আমি অল্প করে টাকা জমাই।যখন যা পারি রাখি।সেগুলো প্রায় ২/৩ বছর যাবত রাখছি।১৫/২০ দিন আগে সেগুলো খু

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ।

আপনার প্রশ্নগুলোর উত্তর নিচে ধারাবাহিকভাবে দেওয়া হলো। প্রথমে একটি মূলনীতি মনে রাখা জরুরি: যাকাতের হিসাব সর্বদা আপনার নিসাব পরিমাণ সম্পদের উপর নির্ধারিত হয়। সম্পদ যখন নিসাব পরিমাণে পৌঁছায় এবং তার উপর এক চান্দ্র বছর (হিজরি বছর) অতিক্রম করে, তখন সম্পদের যাকাত দিতে হয়।

১. একেক সময়ে জমা করা ১০,০০০+ টাকা কবে থেকে যাকাতের হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করব?

উত্তর: যাকাতের হিসাবের জন্য প্রতিটি টাকার আলাদা আলাদা বছর গণনা করা হয় না। বরং যে সময়ে আপনার মোট জমা টাকা নিসাব পরিমাণে পৌঁছেছে (অর্থাৎ ৬১২.৩৬ গ্রাম রূপা বা ৮৭.৪৮ গ্রাম স্বর্ণের মূল্যের সমপরিমাণ), সেই সময় থেকে এক চান্দ্র বছর পূর্ণ হলে যাকাত ফরজ হয়।

যেহেতু আপনি একেক সময়ে টাকা জমিয়েছেন এবং ১৫/২০ দিন আগে একত্রে করে ১০,০০০+ টাকা হয়েছে, তাই যেদিন এই টাকা নিসাব পরিমাণে পৌঁছেছে (অর্থাৎ ১০,০০০ টাকা যদি নিসাবের সমপরিমাণ বা তার বেশি হয়), সেদিন থেকে এক বছর পূর্ণ হলে যাকাত দিতে হবে। তবে যেহেতু আপনি গত নভেম্বরে যাকাত বর্ষ পূর্ণ করেছেন, তাই আপনার যাকাতের বর্ষ গণনার একটি নির্দিষ্ট তারিখ রয়েছে। সেই তারিখ থেকে হিসাব করলে, এই ১০,০০০ টাকা যদি সেই তারিখে আপনার মালিকানায় থাকে, তবে তা যাকাতের হিসাবে অন্তর্ভুক্ত হবে।

সহজ নিয়ম: আপনার যাকাতের বর্ষের নির্দিষ্ট তারিখে (যে তারিখে আপনি যাকাত হিসাব করেন) আপনার কাছে যে পরিমাণ সম্পদ আছে, তার উপর যাকাত ফরজ। মাঝখানে টাকা কমলে-বাড়লে কিছু যায় আসে না, বর্ষের শেষ তারিখে যা আছে, তার হিসাব হবে।

রেফারেন্স:

• রাদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদিন), খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৯: "যাকাতের জন্য নিসাবের উপর বছর পূর্ণ হওয়া শর্ত।"
• ফাতাওয়া উসমানি, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৮০: "যাকাতের হিসাব বছরের শেষ দিনে উপস্থিত সম্পদের উপর নির্ভর করে।"

২. মাটির ব্যাংকে উমরাহর নিয়তে জমা করা টাকা কি যাকাতের হিসাবে গণনা করব?

উত্তর: হ্যাঁ, উমরাহর নিয়তে জমা করা টাকা যাকাতের হিসাবে অন্তর্ভুক্ত হবে। কারণ এই টাকা আপনার মালিকানায় আছে এবং তা আপনার প্রয়োজন পূরণের জন্য সংরক্ষিত। উমরাহ করা ফরজ বা ওয়াজিব নয়, তাই এটি সাধারণ সঞ্চয় হিসেবেই গণ্য হবে।

কবে থেকে গণনা করবেন?
যেদিন থেকে এই টাকা নিসাব পরিমাণে পৌঁছেছে (অর্থাৎ আপনার অন্যান্য সম্পদের সাথে মিলে মোট সম্পদ নিসাব পরিমাণ হয়েছে), সেদিন থেকে এক বছর পূর্ণ হলে যাকাত দিতে হবে। যদি আপনি প্রতি মাসে অল্প অল্প করে জমা করেন, তবে যেদিন মোট জমা নিসাব পরিমাণে পৌঁছেছে, সেদিন থেকে বছর গণনা শুরু হবে। তবে আপনার যাকাতের বর্ষের নির্দিষ্ট তারিখ থাকলে, সেই তারিখে এই টাকা যদি আপনার কাছে থাকে, তবে তা সেই বছরের যাকাতের হিসাবে অন্তর্ভুক্ত হবে।

রেফারেন্স:

• ফাতাওয়া হিন্দিয়া, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৭৯: "যে সম্পদ নিসাব পরিমাণে পৌঁছায় এবং তার উপর বছর পূর্ণ হয়, তার যাকাত ফরজ।"
• বাদায়েউস সানায়ে, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৭: "হজ বা উমরাহর জন্য সংরক্ষিত টাকা যাকাত থেকে মুক্ত নয়।"

৩. ওয়াকফ করা স্বর্ণের জুয়েলারি কি যাকাতের সাথে গণনা করব?

উত্তর: ওয়াকফ করা সম্পদ যাকাতের হিসাবে অন্তর্ভুক্ত হয় না। কারণ ওয়াকফ করার মাধ্যমে সেই সম্পদের মালিকানা আল্লাহর জন্য নির্ধারিত হয়ে যায় এবং তা মানুষের মালিকানা থেকে বেরিয়ে যায়। তবে শর্ত হলো, ওয়াকফটি সঠিকভাবে সম্পন্ন হতে হবে (অর্থাৎ ওয়াকফের জন্য নির্ধারিত শর্ত পূরণ হতে হবে এবং তা কার্যকর হতে হবে)। যদি আপনি শুধু নিয়ত করেছেন যে "হাজবেন্ড মাদ্রাসা করবে, তখন সেখানে দিব" — কিন্তু এখনো ওয়াকফ কার্যকর না হয়, অর্থাৎ জুয়েলারিটি এখনো আপনার মালিকানায় আছে, তবে তা যাকাতের হিসাবে অন্তর্ভুক্ত হবে।

সুতরাং:

• যদি ওয়াকফ সম্পূর্ণভাবে কার্যকর হয়ে যায় (যেমন: কোনো প্রতিষ্ঠানকে দান করে দেওয়া হয় বা ওয়াকফের জন্য নির্ধারিত নিয়মে তা আল্লাহর নামে সমর্পণ করা হয়), তবে তা যাকাতের হিসাবে গণ্য হবে না।
• যদি শুধু নিয়ত থাকে এবং জুয়েলারি এখনো আপনার কাছে থাকে, তবে তা যাকাতের হিসাবে অন্তর্ভুক্ত হবে।

রেফারেন্স:

• রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৩৯: "ওয়াকফকৃত সম্পদ যাকাতের হিসাবে অন্তর্ভুক্ত নয়।"
• ফাতাওয়া উসমানি, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৯২: "ওয়াকফ সম্পদ যাকাত থেকে মুক্ত, তবে ওয়াকফ কার্যকর হওয়া শর্ত।"

৪. সবসময় ব্যবহৃত স্বর্ণের কানের দুল কি যাকাতে গণনা করব?

উত্তর: হ্যাঁ, ব্যবহৃত স্বর্ণের অলংকারও যাকাতের হিসাবে অন্তর্ভুক্ত হবে। হানাফি মাযহাবে স্বর্ণের অলংকার (ব্যবহারযোগ্য হোক বা না হোক) যাকাতের হিসাবে গণ্য হয়, যদি তা নিসাব পরিমাণে পৌঁছায়। তবে যদি স্বর্ণের পরিমাণ ৮৭.৪৮ গ্রাম বা তার বেশি হয় এবং অন্যান্য সম্পদের সাথে মিলে মোট সম্পদ নিসাব পরিমাণ হয়, তবে তার যাকাত দিতে হবে।

রেফারেন্স:

• রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৯৭: "স্বর্ণের অলংকার যাকাতের হিসাবে অন্তর্ভুক্ত, ব্যবহার হোক বা না হোক।"
• ফাতাওয়া হিন্দিয়া, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৭৯: "স্বর্ণ ও রূপার অলংকার যাকাতের হিসাবে গণ্য।"

৫. মায়ের কাছ থেকে নেওয়া ৫০,০০০ টাকা কার ঋণ হিসেবে গণ্য হবে?

উত্তর: এই টাকা আপনার ঋণ হিসেবে গণ্য হবে, যদি আপনি নিজেই তা পরিশোধ করার দায়িত্ব নেন। তবে যদি আপনার হাজবেন্ড এই টাকা পরিশোধ করার দায়িত্ব নেন এবং আপনি শুধু মধ্যস্থতাকারী হিসেবে নিয়ে থাকেন, তবে তা আপনার হাজবেন্ডের ঋণ হিসেবে গণ্য হবে।

যাকাতের হিসাবে:

• যদি এটি আপনার ঋণ হয় (অর্থাৎ আপনাকে পরিশোধ করতে হবে), তবে আপনার যাকাতের হিসাব থেকে এই ৫০,০০০ টাকা বাদ দিতে পারবেন (যদি তা আপনার সম্পদের সাথে সম্পর্কিত হয় এবং আপনি ঋণগ্রস্ত হন)।
• যদি এটি আপনার হাজবেন্ডের ঋণ হয়, তবে আপনার যাকাতের হিসাবে এটি বাদ যাবে না, বরং আপনার হাজবেন্ডের যাকাতের হিসাব থেকে বাদ যাবে (যদি তিনি যাকাতের হিসাব করেন)।

সিদ্ধান্ত:

• আপনি এবং আপনার হাজবেন্ড যদি একসাথে পরিশোধ করেন, তবে যার যার অংশ অনুযায়ী ঋণ বণ্টিত হবে।
• যদি আপনার হাজবেন্ড একাই পরিশোধ করেন, তবে এটি সম্পূর্ণভাবে তার ঋণ।
• যাকাতের হিসাবে ঋণ বাদ দেওয়ার নিয়ম হলো: যে ব্যক্তি ঋণ পরিশোধের দায়িত্বে আছে, তার সম্পদ থেকে ঋণ বাদ যাবে।

রেফারেন্স:

• রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৬১: "ঋণ যাকাতের হিসাব থেকে বাদ যায়, যদি তা পরিশোধের দায়িত্ব সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির উপর থাকে।"
• ফাতাওয়া উসমানি, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪০৫: "ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি তার ঋণ বাদ দিয়ে যাকাত হিসাব করবে।"

সারসংক্ষেপ:

1. ১০,০০০+ টাকা: যেদিন নিসাব পরিমাণে পৌঁছেছে বা আপনার যাকাত বর্ষের তারিখে যা আছে, তার উপর যাকাত ফরজ।
2. উমরাহর টাকা: যাকাতের হিসাবে অন্তর্ভুক্ত, নিসাব পরিমাণে পৌঁছালে বছর গণনা শুরু।
3. ওয়াকফ করা স্বর্ণ: ওয়াকফ কার্যকর হলে যাকাতের হিসাবে অন্তর্ভুক্ত নয়, নাহলে অন্তর্ভুক্ত।
4. ব্যবহৃত স্বর্ণের দুল: যাকাতের হিসাবে অন্তর্ভুক্ত।
5. মায়ের কাছ থেকে নেওয়া টাকা: যে পরিশোধ করবে, তার ঋণ; সেই অনুযায়ী যাকাতের হিসাব থেকে বাদ যাবে।

মনে রাখবেন: যাকাতের হিসাব সর্বদা সঠিকভাবে করতে হবে এবং সন্দেহ হলে অভিজ্ঞ আলেমের পরামর্শ নিন। আল্লাহ আমাদের সবাইকে সঠিকভাবে যাকাত আদায় করার তাওফিক দান করুন। আমিন।