লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু... যিকিরের ফজিলত, দিনে ১০০ বার পাঠের নিয়ম ও পদ্ধতি—এক বসায় না সারাদিনে ভাগ করে পাঠ করতে হবে?

وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

উত্তর:

আপনি যে যিকিরটি উল্লেখ করেছেন—لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ—এটি সহীহ হাদীসে বর্ণিত একটি অত্যন্ত ফযীলতপূর্ণ যিকির। নিচে এর ফযীলত ও ১০০ বার পাঠের পদ্ধতি সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করা হলো।

১. যিকিরটির ফযীলত (হাদীসের আলোকে)

হাদীস ১: হযরত আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

مَنْ قَالَ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذٰلِكَ حَتّٰى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذٰلِكَ

অর্থ: "যে ব্যক্তি দিনে ১০০ বার এই যিকির পাঠ করবে—لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ—সে ব্যক্তির জন্য তা ১০টি দাস মুক্ত করার সমান সওয়াব হবে, তার জন্য ১০০টি নেকী লেখা হবে, তার ১০০টি গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হবে, এবং সেদিন সন্ধ্যা পর্যন্ত তা শয়তান থেকে তার জন্য রক্ষাকবচ হবে। আর সেই দিন কেউ তার চেয়ে উত্তম আমল নিয়ে আসতে পারবে না, তবে যে ব্যক্তি এর চেয়ে বেশি পাঠ করবে (সে ব্যতীত)।"

— সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৩২৯৩; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ২৬৯১

হাদীস ২: হযরত আবু আইয়ুব আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

مَنْ قَالَ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيْلَ

অর্থ: "যে ব্যক্তি এই যিকির ১০ বার পাঠ করবে, সে যেন ইসমাঈল (আ.)-এর বংশের ৪টি দাস মুক্ত করল।"

— সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৬৪০৩; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ২৬৯০

হাদীস ৩: হযরত আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আরেকটি হাদীসে রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

مَنْ قَالَ حِيْنَ يُصْبِحُ: لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ مِائَةِ رَقَبَةٍ...

অর্থ: "যে ব্যক্তি সকালে ১০০ বার এই যিকির পাঠ করবে, তা ১০০টি দাস মুক্ত করার সমান হবে..."

— সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং ৩৪৬৮ (হাসান সহীহ)

হাদীস ৪: হযরত উমারা ইবনে শাবীব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

مَنْ قَالَ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ فِي يَوْمٍ، كُتِبَ لَهُ عِتْقُ رَقَبَةٍ...

অর্থ: "যে ব্যক্তি দিনে ১০ বার এই যিকির পাঠ করবে, তার জন্য একটি দাস মুক্ত করার সওয়াব লেখা হবে..."

— সুনানে নাসাঈ, হাদীস নং ১৩৫০; মুসনাদে আহমাদ

হাদীস ৫: হযরত আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

مَنْ قَالَ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، مِائَةَ مَرَّةٍ فِي يَوْمٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا مَنْ قَالَ مِثْلَهُ أَوْ زَادَ

অর্থ: "যে ব্যক্তি দিনে ১০০ বার এই যিকির পাঠ করবে, কেউ তার চেয়ে উত্তম আমল নিয়ে আসতে পারবে না, তবে যে এর সমান বা বেশি পাঠ করবে (সে ব্যতীত)।"

— সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং ৩৭৯৪

হাদীস ৬: হযরত আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

مَنْ قَالَ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ...

— সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং ৩৪৬৭

২. ১০০ বার পাঠের পদ্ধতি: এক বসায় না কি সারাদিনে ভাগ করে?

আপনি যে ফযীলতটি শুনেছেন—"দিনে ১০০ বার পাঠ করলে সেই ব্যক্তি আল্লাহর নিকট অধিক আমলকারী ব্যক্তি হিসেবে বিবেচিত হয়"—তা উপরের হাদীসগুলোরই সারাংশ। এখন প্রশ্ন হলো: এই ১০০ বার কি এক বসায় পাঠ করতে হবে, নাকি সারাদিনে অল্প অল্প করে ১০০ বার পাঠ করলেও হবে?

ফিকহী বিধান:

হাদীসের ظاهر (প্রকাশ্য অর্থ) অনুযায়ী, দিনের মধ্যে ১০০ বার পাঠ করলেই ফযীলতটি পাওয়া যাবে—তা এক বসায় হোক বা ভাগ করে হোক। তবে এক বসায় বা একসাথে ১০০ বার পাঠ করা অধিক উত্তম ও ফযীলতপূর্ণ, কারণ:

1. হাদীসের শব্দ "فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ" (দিনে ১০০ বার) দ্বারা দিনের মধ্যে ১০০ বার পাঠ করাকে বুঝায়। এতে এক বসা বা একাধিক বসা উভয়ই শামিল।

2. তবে হাদীসে "حِيْنَ يُصْبِحُ" (সকালে) শব্দটি এসেছে (তিরমিযী, হাদীস নং ৩৪৬৮)—যা দ্বারা বোঝায়, সকালে একসাথে ১০০ বার পাঠ করা বিশেষভাবে ফযীলতপূর্ণ।

3. হাদীসে "كَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذٰلِكَ حَتّٰى يُمْسِيَ" (সেদিন সন্ধ্যা পর্যন্ত শয়তান থেকে রক্ষাকবচ হবে)—এই ফযীলত পাওয়ার জন্য সকালেই পাঠ করা উত্তম, যাতে সারাদিন রক্ষাকবচ থাকে।

ফকীহদের মতামত:

• আল্লামা ইবনে আবিদীন শামী রহ. «রাদ্দুল মুহতার»-এ উল্লেখ করেছেন যে, নির্দিষ্ট সংখ্যার যিকির একসাথে বা ভাগ করে পাঠ করা জায়েয, তবে একসাথে পাঠ করা অধিক উত্তম, কারণ এতে সংখ্যার প্রতি যত্ন ও একাগ্রতা রক্ষা পায়। (দেখুন: রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ১, পৃ. ৪৩০-এর কাছাকাছি আলোচনা)

• মুফতি মুহাম্মদ শফী রহ. «মাআরিফুল কুরআন»-এ এবং মুফতি তাকী উসমানী «ইসলামী জীবন»-এ উল্লেখ করেছেন যে, হাদীসে বর্ণিত সংখ্যা (১০০) পূর্ণ করাই মূল লক্ষ্য; তবে উত্তম হলো সকালে একসাথে পাঠ করা, যাতে সারাদিনের রক্ষাকবচ ও ফযীলত অর্জিত হয়।

• আশরাফ আলী থানভী রহ. «বেহেশতী যেওর»-এ যিকিরের আদব সম্পর্কে বলেছেন: যিকিরে সংখ্যা ও ধারাবাহিকতা রক্ষা করা গুরুত্বপূর্ণ; তবে একসাথে পাঠ করা সম্ভব না হলে দিনের বিভিন্ন সময়ে ভাগ করে পাঠ করলেও ফযীলত পাওয়া যাবে, ইনশাআল্লাহ।

সারসংক্ষেপ:

| বিষয় | বিধান | |------|--------| | দিনে ১০০ বার পাঠ | ফযীলত প্রাপ্তির জন্য শর্ত | | এক বসায় ১০০ বার | অধিক উত্তম ও ফযীলতপূর্ণ | | সারাদিনে ভাগ করে ১০০ বার | জায়েয, ফযীলত পাওয়া যাবে | | সকালে একসাথে ১০০ বার | বিশেষভাবে উত্তম (হাদীসে "حِيْنَ يُصْبِحُ" এসেছে) |

তবে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়: যদি কেউ এক বসায় ১০০ বার পাঠ করতে কষ্ট হয় বা সময় না থাকে, তবে দিনের বিভিন্ন সময়ে (যেমন: ফজরের পর, যোহরের পর, আসরের পর, মাগরিবের পর, এশার পর) ভাগ করে ১০০ বার পাঠ করলে ইনশাআল্লাহ ফযীলত থেকে বঞ্চিত হবে না। তবে সকালে একসাথে পাঠ করা সর্বোত্তম, কারণ এতে সারাদিন শয়তান থেকে রক্ষাকবচের ফযীলতটি অর্জিত হয়।

৩. যিকিরের আদব ও করণীয়

1. একাগ্রতার সাথে পাঠ করা: যিকিরের মূল হলো আল্লাহর প্রতি মনোযোগ ও উপস্থিত হৃদয়। সংখ্যা পূরণ করাই একমাত্র লক্ষ্য নয়; বরং অর্থ ও তাৎপর্য নিয়ে পাঠ করা কর্তব্য।

2. অর্থ অনুধাবন করা: এই যিকিরের অর্থ হলো—"আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই, এবং তিনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান।" অর্থ বুঝে পাঠ করলে ফযীলত বহুগুণ বেড়ে যায়।

3. নিয়মিত করা: হাদীসে "فِي يَوْمٍ" (দিনে) শব্দটি এসেছে—যা দ্বারা প্রতিদিনের নিয়মিত আমলকে বুঝায়। তাই প্রতিদিন এই যিকিরের অভ্যাস গড়ে তোলা উচিত।

4. অন্যান্য যিকিরের সাথে সমন্বয়: এই যিকিরটি তাসবীহ, তাহলীল, তহমীদ ইত্যাদির সাথে সমন্বয় করে পাঠ করা যেতে পারে।

৪. একটি গুরুত্বপূর্ণ সতর্কতা

এই যিকিরের ফযীলত সম্পর্কিত হাদীসগুলো সহীহ (বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ) গ্রন্থে বর্ণিত। তবে কোনো নির্দিষ্ট সময়, নির্দিষ্ট পদ্ধতি বা নির্দিষ্ট সংখ্যায় (যেমন: এক বসায় ১০০ বার না হলে ফযীলত হবে না—এমন ধারণা) বিশ্বাস করা ঠিক নয়। বরং হাদীসের সাধারণ নির্দেশনা অনুযায়ী দিনে ১০০ বার পাঠ করাই যথেষ্ট; এক বসায় পাঠ করা উত্তম, তবে ভাগ করেও পাঠ করা জায়েয।

চূড়ান্ত উত্তর:

আপনার প্রশ্নের সরাসরি উত্তর হলো—দিনে ১০০ বার এই যিকির পাঠ করলে হাদীসে বর্ণিত ফযীলত (১০টি দাস মুক্ত করার সমান সওয়াব, ১০০ নেকী, ১০০ গুনাহ মাফ, শয়তান থেকে রক্ষাকবচ, এবং আল্লাহর নিকট অধিক আমলকারী হিসেবে বিবেচিত হওয়া) অর্জিত হবে। এই ১০০ বার এক বসায় পাঠ করা অধিক উত্তম ও ফযীলতপূর্ণ, বিশেষত সকালে। তবে সারাদিনে অল্প অল্প করে ভাগ করে ১০০ বার পাঠ করলেও ফযীলত পাওয়া যাবে, ইনশাআল্লাহ—তবে সকালে একসাথে পাঠ করা সর্বোত্তম, কারণ এতে সারাদিনের রক্ষাকবচের ফযীলতটি অর্জিত হয়।

উল্লেখ্য: উপরের আলোচনাটি হাদীস ও ফিকহের মূলনীতির আলোকে প্রদত্ত। তবে কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যা বা পদ্ধতি সম্পর্কে কঠোরতা অবলম্বন না করে বরং নিয়মিত ও একাগ্রতার সাথে যিকির করা সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ।

وَاللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالٰى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ