Hajj and Umrah

হজ্জে কোরবানি

Answered May 21 in Hajj and Umrah according to the Ahle Hadith / Salafi school of thought. Reviewed and published by Super Admin .

**উত্তর:** হজ্জে কোরবানি (হাদী বা কুরবানি) হচ্ছে তামাত্তু ও কিরান হজ্জকারী জন্য় একটি ওয়াজিব ইবাদত। যদি সৌদি সরকার এই কোরবানি না দেয় বা ঠিকমত না দেয় (যেমন: সময়মত না হয়, শর্ত পূর্ণ না হয়, বা অস্বাস্থ্যকর উপায়ে হয়), তাহলে

এহরাম অবস্থায় কম্বল দিয়ে গা ঢাকলে কি ফিদয়া/কাফফারা আসবে?

Answered May 21 in Hajj and Umrah according to the Ahle Hadith / Salafi school of thought. Reviewed and published by Mufti Emdadul Haque .

ইহরাম অবস্থায় ঠান্ডায় কম্বল দিয়ে মাথা ও পা ঢাকার বিধান কী? কুরআন ও সহীহ হাদিসের আলোকে জানুন। সালাফি আলেমদের মতামত: মাথা ঢাকলে ফিদয়া ওয়াজিব, পা ঢাকা জায়েয।

হজ্জে তামাত্তু এর নিয়ত করার পর আবার কি কিরাণের নিয়ত করা যাবে?

Answered May 18 in Hajj and Umrah according to the Hanafi school of thought. Reviewed and published by Mufti Emdadul Haque .

হজ্জে তামাত্তু করার পর পুনরায় কিরাণের নিয়তে ইহরাম করা জায়েয কি না? হানাফী ফিকহের কিতাবের আলোকে বিস্তারিত উত্তর।

হাজ্জীদের জিলহজ্জ মাসে নফল সিয়াম

Answered May 18 in Hajj and Umrah according to the Hanafi school of thought. Reviewed and published by Mufti Emdadul Haque .

হজ্ব পালনকারীদের জন্য জিলহজ্জের প্রথম ৮ দিন ও আরাফার দিনের সিয়ামের বিধান কি? হানাফী ফিকহের দলিল অনুযায়ী বিস্তারিত উত্তর।

পুরো উম্মতের জন্য হজ করা জায়েজ কি?

Answered May 16 in Hajj and Umrah according to the Ahle Hadith / Salafi school of thought. Reviewed and published by Mufti Oli Ullah .

ফরজ হজ শেষে পুরো উম্মতের জন্য হজ করার বিধান কী? ইসলামিক স্কলারদের মতামত ও দলিলসহ জানুন। সালাফি ফিকহ অনুযায়ী এই ধরনের হজ জায়েজ নয়। বিকল্প কী?

বদলি হজ্বের নিয়ম

Answered May 16 in Hajj and Umrah according to the Hanafi school of thought. Reviewed and published by Mufti Oli Ullah .

হানাফি ফিকাহ অনুসারে, শারীরিক অক্ষম ব্যক্তি কীভাবে বদলি হজ্জ করাবেন? বদলি হজ্জকারীর শর্ত কী? জানুন সহিহ দলিল ও ফাতাওয়ার আলোকে।

الموضوع: حكم الحج بدون تصريح وحكم الأضحية عبر البنك الحكومي السعودي

Answered May 14 in Hajj and Umrah according to the Hanbali school of thought. Reviewed and published by Super Admin .

**بسم الله الرحمن الرحيم** **الجواب:** أما الجزء الأول من السؤال: حكم الحج دون تصريح من الحكومة السعودية مع منعها ذلك: الحج ركن من أركان الإسلام، وهو واجب على المستطيع مرة في العمر. لكن طاعة ولي الأمر في الأمور

হজ্ব

Answered May 13 in Hajj and Umrah according to the Hanafi school of thought. Reviewed and published by Admin .

### মাহরাম ছাড়া হজ্বে যাওয়ার বিধান (হানাফি মতে) #### সংক্ষিপ্ত উত্তর: হানাফি মতে, **মাহরাম ছাড়া কোনো নারীর জন্য হজ্ব করা জায়েজ নয়**। তবে যদি কোনো মাহরাম পাওয়া না যায় এবং নারীটি নিরাপদে (নির্ভরযোগ্য মহিলাদের দল বা বিশ্বস

হজে কেরানে প্রথম যে তওয়াফ এবং ছাই করা হয় এটা কি ওমরার নাকি হজের।

Answered May 12 in Hajj and Umrah according to the Hanafi school of thought. Reviewed and published by admin .

## উত্তর ### হজে কেরানে প্রথম তাওয়াফ ও সাঈ: ওমরা না হজ? হজে কেরানে (কিরান হজ) শরীক ব্যক্তি প্রথম যে তাওয়াফ ও সাঈ করে থাকেন, তা **ওমরার জন্যই**। কারণ, কিরান হজে ইহরাম বাঁধার সময় একসঙ্গে ওমরাহ ও হজের নিয়ত করা হয়। মক

হজে কিরান

Answered May 12 in Hajj and Umrah according to the Ahle Hadith / Salafi school of thought. Reviewed and published by admin .

**উত্তর:** হজে কেরানে (কিরান হজ) প্রথম যে তওয়াফ ও সাঈ করা হয়, তা হলো ওমরার জন্য। কিন্তু এই তওয়াফ ও সাঈ হজের জন্যও যথেষ্ট বলে বিশুদ্ধ মত। কারণ, নবী করিম ﷺ কিরান হজ করেছেন এবং শুধু একটি তওয়াফ ও একটি সাঈ করেছেন, যা ওম

হজ্জের হাদী সংক্রান্ত মাসআলা

Answered May 10 in Hajj and Umrah according to the Ahle Hadith / Salafi school of thought. Reviewed and published by Sheikh Sadik .

## উত্তর হজ্জের সময় হাদী (কুরবানীর পশু) জবাই করার পূর্বে মাথা মুন্ডন করা **জায়েয**, তবে সুন্নাত তরিকা হলো নির্ধারিত ক্রমানুসারে করা। নিম্নে কুরআন ও সহীহ হাদীসের ভিত্তিতে বিস্তারিত বিশ্লেষণ দেওয়া হল। ### কুরআনের দলীল আল

ইহরাম অবস্থায় মেয়েদের বেনি করা ও চুলৈ তেল দেওয়া যাবে কিনা?

Answered May 10 in Hajj and Umrah according to the Default school of thought. Reviewed and published by Admin .

ইহরাম অবস্থায় মহিলাদের জন্য মাথার চুল বেনি করা (ব্রেইড করা) এবং চুলে তেল দেওয়া সম্পর্কে বিভিন্ন মাযহাবের মতামত নিম্নরূপ। সাধারণত, কুরআন ও সহিহ হাদিসে সরাসরি এ বিষয়ে নিষেধাজ্ঞা নেই, তবে কিছু শর্ত ও সতর্কতা প্রযোজ্য। নিচে