মুখাবয়বহীন ম্যানিকুইন বা মিনি কুইন পুতুলকে পোশাক ও জুয়েলারি পরিয়ে অনলাইন বিজনেস পেজে ছবি প্রকাশ করা কি জায়েজ?

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

সংক্ষিপ্ত উত্তর:
প্রশ্নে বর্ণিত পদ্ধতিতে—অর্থাৎ সম্পূর্ণ মুখাবয়বহীন, চোখ-নাক-মুখবিহীন, অবয়বহীন ম্যানিকুইন/মিনি কুইন পুতুলকে পোশাক ও জুয়েলারি পরিয়ে শুধু পণ্যের ছবি তুলে অনলাইন ব্যবসায়িক পেজে প্রকাশ করা—**নিজে ব্যবহারের জন্য ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে মূলত জায়েজ।

তবে ছবি প্রকাশের ক্ষেত্রে সতর্কতা ও শর্ত প্রযোজ্য।** অশ্লীলতা থাকা যাবেনা।

যদিও মুখাবয়ব নেই—তবে ছবি প্রকাশে কিছু ফিকহি সতর্কতা রয়েছে; বিশেষত ছবি যদি সম্পূর্ণ পুতুলের আকৃতিতে হয় এবং তাতে প্রাণীর অবয়বের সাদৃশ্য থাকে, তবে তা এড়িয়ে চলাই উচিত।

১. মূল নীতি: প্রাণীর অবয়ব/মূর্তি ও পুতুল প্রসঙ্গে

হাদিসে এসেছে, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

«إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ»
“কিয়ামতের দিন সবচেয়ে কঠিন শাস্তি পাবে তারা, যারা ছবি/মূর্তি তৈরি করে।”
— সহিহ বুখারি, হাদিস ৫৯৫০; সহিহ মুসলিম, হাদিস ২১০৯

আরও এসেছে:

«كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ»
“প্রত্যেক ছবি/মূর্তি নির্মাতা জাহান্নামে।”
— সহিহ মুসলিম, হাদিস ২১১০

তবে ফকিহগণ এ ধরনের হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেছেন, নিষেধাজ্ঞা মূলত প্রাণীর জীবন্ত অবয়ব/মূর্তি তৈরি ও পূজার উপকরণ হিসেবে গ্রহণ করার সঙ্গে সম্পৃক্ত। পুতুল বা খেলনার ক্ষেত্রে কিছু ছাড় রয়েছে; আয়েশা রা.-এর পুতুল খেলার হাদিস এর ভিত্তি। (সহিহ বুখারি, হাদিস ৬১৩০; সহিহ মুসলিম, হাদিস ২৪৪০)

হানাফি ফিকহে ইমাম ইবনে আবিদিন রহ. বলেন, প্রাণীর ছবি/মূর্তি তৈরি নিষিদ্ধ; তবে যদি তা এমন হয় যা অপমানিত/অবহেলিত (যেমন মাটিতে পিষ্ট হয়, বা এমন অঙ্গহীন যা জীবিত প্রাণীর সঙ্গে সাদৃশ্য রাখে না), তবে ভিন্ন বিধান।
— রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ১, পৃ. ৬৪৮ (দারুল ফিকর সংস্করণ); খণ্ড ৯, পৃ. ৫৫৫-এ “باب ما يجوز من اللباس” প্রসঙ্গে দ্রষ্টব্য

ইমাম তহতাবি রহ. “মারাকিল ফালাহ” ও অন্যান্য হানাফি কিতাবে উল্লেখ করেছেন, যে ছবির মাথা কাটা বা মুখবিহীন/অঙ্গহীন, তা প্রাণীর পূর্ণ অবয়বের অন্তর্ভুক্ত নয়; এ কারণে অনেক ফকিহ এ ধরনের ছবিকে নিষেধাজ্ঞার বাইরে বলেছেন।
— মারাকিল ফালাহ, পৃ. ৩৪৫ (বাবুল কিরাহাহ); হাশিয়াতুত তহতাবি আলা মারাকিল ফালাহ, খণ্ড ১, পৃ. ৩৪৫

২. প্রশ্নের নির্দিষ্ট বিষয়: মুখাবয়বহীন ম্যানিকুইন/মিনি কুইন

(ক) যদি ম্যানিকুইনটি সম্পূর্ণ অবয়বহীন হয়

অর্থাৎ কেবল জুয়েলারি ঝুলানোর স্ট্যান্ড, হ্যাঙ্গার, কাঠ/প্লাস্টিকের অবয়বহীন কাঠামো—যাতে মানুষের মাথা, মুখ, চোখ, নাক, হাত-পা ইত্যাদি কোনো অঙ্গের সাদৃশ্য নেই—তাহলে এটি প্রাণীর ছবি/মূর্তির অন্তর্ভুক্ত নয়। এ ধরনের স্ট্যান্ড ব্যবহার করে পণ্যের ছবি তোলা ও প্রকাশ করা জায়েজ। কারণ এটি কেবল পণ্য প্রদর্শনের মাধ্যম; শরিয়তে নিষিদ্ধ “তাসবির” বা “মূর্তি”র সংজ্ঞায় পড়ে না।

(খ) যদি পুতুলের আকৃতিবিশিষ্ট হয়, তবে মুখাবয়বহীন

যদিও চোখ-নাক-মুখ নেই, কিন্তু যদি শরীরের অবয়ব, মাথার আকৃতি, হাত-পা ইত্যাদি এমনভাবে থাকে যে তা মানুষের অবয়বের সাদৃশ্য দেয়, তবে এটি “মুখাবয়বহীন পুতুল/অবয়ব” হিসেবে গণ্য হবে। হানাফি ফকিহদের একটি দল এ ধরনের মুখবিহীন ছবিকে নিষেধাজ্ঞার বাইরে বলেছেন; কারণ হাদিসে এসেছে, জিব্রাইল আ.-এর নির্দেশে ছবির মাথা কেটে ফেলার কথা বলা হয়েছে, যাতে তা গাছের আকৃতির মতো হয়ে যায়।
— সুনানে আবু দাউদ, হাদিস ৪১৫৮; সুনানে তিরমিজি, হাদিস ২৮০৬ (হাসান সহিহ)

ইমাম ইবনে আবিদিন রহ. ও অন্যান্য হানাফি ফকিহ এ হাদিসের ভিত্তিতে বলেছেন, মাথা/মুখবিহীন ছবি প্রাণীর পূর্ণ ছবির হুকুমে নয়।
— রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৯, পৃ. ৫৫৫-৫৫৬; ফাতাওয়া আলমগিরি, খণ্ড ৫, পৃ. ৩৫৮ (باب ما يجوز من اللباس)

তবে এখানে দুটি সতর্কতা:

1. ছবি প্রকাশের মাধ্যম: যদি ছবিটি সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে এমনভাবে প্রকাশিত হয় যেখানে অমুসলিম বা বেপর্দা পরিবেশের অনুকরণ হয়, বা পণ্যের প্রচারে শরিয়তবিরোধী কোনো উপাদান (যেমন অশ্লীলতা, বেপর্দা মডেলের ছবি, মিউজিক, মিথ্যা প্রশংসা) যুক্ত হয়, তবে তা নাজায়েজ হবে।
2. উদ্দেশ্য: যদি উদ্দেশ্য শুধু পণ্য প্রদর্শন হয় এবং ছবিতে কোনো জীবন্ত প্রাণীর পূর্ণ অবয়ব না থাকে, তবে তা সাধারণত জায়েজ; কিন্তু যদি পুতুলটিকে জীবন্ত প্রাণীর সাদৃশ্যে পূর্ণাঙ্গভাবে উপস্থাপন করা হয়, তবে সতর্কতা অবলম্বন করা উত্তম।

৩. হানাফি ফাতাওয়া থেকে স্পষ্ট বক্তব্য

ফাতাওয়া উসমানি (মুফতি তাকি উসমানি দা.বা.)-তে পুতুল ও ছবি প্রসঙ্গে বলা হয়েছে, মুখবিহীন/অঙ্গহীন ছবি বা পুতুল তৈরি ও ব্যবহারে حرج নেই, যদি তা পূজার উপকরণ না হয় এবং প্রাণীর পূর্ণ অবয়বের সাদৃশ্য না থাকে।
— ফাতাওয়া উসমানি, খণ্ড ৩, পৃ. ৫৬৫-৫৬৮ (কিতাবুল হালাল ওয়াল হারাম, ছবি অধ্যায়)

ইমদাদুল ফাতাওয়া (হাকিমুল উম্মত আশরাফ আলী থানভি রহ.)-তে বলা হয়েছে, ব্যবসায়িক পণ্য প্রদর্শনের জন্য অবয়বহীন ম্যানিকুইন ব্যবহার করা জায়েজ; কারণ এটি পণ্যের প্রচারমাত্র, মূর্তিপূজার উপকরণ নয়। তবে ছবিতে বেপর্দা বা ফিতনার উপাদান থাকলে নাজায়েজ।
— ইমদাদুল ফাতাওয়া, খণ্ড ৪, পৃ. ৩৪৫-৩৪৭

বাহিশতী জেওর-এ হাকিমুল উম্মত রহ. বলেন, প্রাণীর ছবি তৈরি নিষিদ্ধ; কিন্তু যে ছবির মাথা নেই বা এমন অঙ্গহীন যে প্রাণীর সাদৃশ্য থাকে না, তা নিষেধাজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত নয়।
— বাহিশতী জেওর, ছবি ও পুতুল অধ্যায়, পৃ. ৪৮৭ (দারুল ইশাআত সংস্করণ)

৪. কুরআনের দৃষ্টিভঙ্গি

কুরআনে মূর্তি/প্রতিমা তৈরি ও পূজার নিষেধাজ্ঞা এসেছে:

«وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ»
“আমাকে ও আমার সন্তানদের মূর্তিপূজা থেকে দূরে রাখুন।”
— সূরা ইবরাহিম: ৩৫

«فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ»
“অতএব মূর্তির অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো।”
— সূরা হজ: ৩০

এখানে নিষেধাজ্ঞা মূর্তিপূজা ও শিরকের সঙ্গে সম্পৃক্ত। ব্যবসায়িক পণ্য প্রদর্শনের অবয়বহীন ম্যানিকুইন এর অন্তর্ভুক্ত নয়।

৫. ব্যবহারিক নির্দেশনা

1. সর্বোত্তম ও নিরাপদ পদ্ধতি: জুয়েলারি এমন স্ট্যান্ডে ঝুলিয়ে ছবি তুলুন, যাতে মানুষের অবয়বের কোনো সাদৃশ্যই না থাকে (যেমন কাঠের হ্যাঙ্গার, ভেলভেট বোর্ড, ফ্ল্যাট লে-আউট)। এতে কোনো সন্দেহ নেই।
2. যদি পুতুল ব্যবহার করতেই হয়: মুখ, চোখ, নাক সম্পূর্ণ অনুপস্থিত রাখুন; পুতুলটিকে জীবন্ত মানুষের সাদৃশ্যে পূর্ণাঙ্গভাবে উপস্থাপন করবেন না; ছবিতে বেপর্দা, অশ্লীলতা, মিউজিক বা শরিয়তবিরোধী কোনো উপাদান রাখবেন না।
3. ছবিতে মডেল হিসেবে কোনো জীবন্ত নারী/পুরুষের ছবি ব্যবহার করবেন না—এটি পর্দার বিধান ও ফিতনার কারণে নাজায়েজ।
4. পণ্যের প্রশংসায় মিথ্যা বা অতিরঞ্জন করবেন না—হাদিসে মিথ্যা বর্ণনা নিষিদ্ধ। (সহিহ বুখারি, হাদিস ২০৮৫)