অনলাইনের মাধ্যমে কি একজন ব্যক্তি পরিপূর্ণ দ্বীনি ইলম অর্জন করতে পারে?
Faith and Belief · Hanafi
Question
প্রশ্ন–২: ইলম অর্জনের ক্ষেত্রে বিজ্ঞ, প্রাজ্ঞ ও তাকওয়াবান উস্তায/উস্তাযার সাহচর্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু বর্তমানে আমরা অনেকেই অনলাইনে বিভিন্ন কোর্স, যেমন:আলিম কোর্স, মাদানি নিসাব ইত্যাদিতে পড়াশোনা করছি। এ ক্ষেত্রে যাঁদের কাছ থেকে ইলম গ্রহণ করছি, তাঁদের ইলম, বিচক্ষণতা, আমল ও তাকওয়া সম্পর্কে কীভাবে সঠিক ধারণা লাভ করতে পারি?
প্রশ্ন–৩: অনলাইনে ইলম অর্জনের ক্ষেত্রে কখনো দেখা যায়, প্রতিষ্ঠানের পড়াশোনার মান আশানুরূপ নয় কিংবা শিক্ষকের ইলম ও আমলের ব্যাপারে প্রত্যাশিত আস্থা তৈরি হচ্ছে না। এমন পরিস্থিতিতে বারবার প্রতিষ্ঠান বা শিক্ষক পরিবর্তন করা কি ইলম অর্জনের পথে বড় কোনো প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করতে পারে? এ ক্ষেত্রে আমাদের করণীয় কী?
প্রশ্ন–৪: অনলাইনে ইলম অর্জনের ক্ষেত্রে যদি উস্তায/উস্তাযার সোহবত না পাওয়া যায় এবং পড়াশোনা শুধু পাঠ্যবই ও দরসের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে, তাহলে করণীয় কী? ইলম অর্জন ও আত্মিক উন্নতিতে সোহবত কতটা প্রভাব ফেলে এবং এর ঘাটতি কীভাবে পূরণ করা সম্ভব?
ব্যক্তিগতভাবে আমি মনে করি, আমার আত্মিক প্রশান্তি ও আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক দৃঢ় করার ক্ষেত্রে সোহবত খুব প্রয়োজন। এ বিষয়ে আপনাদের দিকনির্দেশনা চাই।
Answer
অনলাইনে দ্বীনি ইলম অর্জন: প্রশ্নোত্তর
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد
প্রশ্ন–১: অনলাইনে পরিপূর্ণ দ্বীনি ইলম অর্জন সম্ভব কি? কী কী বিষয় বিবেচনায় রাখা উচিত?
উত্তর:
ইলম অর্জনের মূল লক্ষ্য হলো আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টি অর্জন এবং তাঁর নির্দেশনা অনুযায়ী জীবন পরিচালনা করা। অনলাইনের মাধ্যমে ইলম অর্জন করা মূলত জায়েয ও বৈধ; বরং বর্তমান সময়ে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ও কার্যকর মাধ্যম। তবে প্রশ্ন হলো—এটি কি "পরিপূর্ণ" ইলম অর্জনের জন্য যথেষ্ট?
ফিকহি দৃষ্টিকোণ: ইলম অর্জনের الوسيلة (মাধ্যম) যেকোনো বৈধ পদ্ধতি হতে পারে। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন:
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ "আল্লাহ তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং যাদের ইলম দেওয়া হয়েছে তাদেরকে উচ্চ মর্যাদা দান করবেন।" (সূরা মুজাদালা: ১১)
রাসূলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেন:
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ "ইলম অর্জন করা প্রত্যেক মুসলিমের উপর ফরজ।" (সুনানে ইবনে মাজাহ: ২২৪)
হানাফি ফিকহের দৃষ্টিতে: ইলম অর্জনের ক্ষেত্রে মাধ্যম নয়, বরং ইলমের বিশুদ্ধতা, শিক্ষকের যোগ্যতা ও তাকওয়া এবং ছাত্রের নিয়ত ও ধৈর্য হলো মূল বিবেচ্য বিষয়। ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর জীবনী থেকে জানা যায়, তিনি ইলম অর্জনে দীর্ঘ সময় ব্যয় করেছেন এবং অসংখ্য শিক্ষকের সান্নিধ্য গ্রহণ করেছেন। (তারিখে বাগদাদ, খণ্ড ১৩)
অনলাইনে ইলম অর্জনের সীমাবদ্ধতা রয়েছে : তবে বিশেষভাবে কয়েকটি জিনিস বিবেচনায় রাখলে অনলাইন মাধ্যমের শিক্ষাগ্রহণটা অবশ্যই বাস্তবসম্মত ও কার্যকরী হবে ইনশাআল্লাহ।
বিশেষভাবে বিবেচনায় রাখা উচিত:
১. শিক্ষকের যোগ্যতা ও সনদ যাচাই: শিক্ষকের ইলমি সনদ, তিনি কার কাছে পড়েছেন, তাঁর উস্তাযের সিলসিলা—এসব যাচাই করা। ২. প্রতিষ্ঠানের বিশ্বাসযোগ্যতা: প্রতিষ্ঠানটি কোন মানহাজ অনুসরণ করে, তাদের আকিদা আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কি না। ৩. নিয়তের বিশুদ্ধতা: শুধু সার্টিফিকেট বা ডিগ্রির জন্য নয়, বরং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ইলম অর্জন করা। ৪. সরাসরি সোহবতের ব্যবস্থা: সম্ভব হলে স্থানীয় মসজিদ বা মাদরাসার উলামায়ে কেরামের সান্নিধ্যে গিয়ে মুখোমুখি ইলম অর্জন করা; অনলাইনকে সহায়ক মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করা। ৫. আমলের প্রতি গুরুত্ব: ইলমের উদ্দেশ্য আমল। অনলাইনে পড়ে শুধু তথ্য সংগ্রহ না করে, তা আমলে রূপান্তর করা। ৬. ফিকহি মাসআলায় সতর্কতা: অনলাইনে পড়া ফিকহি মাসআলাগুলো নিয়ে সরাসরি কোনো বিজ্ঞ মুফতির সাথে আলোচনা।
সিদ্ধান্ত: অনলাইনে ইলম অর্জন করা যায় এবং এটি একটি বৈধ ও উপকারী মাধ্যম। তবে "পরিপূর্ণ" দ্বীনি ইলম অর্জনের জন্য শুধু অনলাইনের উপর নির্ভর করা যথেষ্ট নয়; বরং সরাসরি সোহবত ও মাদরাসার পরিবেশের সাথে সমন্বয় করা উত্তম। ইমাম ইবনে আবিদিন (রহ.) রাদ্দুল মুহতারে উল্লেখ করেছেন যে, ইলম অর্জনে শিক্ষকের সান্নিধ্য ও আদব শিক্ষা অপরিহার্য। (রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ১, মুকাদ্দিমা)
প্রশ্ন–২: অনলাইনে শিক্ষকের ইলম, বিচক্ষণতা, আমল ও তাকওয়া সম্পর্কে সঠিক ধারণা কীভাবে লাভ করা যায়?
উত্তর:
শিক্ষকের যোগ্যতা ও তাকওয়া যাচাই করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। রাসূলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেন:
إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ "নিশ্চয়ই ইলম শিক্ষা গ্রহণের মাধ্যমেই অর্জিত হয়।" (সুনানে দারিমি: ২৪৬)
আর ইলম গ্রহণের জন্য যোগ্য শিক্ষক নির্বাচন করা জরুরি। হযরত আলী (রা.) থেকে বর্ণিত:
لَا تَجْلِسْ فِي مَجْلِسِ عَالِمٍ إِلَّا عَالِمٍ يَدْعُوكَ مِنْ ثَلَاثٍ إِلَى ثَلَاثٍ: مِنَ الْكِبْرِ إِلَى التَّوَاضُعِ، وَمِنَ الرِّيَاءِ إِلَى الْإِخْلَاصِ، وَمِنَ الْجَهْلِ إِلَى الْعِلْمِ "তুমি এমন আলিমের মজলিসে বসো না যে তিনটি বিষয়ে তিনটি বিষয়ের দিকে আহ্বান না করে: অহংকার থেকে বিনয়ের দিকে, রিয়া থেকে ইখলাসের দিকে এবং অজ্ঞতা থেকে ইলমের দিকে।" (মিশকাতুল মাসাবিহ: ২৪৫)
শিক্ষকের যোগ্যতা যাচাইয়ের উপায়:
১. সনদ ও সিলসিলা যাচাই: শিক্ষক কোথায় পড়েছেন, তাঁর উস্তায কে, তাঁর ইলমি সিলসিলা কোথায় গিয়ে পৌঁছেছে—এসব যাচাই করা। বিশেষ করে হানাফি ফিকহের ক্ষেত্রে তাঁর সনদ ও তত্ত্বাবধায়ক মুফতির পরিচয় জানা।
২. শিক্ষকের প্রকাশ্য আমল ও আখলাক পর্যবেক্ষণ: অনলাইন ক্লাসে তাঁর পঠনপাঠন, কথাবার্তা, আদব-আখলাক, নামাজের প্রতি গুরুত্ব—এসব থেকে কিছুটা ধারণা পাওয়া যায়।
৩. শিক্ষকের ফতোয়া ও লেখালেখি যাচাই: তিনি যদি ফতোয়া দেন বা লেখেন, তাহলে তা আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের মানহাজের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কি না, বিশেষ করে হানাফি ফিকহের সাথে মিলছে কি না—তা দেখা।
৪. ছাত্রদের অভিজ্ঞতা: তাঁর ছাত্রদের সাথে কথা বলে জানা যে তিনি কেমন শিক্ষক এবং তাঁর ইলম ও আমল কেমন।
৬. ইস্তিখারা ও দোয়া: আল্লাহ তাআলার কাছে দোয়া করা যে, তিনি যেন সঠিক শিক্ষক নির্বাচনে তাওফিক দেন। ইস্তিখারার নামাজ পড়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া।
সতর্কতা: কারো সম্পর্কে খারাপ ধারণা পোষণ করা বা গীবত করা জায়েয নয়। যদি কোনো শিক্ষকের ব্যাপারে সন্দেহ হয়, তবে গীবত না করে বিনয়ের সাথে উক্ত উস্তাদের সাথে পরামর্শ করা। ইমাম ইবনে আবিদিন (রহ.) বলেছেন, সন্দেহের ক্ষেত্রে তাওয়াক্কুফ (বিরত থাকা) করা উত্তম। (রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৬, গীবত অধ্যায়)
প্রশ্ন–৩: প্রতিষ্ঠান বা শিক্ষক বারবার পরিবর্তন করা কি ইলম অর্জনের পথে প্রতিবন্ধকতা?
উত্তর:
হ্যাঁ, বারবার প্রতিষ্ঠান বা শিক্ষক পরিবর্তন করা ইলম অর্জনের পথে বড় প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করতে পারে। কারণ:
১. ধারাবাহিকতার অভাব: ইলম অর্জনে ধারাবাহিকতা অপরিহার্য। রাসূলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেন:
أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ "আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় আমল হলো তা, যা নিয়মিত করা হয়, যদিও তা অল্প হয়।" (সহিহ বুখারি: ৬৪৬৪)
২. সিলেবাসের অসম্পূর্ণতা: প্রতিটি প্রতিষ্ঠানের সিলেবাস ও পদ্ধতি ভিন্ন। বারবার পরিবর্তনে সিলেবাস অসম্পূর্ণ থেকে যায়।
৩. শিক্ষকের সাথে সম্পর্ক: শিক্ষকের সাথে গভীর সম্পর্ক তৈরি হতে সময় লাগে। বারবার পরিবর্তনে সেই সম্পর্ক গড়ে ওঠে না।
৪. মনোযোগের বিঘ্ন: নতুন প্রতিষ্ঠানে নতুন করে মানিয়ে নিতে সময় ও শক্তি ব্যয় হয়।
তবে কিছু ক্ষেত্রে পরিবর্তন জায়েয ও প্রয়োজনীয়:
- যদি প্রতিষ্ঠানের আকিদা বা মানহাজ আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের সাথে সাংঘর্ষিক হয়।
- যদি শিক্ষক সুস্পষ্টভাবে ভ্রান্ত আকিদা বা ফিকহি মাসআলায় গুরুতর ভুল করেন।
- যদি প্রতিষ্ঠান প্রতারণা করে বা অর্থ আত্মসাৎ করে।
করণীয়:
১. আগে যাচাই, পরে ভর্তি: প্রতিষ্ঠানে ভর্তি হওয়ার আগে ভালোভাবে যাচাই করা—তাদের সিলেবাস, শিক্ষকমণ্ডলী, মানহাজ, ছাত্রদের অভিজ্ঞতা।
২. ধৈর্য ধারণ করা: ছোটখাটো ত্রুটি থাকলেও ধৈর্য ধরে পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়া। ইমাম শাফিঈ (রহ.) বলেছেন, ইলম অর্জনে ধৈর্য ছাড়া সফলতা অসম্ভব। (তাযকিরাতুস সামিআ ওয়াল মুতাকাল্লিম)
৩. স্থানীয় উলামার পরামর্শ: সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে বিজ্ঞ উলামায়ে কেরামের পরামর্শ নেওয়া।
৪. একটি প্রতিষ্ঠানে স্থিতিশীল থাকা: যদি প্রতিষ্ঠান ও শিক্ষক মৌলিকভাবে ঠিক থাকেন, তবে ছোটখাটো সমস্যা উপেক্ষা করে ধারাবাহিকভাবে পড়া।
৫. দোয়া ও ইস্তিখারা: আল্লাহর কাছে দোয়া করা যে, তিনি যেন সঠিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার তাওফিক দেন।
হানাফি ফিকহের দৃষ্টিতে: ইমাম আবু হানিফা (রহ.) দীর্ঘ সময় একই শিক্ষকের কাছে পড়েছেন এবং ধৈর্য ধারণ করেছেন। ইমাম মুহাম্মদ (রহ.) ইমাম আবু হানিফার কাছে দীর্ঘকাল পড়াশোনা করেছেন। এটি প্রমাণ করে যে, ধারাবাহিকতা ও ধৈর্য ইলম অর্জনের মূল চাবিকাঠি। (তারিখে বাগদাদ, খণ্ড ১৩; আল-হিদায়া, মুকাদ্দিমা)
প্রশ্ন–৪: সোহবতের ঘাটতি কীভাবে পূরণ করা যায়? সোহবতের প্রভাব ও গুরুত্ব কী?
উত্তর:
সোহবতের গুরুত্ব অপরিসীম। ইলম অর্জনের পাশাপাশি আত্মিক উন্নতি ও তাযকিয়ার জন্য সোহবত অপরিহার্য। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ "হে ঈমানদারগণ! আল্লাহকে ভয় করো এবং সত্যবাদীদের সাথে থাকো।" (সূরা তাওবা: ১১৯)
রাসূলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেন:
الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ "মানুষ তার বন্ধুর দ্বীনের উপর থাকে; তাই তোমাদের প্রত্যেকে যেন লক্ষ্য করে সে কার সাথে বন্ধুত্ব করছে।" (সুনানে আবু দাউদ: ৪৮৩৩; তিরমিজি: ২৩৭৮)
হযরত উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
مَا أُعْطِيَ عِبَادُ اللَّهِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الْعِلْمِ "আল্লাহর উপর ঈমান আনার পর আল্লাহর বান্দাদেরকে ইলমের চেয়ে উত্তম কিছু দেওয়া হয়নি।" (সুনানে দারিমি: ২৯০)
সোহবতের প্রভাব:
১. আমল ও আখলাকের সংশোধন: সরাসরি সান্নিধ্যে শিক্ষকের আমল দেখে ছাত্র শেখে। ইমাম আবু হানিফা (রহ.) তাঁর উস্তায হাম্মাদ (রহ.)-এর সান্নিধ্যে দীর্ঘ ১৮ বছর ছিলেন এবং তাঁর আমল ও আখলাক থেকে শিক্ষা নিয়েছেন। (তারিখে বাগদাদ)
২. তাযকিয়া ও আত্মশুদ্ধি: সোহবত আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে, আল্লাহর সাথে সম্পর্ক দৃঢ় করে। ইমাম গাজালি (রহ.) ইহইয়াউ উলুমিদ্দীনে উল্লেখ করেছেন, সোহবত হলো তাযকিয়ার প্রধান মাধ্যম। (ইহইয়া, খণ্ড ১)
৩. দ্বীনের সঠিক বুঝ: শিক্ষকের সান্নিধ্যে ইলমের গভীরতা ও সঠিক বুঝ অর্জিত হয়।
৪. দোয়া ও তাওয়াজ্জুহ: শিক্ষক ছাত্রের জন্য দোয়া করেন, যা ছাত্রের জন্য বরকতের কারণ হয়।
সোহবতের ঘাটতি পূরণের উপায়:
১. স্থানীয় উলামায়ে কেরামের সান্নিধ্য: সম্ভব হলে নিজের এলাকার মসজিদ বা মাদরাসার উলামায়ে কেরামের সাথে নিয়মিত দেখা করা, তাঁদের দরসে অংশ নেওয়া, তাঁদের সাথে পরামর্শ করা।
২. অনলাইনে শিক্ষকের সাথে ব্যক্তিগত যোগাযোগ: অনলাইন কোর্সের শিক্ষকের সাথে ব্যক্তিগতভাবে প্রশ্ন করা, পরামর্শ নেওয়া, দোয়া চাওয়া। অনেক শিক্ষক ইমেইল বা মেসেজে সাড়া দেন।
৩. অনলাইন সোহবত: কিছু প্রতিষ্ঠান অনলাইনে সাপ্তাহিক তাযকিয়া মজলিস বা সোহবতের ব্যবস্থা করে। তাতে অংশ নেওয়া।
৪. কিতাব অধ্যয়ন: সোহবতের ঘাটতি কিছুটা পূরণ করতে পারে।
আল্লাহ সর্বজ্ঞ।