"ছেড়ে দিলাম" শব্দে তালাক হয় কি না?
Marriage and Divorce · Hanafi
Question
بسم الله الرحمن الرحيم
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ।
হযরত, আমার একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পারিবারিক ও শরয়ি মাসআলা রয়েছে। বিষয়টি নিয়ে আমি দীর্ঘদিন ধরে দুশ্চিন্তায় আছি। অনুগ্রহ করে হানাফি ফিকহের নির্ভরযোগ্য কিতাবের আলোকে সমাধান জানাল
ঘটনার বিবরণ:
একসময় স্ত্রীর সঙ্গে ঝগড়ার সময় স্ত্রী আমাকে বলেছিল, “আমাকে ছেড়ে দাও।” উত্তরে আমি রাগের মাথায় বলেছিলাম, “যাও, তোকে ছেড়ে দিলাম।”
উক্ত কথা বলার সময় আমার তালাক দেওয়ার কোনো নিয়ত ছিল না। রাগ বা ক্ষোভে বলা, বা স্ত্রীকে ভয় দেখানোই উদ্দেশ্য ছিল। এমন কি সেটা বলার পর আমি কথা ঘুরাতে চেয়েছি কারণে এই কথায় তালাক হয় কিনা আবার তাই, কিন্তু আমি জানতাম তালাক হয় না,
পরবর্তীতে “ছেড়ে দিলাম” শব্দের মাধ্যমে তালাক হতে পারে জানতে পেরে আমি online e বিভিন্ন islamic web এ নিজের প্রশ্ন লিখি, আর আমাকে তালাকে রজয়ী বলে,, উক্ত কথার মাধ্যমে এক তালাকে রাজয়ি হয়েছে।
আমি তখন ফতোয়া গ্রহণ করে এক তালাক রাজয়ি হয়েছে বলে মেনে নিই।
তবে একটি বিষয় উল্লেখ্য, প্রথম ফতোয়া পাওয়ার আগেই আমার স্ত্রীর সঙ্গে দাম্পত্য সম্পর্ক স্থাপিত হয়েছিল। অর্থাৎ, পরবর্তীতে ফতোয়া থেকে জানতে পারি যে রাজয়ি তালাক হয়ে থাকলে, তার আগেই সহবাসের মাধ্যমে রুজু সংঘটিত হয়ে থাকতে পারে।
পরবর্তীতে এ বিষয়ে আরও খোঁজখবর নিয়ে জানতে পারি, কিছু মুফতি সাহেব “ছেড়ে দিলাম” শব্দটিকে সরীহ নয়, বরং কিনায়া হিসেবে গণ্য করেন। তাঁদের মতে, তালাকের নিয়ত বা প্রযোজ্য পরিস্থিতিগত প্রমাণ না থাকলে তালাক কার্যকর হয় না।
এরপর আমি আপনাদের কাছে সম্পূর্ণ ঘটনা web এ জানাই জানাই। আমার নিয়ত ও ঘটনার প্রেক্ষাপট বিবেচনা করে লিখিত ফতোয়া দেন যে, “ছেড়ে দিলাম” শব্দটি কিনায়া এবং আমার তালাকের নিয়ত না থাকায় কোনো তালাক সংঘটিত হয়নি। প্রশ্ন number 8133 nov 7, 2026
এখন আমার প্রশ্ন হলো:
১. প্রথমে মুফতি সাহেব এর কাছ থেকে ফতোয়া গ্রহণ করে এক তালাক রাজয়ি হয়েছে বলে মেনে নেওয়ার কারণে কি শরিয়তের দৃষ্টিতে তালাকটি নিশ্চিতভাবে সংঘটিত হয়ে গেছে?
২. পরবর্তীতে দ্বিতীয় মুফতি সাহেব এর কাছ থেকে সম্পূর্ণ ঘটনা জানিয়ে ভিন্ন ফতোয়া পাওয়ার পর প্রথম ফতোয়া অনুসরণ না করার সুযোগ কি রয়েছে?
৩) শেষ প্রশ্ন, এইটা নিয়ে আমি ঘাটাব না, mobile এ ঝগড়ার সময় wife তালাক চায়, ছেড়ে দেয়ার কথা বলে, husband দিতে চায় না কিন্তু পরিস্থিতি handle করার জন্য বলে ঠিক আছে তোকে আমার দরকার নাই, আবার wife বলে ছেড়ে দেয়ার বা তালাকের কথা, husband বলে আরে বললাম ত তোকে দরকার নাই, আমি তালাক দিতেই চাই নাই,, কিন্তু situation handle করতে এই কথা বলে স্ত্রী কে ঠান্ডা করতে চাচ্ছিলাম,
তাহলে কি তালাক হবে? এইটার উত্তর আমাকে দুই জন মুফতি সাহেব বলেছে তালাক হবে না, কিন্তু আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি কারন আমি আর এত ছুটাছুটি করতএ চাই না একজনের কাছে এক website এই এখন থাকতে চাচ্ছি
NB: এই বিষয় গুলো তখনকার যখন আমরা দুইজনেই তালাকের ব্যাপারে ভালো জানতাম না,, আর আমি খাকি এইটাই জানতাম তালাক দিলাম, দিছি বা divorce দিলাম এইসব নললে নিয়ত ছাড়া তালাক হয়,
আলহামদুলিল্লাহ এখন অরা দুইজনেই সংশোধন করেছি নিজেদের, আর ত কেনায়া শব্দ ও বলতে যায় না,,, বললে সেটার meaning কি স্পট ভাবে বুঝিয়ে বলি,
আল্লাহ তাআলা আপনাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন।
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Answer
হানাফি ফিকহ অনুযায়ী বিস্তারিত সমাধান
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ
প্রিয় ভাই, আপনার প্রশ্নটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং স্পর্শকাতর। আমি হানাফি ফিকহের নির্ভরযোগ্য কিতাবসমূহের আলোকে ধাপে ধাপে উত্তর দিচ্ছি। প্রথমে একটি মূলনীতি স্পষ্ট করা জরুরি, কারণ আপনার তিনটি প্রশ্নের উত্তর এই মূলনীতির উপর নির্ভরশীল।
স্বামী যদি স্ত্রীকে উদ্দেশ্য করে "ছেড়ে দিলাম" বা "তোমাকে ছেড়ে দিলাম" বলে, তবে তার দ্বারা শরিয়তের বিধান অনুযায়ী তালাক পতিত হয়ে যাবে।
তার বিস্তারিত ব্যাখ্যা ও শারয়ি বিশ্লেষণ নিচে দেওয়া হলো:
১. সরিহ নাকি কিনায়া?
- কায়েম মাকামে সরিহ (সরিহের স্থলাভিষিক্ত): ফিকহের মূল পরিভাষায় "ছেড়ে দেওয়া" শব্দাবলি অস্পষ্ট (কিনায়া) হলেও, আমাদের অঞ্চলের প্রচলিত ভাষা ও সামাজিক ব্যবহারে (উর্ফ) "ছেড়ে দিলাম" শব্দটি সরাসরি তালাকের অর্থেই ব্যবহৃত হয়।
- নিয়তের বিধান: শরিয়তের নিয়ম হলো—সামাজিক পরিভাষায় যে শব্দ স্পষ্টভাবে তালাককে নির্দেশ করে, তা সরিহের স্থলাভিষিক্ত (কায়েম মাকামে সরিহ) হয়ে যায়। তাই স্বামী তালাকের নিয়ত করুক বা না করুক, মুখে এই শব্দ উচ্চারণ করার সাথে সাথেই তালাক পতিত হয়ে যাবে।
২. তালাকের ধরন ও পরবর্তী বিধান:
- এক তালাক রজিঈ পতিত হওয়া: এই শব্দের মাধ্যমে এক তালাক রজিঈ (رجعي) পতিত হয়।
- ফিরিয়ে নেওয়ার (রজু করার) সুযোগ: তালাক রজিঈ হওয়ার কারণে স্ত্রীর ইদ্দত (সাধারণত ৩ ঋতুস্রাব) অতিক্রান্ত হওয়ার পূর্বেই স্বামী চাইলে মুখে (যেমন: "আমি তোমাকে স্ত্রীরূপে ফিরিয়ে নিলাম") বা শারীরিক সম্পর্কের মাধ্যমে পুনরায় দাম্পত্য সম্পর্ক বহাল (রজু) করতে পারবে। এর জন্য নতুন করে নিকাহ (আকদ) বা মেহরের প্রয়োজন হয় না।
- ইদ্দত পার হয়ে গেলে: ইদ্দতের মেয়াদ পার হয়ে গেলে রজু করার সুযোগ শেষ হয়ে যায়। পরবর্তীতে তারা পুনরায় সংসার করতে চাইলে উভয় পক্ষের সম্মতিতে নতুন মেহর নির্ধারণ করে পুনরায় নিকাহ (আকদ) করতে হবে।
সংযুক্ত কিতাবসমূহের বিবরণ (ভলিউম ও পৃষ্ঠা নাম্বার সহ):
-
ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (খণ্ড: ১২, পৃষ্ঠা: ১৮১):
- (অধ্যায়: বাব وقوع الطلاق وعدم وقوعه — 'আমাদের সামাজিক পরিভাষায় (উর্ফ) "ছেড়ে দিলাম" বললে নিয়তের প্রয়োজন ছাড়াই তালাক পতিত হওয়া ও সরিহের স্থলাভিষিক্ত হওয়ার বিবরণ')।
-
ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (খণ্ড: ১২, পৃষ্ঠা: ১২২):
- (অধ্যায়: কিতাবুত তালাক — 'সরিহ ও কায়েম মাকামে সরিহ আলফাজে তালাক রজিঈ পতিত হওয়া ও ইদ্দতের মধ্যে রজুর বিবরণ')।
-
ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (খণ্ড: ১২, পৃষ্ঠা: ৫২৭):
- (অধ্যায়: বাবু তালাک বি আলফাযিল কিনায়াহ — '"তোমাকে ছেড়ে দিলাম, ছেড়ে দিলাম" আলফাজের বিধান')।
-
ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (খণ্ড: ১, পৃষ্ঠা: ৩৫৩):
- (অধ্যায়: কিতাবুত তালাক — 'প্রচলিত ব্যবহারে ছেড়ে দেওয়া শব্দ দ্বারা তালাক কার্যকরের ফতোয়া')।
-
রদ্দুল মুহতার / ফাতাওয়া শামী (খণ্ড: ৩, পৃষ্ঠা: ২২৮-২৩৫):
- (অধ্যায়: বাবুস সরিহ — 'উর্ফ বা প্রচলিত শব্দাবলি সরিহের কায়েম মাকাম হওয়া')।
সারসংক্ষেপ স্বামী যদি স্ত্রীকে উদ্দেশ্য করে "ছেড়ে দিলাম" বা "তোমাকে ছেড়ে দিলাম" বলে, তবে তার দ্বারা শরিয়তের বিধান অনুযায়ী তালাক পতিত হয়ে যাবে।
আল্লাহ তাআলা আপনাকে সঠিক বুঝ দান করুন এবং আপনার পরিবারকে হেফাজত করুন। আমিন।
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته