তালাক দেওয়ার সঠিক নিয়ম: সুন্নাহ তালাক (তিন মাসে তিন তালাক) নাকি একবারে তিন তালাক (বিদআত)?

তালাক দেওয়ার সঠিক নিয়ম: তিন মাসে তিন তালাক নাকি একবারে তিন তালাক?

প্রশ্ন: হায়েজ অবস্থা ছাড়া তিনবারে তিন মাসে তালাক দেওয়া সঠিক নাকি তিন তালাক একবারে বলে দেওয়া সঠিক? এবং একবারে তিন তালাক দেওয়া কি বিদআত?

উত্তর:
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, দরুদ ও সালাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর।

ইসলামী শরিয়তে তালাক দেওয়ার যে পদ্ধতি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও সাহাবায়ে কিরাম থেকে প্রমাণিত, তা হলো এক তালাক এক তুহরে (ঋতুস্রাব থেকে পবিত্র অবস্থায়) দেওয়া, এবং তিন তালাক দিতে হলে তিনটি ভিন্ন তুহরে—অর্থাৎ তিন মাসে—একটি করে তালাক দেওয়া। এটি সুন্নাহ সম্মত তালাক (তালাকুস সুন্নাহ)। অপরদিকে একবারে একসঙ্গে তিন তালাক উচ্চারণ করাকে তালাকুল বিদআত (বিদআত তালাক) গণ্য করা হয় এবং অধিকাংশ সালাফি (আহলে হাদীস) আলিমের মতে তা শরীয়তের দৃষ্টিতে একটি তালাক হিসেবেই গণ্য হবে, কিন্তু এটি একটি মারাত্মক পাপ ও বিদআত।

কুরআন ও সহীহ হাদীসের প্রমাণ

১. কুরআনের নির্দেশনা:
আল্লাহ তাআলা বলেন:

الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
“তালাক (পুনরায় গ্রহণের সুযোগসহ) হয় দুইবার। এরপর হয় যথাযথভাবে স্ত্রীকে রাখা, নয়তো সৌজন্যের সাথে ছেড়ে দেওয়া।” (সূরা আল-বাকারা, ২:২২৯)

এ আয়াতে তালাককে ধাপে ধাপে (দুইবার) এবং প্রতিবার ইদ্দতের মধ্যে ফিরিয়ে নেওয়ার সুযোগ দিয়ে বর্ণনা করা হয়েছে। তিন তালাক একবারে দেওয়ার কোনো প্রমাণ এখানে নেই।

২. হাদীসে সুন্নাহ তালাকের বর্ণনা:
হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর স্ত্রীকে যখন এক তালাক দিয়েছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন:

“তাকে (স্ত্রীকে) তালাক দাও ঋতুস্রাব থেকে পবিত্র অবস্থায় এবং সহবাস না করে।” (সহীহ মুসলিম: ১৪৭১, সহীহ বুখারী: ৫২৫১)

এ থেকে বোঝা যায়, প্রতিটি তালাক পবিত্র অবস্থায় (তুহরে) এবং ভিন্ন ভিন্ন সময়ে দিতে হবে।

তিন তালাক একবারে দেওয়ার বিধান

একসঙ্গে তিন তালাক দেওয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে সাহাবীদের মধ্যে শুরু হয়নি; বরং তা পরে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে বাধ্য হয়ে একটি শাস্তিমূলক ব্যবস্থা হিসেবে গণ্য করা হয়েছিল। কিন্তু অধিকাংশ সালাফি আলিমের মতে, তা মূলত বিদআত এবং এটি একটি তালাক হিসেবেই গণ্য হবে, তিন তালাক নয়।

ইবনে তায়মিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:

“যে ব্যক্তি একসঙ্গে তিন তালাক দেয়, ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের প্রসিদ্ধ মতে তা এক তালাকই গণ্য হবে। আর ইবনে উমর ও ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটিই প্রমাণিত।” (মাজমুউল ফাতাওয়া: ৩৩/৭–৮)

ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) ‘যাদুল মাআদ’ (৫/২১৫–২২৮) গ্রন্থে দীর্ঘ আলোচনা করে প্রমাণ করেছেন যে, একসঙ্গে তিন তালাক বর্ণিত হাদীস ও সাহাবীদের আমল অনুযায়ী এক তালাক হিসেবেই গণ্য হবে।

শায়খ আলবানী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:

“একবারে তিন তালাক দেওয়া হারাম ও বিদআত। আর রাসূলের সুন্নাহ ও সাহাবীদের আমল মতে তা এক তালাকই গণ্য হবে।” (সিলসিলা সহীহা: ২/২৩৭–২৩৮)

শায়খ ইবনু বায (রহিমাহুল্লাহ) – যদিও তিনি ফতোয়ায় একবারে তিন তালাককে তিন তালাক গণ্য করার আহলে ইলমের মতুল্লেখ করেছেন, তবে তিনিও স্বীকার করেছেন যে, এটি বিদআত তালাক এবং উত্তম হলো তা পরিত্যাগ করা। (মজমুউ ফাতাওয়া ইবনি বায: ২২/২৫–২৭)

শায়খ ইবনু উসাইমীন (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:

“একবারে তিন তালাক দেওয়া বিদআত এবং এটি নাজায়েজ। কিন্তু কেউ যদি ইচ্ছাকৃতভাবে তা দেয়, তাহলে অধিকাংশ সাহাবী ও তাবিয়ীনের মতে তা তিন তালাক গণ্য হবে, তবে ইমাম ইবনু তাইমিয়্যার নিকট তা এক তালাক গণ্য। তবে উভয় মতের ভিত্তিতে সুন্নাহ পদ্ধতি হলো এক তালাক এক তুহরে দেওয়া।” (আশ-শারহুল মুমতি: ১৩/২৩৮)

শায়খ সালেহ আল-ফাওযান (হাফিযাহুল্লাহ) বলেন:

“তালাকুল বিদআত হলো স্ত্রীকে ঋতুস্রাব অবস্থায় তালাক দেওয়া বা তুহরে সহবাস করার পর তালাক দেওয়া অথবা একসঙ্গে তিন তালাক বলা। এটি নিকৃষ্টতর বিদআত। মুসলিমের জন্য উচিত সুন্নাহ তালাক অনুসরণ করা।” (আল-মুনতাকা মিন ফাতাওয়া ফাওযান: ৩/২৪)

সংক্ষিপ্ত উত্তর

| পদ্ধতি | বিধান | মন্তব্য | |--------|-------|---------| | তিন মাসে (তিন তুহরে) এক তালাক করে | সুন্নাহ ও সঠিক | এটি তালাকুস সুন্নাহ, উত্তম ও বৈধ। | | একবারে তিন তালাক দেওয়া | বিদআত ও নিষিদ্ধ | এটি তালাকুল বিদআত। অধিকাংশ সালাফি আলিমের মতে এটি এক তালাক হিসেবেই গণ্য হবে এবং গুনাহ হবে। |

সতর্কতা ও উপদেশ

• যেকোনো তালাক দেওয়ার আগে পরামর্শ, সালিশ ও ধৈর্য অত্যাবশ্যক। তালাক ইসলামের অপছন্দীয় (মাকরুহ) কাজ (আবু দাউদ: ২২১৯) এবং শেষ সমাধান।
• স্ত্রীকে হায়েজ অবস্থায় তালাক দেওয়াও বিদআত। তুহর অবস্থায়, সহবাস না করে তালাক দিতে হবে।
• তালাকের ইদ্দত (প্রায় তিন মাস) শেষ হওয়ার আগে ফিরিয়ে নেওয়ার সুযোগ রয়েছে, যদি তিন তালাক না হয়ে থাকে (সূরা আল-বাকারা: ২২৮–২৩১)।

সর্বোত্তম জ্ঞান আল্লাহর নিকট; তিনি সকল বিষয়ে সর্বজ্ঞ।