স্বামী রাগের সময় "সংসার বাদ দাও, আলাদা হয়ে নতুন বিয়ে করো" বললে কি তালাক হয়?

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।

** উত্তর:** না, প্রশ্নে উল্লিখিত কথাগুলোর দ্বারা তালাক পতিত হয়নি। কারণ আপনার স্বামী উক্ত কথা দ্বারা তালাক দেওয়ার নিয়ত করেননি।

তবে এ ধরনের সংসার-বিচ্ছেদের ইঙ্গিতপূর্ণ কথা বারবার বলা থেকে বিরত থাকা কর্তব্য।

তালাকের মূলনীতি: তালাক একটি গুরুতর শরয়ি বিষয়। হাদিসে রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন—

«إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى» — সহিহ বুখারি, হাদিস ১; সহিহ মুসলিম, হাদিস ১৯০৭

অর্থাৎ আমলসমূহ নিয়তের উপর নির্ভরশীল। তালাকের ক্ষেত্রেও নিয়ত বা স্পষ্ট ইচ্ছা অপরিহার্য।

তালাকের দুই প্রকার: ফিকহে তালাক প্রধানত দুই প্রকার—

• তালাকে সরীহ (স্পষ্ট তালাক): যেমন "তুমি তালাক", "তোমাকে তালাক দিলাম" — এতে নিয়ত ছাড়াও তালাক পতিত হয়।
• তালাকে কিনায়া (ইঙ্গিতপূর্ণ/অস্পষ্ট তালাক): যেমন "তুমি নিজের পথ দেখো", "তুমি আমার জন্য হারাম", "আলাদা হয়ে যাও" ইত্যাদি। এ ধরনের কথায় তালাকের নিয়ত বা তালাকের ইচ্ছা থাকলে তালাক পতিত হয়; নিয়ত ছাড়া শুধু কথায় তালাক হয় না।

ইমাম তাহাবি (রহ.) বর্ণনা করেন—

«وَلَا يَقَعُ بِالْكِنَايَةِ إِلَّا بِنِيَّةٍ أَوْ دَلَالَةِ حَالٍ» — শরহু মাআনিল আসার; রাদ্দুল মুহতার, ৩/৩০০ (কিতাবুত তালাক)

ইবনে আবিদিন শামি (রহ.) «রাদ্দুল মুহতার»-এ বলেন, কিনায়া শব্দে তালাক সংঘটিত হওয়ার জন্য নিয়ত বা হালের দালালত শর্ত। (রাদ্দুল মুহতার, ৩/২৯৮-৩০০)