প্রতিবেশীর ওয়াইফাই পাসওয়ার্ড ব্যবহারের ইসলামিক বিধান।
Faith and Belief · Hanafi
Question
২.কেউ যদি কোন বিষয়ে কসম দিয়ে আবার কাজ টি করে অর্থাৎ আমার আম্মু পানি একটু বেশি ব্যবহার করেন এর জন্য আমার নানু বলছিলেন যে পানি ব্যবহার না কমালে উনি আর আমাদের বাসায় আসবেন না,কিন্তু আসেন ঠিকই।
এখন এর কি কোন কাফফারা দিতে হবে নানুকে?আর দিলে কি দিতে হবে কাফফারা?
Answer
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ।
প্রথম প্রশ্ন: প্রতিবেশীর ওয়াইফাই পাসওয়ার্ড ব্যবহার
** উত্তর:** যদি বাসার মালিকের স্ত্রী স্বামীর অগোচরে বা অনুমতি ছাড়া পাসওয়ার্ড দিয়ে থাকেন, তবে তা ব্যবহার করা জায়েয হবে না। আর যদি তিনি স্বামীর পক্ষ থেকে অনুমতিপ্রাপ্ত হন (যেমন স্বামী সাধারণভাবে অনুমতি দিয়েছেন), তবে ব্যবহার করা জায়েয।
ইসলামে অন্যের সম্পদ (এবং ইন্টারনেট সংযোগও একটি সম্পদ/সেবা) তার অনুমতি ছাড়া ব্যবহার করা হারাম। আল্লাহ তা'আলা বলেন:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ "হে ঈমানদারগণ! তোমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করো না।" (সূরা নিসা: ২৯)
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ "কোনো মুসলিমের সম্পদ তার অন্তরের সন্তুষ্টি ছাড়া হালাল নয়।" (সুনানে দারাকুতনী, হাদিস নং ২৯৯৫; মুসনাদে আহমাদ)
ফিকহি দৃষ্টিকোণ: ইন্টারনেট সংযোগ একটি "মানফাআত" (সুবিধা/সেবা), যা মালিকের অনুমতি সাপেক্ষে ব্যবহারযোগ্য। বাসার মালিক যেহেতু ইন্টারনেটের গ্রাহক ও পাসওয়ার্ডের প্রকৃত মালিক, তার অনুমতি ছাড়া ব্যবহার করা জায়েয নয়।
ইমদাদুল ফাতাওয়া ও ফাতাওয়া উসমানি-তে স্পষ্ট করা হয়েছে যে, কারো ওয়াইফাই/ইন্টারনেট তার অনুমতি ছাড়া ব্যবহার করা জায়েয নয়; এটি অন্যের সম্পদের অপব্যবহারের অন্তর্ভুক্ত। (ইমদাদুল ফাতাওয়া, খণ্ড ৪; ফাতাওয়া উসমানি, খণ্ড ৩, ইন্টারনেট সংক্রান্ত অধ্যায়)
তবে একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক: স্ত্রী স্বামীর ঘরের ও তার অধীনস্থ বিষয়ে স্বামীর সাধারণ অনুমতির ভিত্তিতে কিছু কাজ করতে পারেন। কিন্তু ইন্টারনেট পাসওয়ার্ড অন্যকে দেওয়া সাধারণত স্বামীর স্পষ্ট অনুমতি ছাড়া বৈধ নয়, কারণ এতে স্বামীর সম্পদ/সেবা অন্যের কাছে হস্তান্তর হয় এবং নিরাপত্তা ঝুঁকি থাকে।
দ্বিতীয় প্রশ্ন: নানুর কসম ও কাফফারা
আপনার নানা যাহা বলেছেন,এক্ষেত্রে তিনি যদি আল্লাহর নামে কসম করে তাহা ভেঙ্গে ফেলে থাকেন,সেক্ষেত্রে তার উপর কসম ভঙ্গের কাফফারা আবশ্যক হবে।
তবে এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো: কসম ভঙ্গের কাফফারা দিতে হয় কসমকারীর উপর, অর্থাৎ নানুর উপর — আপনার আম্মুর উপর নয়। আপনি বা আপনার আম্মু নানুর কসমের কাফফারা দিতে বাধ্য নন।
** কসমের বিধান:** আল্লাহ তা'আলা বলেন:
لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ "আল্লাহ তোমাদেরকে অর্থহীন কসমের জন্য পাকড়াও করেন না, কিন্তু তিনি পাকড়াও করেন সেই কসমের জন্য যা তোমরা দৃঢ়ভাবে করো। তার কাফফারা হলো দশজন মিসকিনকে মধ্যম মানের খাবার খাওয়ানো, অথবা তাদের বস্ত্র প্রদান, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। যে তা পাবে না, সে তিন দিন রোজা রাখবে।" (সূরা মায়িদা: ৮৯)
কাফফারার পরিমাণ (হানাফি মাযহাব অনুযায়ী):
- ১০ জন মিসকিনকে দুই বেলা পেট ভরে খাবার খাওয়ানো, অথবা
- ১০ জন মিসকিনকে একেকটি করে কাপড় দেওয়া, অথবা
- একজন দাস মুক্ত করা (বর্তমানে অপ্রযোজ্য)
- এগুলোর সামর্থ্য না থাকলে টানা তিন দিন রোজা রাখা।
(রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৩, কিতাবুল আইমান; আল-হিদায়া, কিতাবুল আইমান; ফাতাওয়া আলমগিরি, কিতাবুল আইমান)
কে কাফফারা দেবে? কসম যিনি করেছেন, কাফফারা তারই দায়িত্ব। নানু কসম করেছেন, তাই কাফফারা নানুর উপর। আপনার আম্মু বা আপনি নন।
والله أعلم بالصواب