সুদের দায়ে ঋণগ্রস্ত ব্যাক্তি যাকাত নিতে পারবে কি?

সুদের দায়ে ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি যাকাত নিতে পারবে কি না—এ বিষয়ে হানাফী ফিকহের সুনির্দিষ্ট শরঈ বিধান নিচে উপস্থাপন করা হলো:

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাব

১. মূল শরঈ সিদ্ধান্ত:

জী হ্যাঁ, সুদের দায়ে ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি যাকাত গ্রহণ করতে পারবেন, যদি তিনি দেনা পরিশোধ করার পর বা দেনার পরিমাণ বাদ দেওয়ার পর শরী'আতের দৃষ্টিতে দরিদ্র (ফকীর) বা দেনাগ্রস্ত (গারিহীন) হিসেবে গণ্য হন।

২. ফিকহী বিশ্লেষণ ও শর্তাবলী:

১. যাকাতের মাসারিফ (ঘারেমীন/ঋণগ্রস্ত খাত): পবিত্র কুরআনে নির্ধারিত যাকাতের আটটি ব্যয়ের খাতের একটি হলো 'আল-গারিহীন' বা ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি। যে ব্যক্তি ঋণে জর্জরিত এবং নিজ সম্পদ দিয়ে ঋণ শোধ করতে অক্ষম, তাকে যাকাত দেওয়া এবং তার যাকাত নেওয়া শরীয়তসম্মত। ২. নেসাবের হিসাবের নিয়ম: হানাফী ফিকহের মূলনীতি অনুযায়ী, কোনো ব্যক্তির মোট সম্পদ থেকে তার মাথার ওপর থাকা ঋণ বাদ দিয়ে নেসাব হিসাব করা হয়। সুদের ঋণসহ মোট পাওনা বাদ দেওয়ার পর যদি ঐ ব্যক্তির কাছে সাড়ে বায়ান্ন তোলা রৌপ্যের সমপরিমাণ উদ্বৃত্ত হালাল সম্পদ না থাকে, তবে সে শরী'আতের বিচারে যাকাত পাওয়ার উপযুক্ত। ৩. সুদের গুনাহ ও তওবা: সুদে ঋণ নেওয়া অত্যন্ত মারাত্মক কবিরা গুনাহ। তবে কেউ যদি বাধ্য হয়ে বা ভুলবশত সুদী ঋণে জড়িয়ে পড়ে এবং বর্তমানে উক্ত পাপ থেকে তওবা করে ঋণের বোঝা থেকে মুক্ত হতে চায়, তবে তাকে সুদের দাসত্ব ও ঋণের চাপ থেকে বাঁচাতে যাকাতের অর্থ প্রদান করা সম্পূর্ণ জায়েয। (উল্লেখ্য, সংগৃহীত যাকাতের টাকা দিয়ে সর্বপ্রথম মূল ঋণ ও দেনা পরিশোধ করা এবং দ্রুত সুদী চুক্তি থেকে বের হয়ে আসা আবশ্যক)।

সংযুক্ত কিতাবসমূহের বিবরণ (ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ):

• ফাতাওয়া আলমগিরী/হিন্দিয়া (খণ্ড: ১, পৃষ্ঠা: ১৮৭–১৮৮):

  • (অধ্যায়: কিতাবুয যাকাত — 'সপ্তম পরিচ্ছেদ: মাসারিফুয যাকাত বা যাকাতের ব্যয়খাতসমূহ — আল-গারিহীন বা ঋণগ্রস্তদের বিবরণ')।

• ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (খণ্ড: ৯, পৃষ্ঠা: ৫৮৩–৫৮৫):

  • (অধ্যায়: বাবুল মাসারিফ — 'مقروض کو زکوۃ دینے کا حکم - ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে যাকাত দেওয়া ও সুদী ঋণে জড়িত ব্যক্তির যাকাত গ্রহণের মাসআলা')।

• নূরুল ঈযাহ (পৃষ্ঠা: ১৩৮–১৩৯):

  • (অধ্যায়: কিতাবুয যাকাত — 'পরিচ্ছেদ: মাসারিফুয যাকাত ও ঋণগ্রস্তের ফিকহী আহকাম')।

• দরসুল ফিকহ (খণ্ড: ১, পৃষ্ঠা: ১৮১–১৮২, ১৯৯):

  • (অধ্যায়: কিতাবুয যাকাত — 'মৌলিক চাহিদার জন্যে নেয়া ঋণের যাকাত ও যাকাতের ব্যয়খাত সংক্রান্ত পর্যালোচনা')।

আল্লাহ সর্বজ্ঞ।