লোকে কী বলবে ভেবে নামাজে তাড়াহুড়ো করা কি রিয়া?
Salah-Prayer · Hanafi
Question
২. এই অবস্থায় অর্থাৎ তাশাহুদ পড়তে একটু দেরি হলে যখন সে দেখে ইমামসহ সকলে দাঁড়িয়ে গেছে তখন সে তাড়াতাড়ি করে তাশাহুদ পড়ে অর্থাৎ নামাজের গতি একটু বাড়িয়ে তাড়াতাড়ি করে দাঁড়িয়ে যায় এবং "বেশিক্ষণ বসে থাকলে কে কি মনে করবে" এই চিন্তা আসলে তা দূর করে ধ্রুত দাঁড়িয়ে যায় । এই অবস্থায় কি তার নামাজ শুদ্ধ হবে? এই কাজ কি রিয়া হবে?
Answer
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
আপনার জিজ্ঞাসিত দুটি মাসআলার ফিকহে হানাফী ও প্রামাণ্য কিতাবসমূহের (যেমন: ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী, ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া ইত্যাদি) আলোকে ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ সুনির্দিষ্ট শরঈ ফয়সালা নিচে বিস্তারিতভাবে তুলে ধরা হলো:
১. ১ম প্রশ্নের উত্তর: তাশাহহুদ পড়া শেষ করে তাড়াতাড়ি দাঁড়িয়ে গেলে নামাজ শুদ্ধ হবে কি? এবং এতে রিয়া হবে কি?
শরঈ সিদ্ধান্ত:
- নামাজ শুদ্ধ হওয়া: হ্যাঁ, এই অবস্থায় ঐ ব্যক্তির নামাজ সম্পূর্ণ শুদ্ধ ও সহীহ হয়ে যাবে।
- রিয়া হওয়া বা না হওয়া: না, এটি রিয়া (লোক দেখানো ইবাদত) হবে না।
প্রামাণ্য ফিকহী ব্যাখ্যা:
১. তাশাহহুদ শেষ করার বিধান: ফিকহে হানাফী অনুযায়ী বৈঠকে তাশাহহুদ (আত্তাহিয়্যাতু...) পুরোটা শেষ করা ওয়াজিব। ইমাম যদি দ্রুত তাশাহহুদ শেষ করে ১ম বা ২য় বৈঠক থেকে দাঁড়িয়ে যান, তবুও মুক্তাদীর জন্য নিয়ম হলো সে তাড়াহুড়ো না করে আগে নিজের তাশাহহুদ পড়া শেষ করবে, তারপর দাঁড়াবে। উক্ত ব্যক্তি যেহেতু তাশাহহুদ পুরো শেষ করেই দাঁড়িয়েছে, তাই তার ওয়াজিব সঠিকভাবে আদায় হয়েছে এবং সালাত সম্পূর্ণ সহীহ হয়েছে। ২. রিয়া না হওয়ার কারণ: রিয়া বলা হয় মানুষকে দেখানোর জন্য বা মানুষের প্রশংসা পাওয়ার উদ্দেশ্যে মূল ইবাদত শুরু করা বা আদায় করাকে। যেহেতু লোকটি একমাত্র আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টির জন্যই সালাত আদায় করছে, তাই জামাতের অনুসরণের তাগিদ থেকে তাশাহহুদ দ্রুত পড়া এবং সাময়িকভাবে অন্তরে "কে কি মনে করবে" খেয়াল আসা রিয়া নয়; বরং তা নফস বা শয়তানের অনাকাঙ্ক্ষিত কূচিন্তা (ওয়াসওয়াসা) মাত্র। যেহেতু ইবাদতের মূল নিয়ত আল্লাহর জন্যই ছিল, তাই এমন খেয়ালের কারণে রিয়া সাব্যস্ত হবে না এবং নামাজেরও কোনো ক্ষতি হবে না।
সংযুক্ত কিতাবসমূহের বিবরণ (ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ):
- ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড - বাংলা সংস্করণ):
- পৃষ্ঠা: ২৩৬ [মূল হিজরী হিন্দিয়াহ ১/৯০] (অধ্যায়: কিতাবুস সালাত, ৬ষ্ঠ অনুচ্ছেদ: ইমাম ও মুক্তাদীর অনুগমন — 'ইমাম তাশাহহুদ শেষ করার আগে দাঁড়িয়ে গেলেও মুক্তাদী তাশাহহুদ পুরো শেষ করে দাঁড়াবে')।
- পৃষ্ঠা: ১৮০ [মূল হিজরী হিন্দিয়াহ ১/৬১] (অধ্যায়: কিতাবুস সালাত — 'রিয়ার বিবরণ: মূল ইবাদত আল্লাহর উদ্দেশ্যে হলে সালাত আদায়কারীর অন্তরে অনিচ্ছাকৃত চিন্তা আসলেও সালাত সহীহ হওয়া সংক্রান্ত ফিকহী মাসআলা')।
- ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (২২শ খণ্ড):
- পৃষ্ঠা: ৩৮ [মাহমুদীয়া ২২/৩৮] (অধ্যায়: বাবুল ইমামা — 'তাশাহহুদ শেষ করে দাঁড়ানো এবং এতে সালাত সহীহ হওয়া')।
- ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (১ম খণ্ড):
- পৃষ্ঠা: ১৯৬ [মাহমুদীয়া ১/১৯৬] (অধ্যায়: মা ইয়াতায়াল্লাকু বিল ঈমান — 'নামাজে অনাকাঙ্ক্ষিত খেয়াল বা ওয়াসওয়াসা ক্ষমাযোগ্য হওয়া')।
২. ২য় প্রশ্নের উত্তর: কূচিন্তা আসলে তা দূর করে দ্রুত দাঁড়িয়ে গেলে নামাজ শুদ্ধ হবে কি এবং এতে রিয়া হবে কি?
শরঈ সিদ্ধান্ত:
- নামাজ শুদ্ধ হওয়া: হ্যাঁ, এই অবস্থায়ও তার নামাজ ১০০% শুদ্ধ ও সহীহ হবে।
- রিয়া না হওয়া: না, এই কাজ বিন্দুমাত্র রিয়া হবে না।
প্রামাণ্য ফিকহী ব্যাখ্যা:
১. ওয়াসওয়াসা প্রতিরোধ করা: নামাজে দাঁড়িয়ে অনাকাঙ্ক্ষিত কোনো চিন্তা বা খেয়াল (যেমন: "বেশিক্ষণ বসে থাকলে কে কি মনে করবে") অন্তরে আসবামাত্রই যখন তা মন থেকে দূর করে দেওয়া হয়, তখন এটি ব্যক্তি সচেতনতা ও খাঁটি ঈমানের পরিচয় বহন করে। ২. রিয়ামুক্ত হওয়া: শয়তান বা নফস মনে কূচিন্তা ঢালতে পারে, কিন্তু মুসল্লী যদি সেই চিন্তাকে প্রশ্রয় না দিয়ে তৎক্ষণাৎ তাড়িয়ে দেয় এবং তাশাহহুদ সম্পন্ন করে জামাতের সাথে মিলে যায়, তবে এতে কোনো গোনাহ বা রিয়া হবে না। সালাত সম্পূর্ণ পবিত্র ও আল্লাহর নিকট গ্রহণযোগ্য থাকবে।
সংযুক্ত কিতাবসমূহের বিবরণ (ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ):
- ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড - বাংলা সংস্করণ):
- পৃষ্ঠা: ১৮০ [মূল হিজরী হিন্দিয়াহ ১/৬১] (অধ্যায়: কিতাবুস সালাত — 'ইবাদতের মধ্যে অহেতুক খেয়াল আসলে তা দূর করলে রিয়া না হওয়া এবং সালাত সহীহ হওয়া')।
- পৃষ্ঠা: ২৩৬ [মূল হিজরী হিন্দিয়াহ ১/৯০] (অধ্যায়: কিতাবুস সালাত — 'তাশাহহুদ সম্পন্ন করে ইমামের ইত্তেবা করা')।
- ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (১ম খণ্ড):
- পৃষ্ঠা: ১৯৬ [মাহমুদীয়া ১/১৯৬] (অধ্যায়: মা ইয়াতায়াল্লাকু বিল ঈমান — 'ওয়াসওয়াসা ও কূচিন্তা দূর করার হুকুম ও ফিকহী মাসআলা')।
والله أعلم بالصواب