কোনো স্ত্রী স্বামীর অনুমতিক্রমে বাসা ছেড়ে চলে গেলে কি তালাক হয়?
Marriage and Divorce · Hanafi
Question
স্বামী যদি বলে, “চলে যাও।”
স্ত্রী যদি বলে, “চলে যাও মানে?”
স্বামী যদি বলে, “বাসা থেকে কয়েকদিন ঘুরে আসো। দেখো, আমাকে তোমার দরকার আছে কি না। দরকার হলে এসো। একজনের চেষ্টায় সংসার টিকে না।”
এখন স্ত্রী যদি বাসা থেকে চলে যায় এবং আর ফিরে না আসে, তাহলে কি কোনো সমস্যা হবে? অর্থাৎ, এভাবে স্বামীর কথায় বাসা ছেড়ে চলে গিয়ে আর না এলে কি কোনো সমস্যা হবে?
আর স্বামীর পক্ষ থেকে স্ত্রীকে তালাকের ক্ষমতা (তালাকের অধিকার) দেওয়া থাকলে, স্ত্রী যদি নিজে থেকে আর ফিরে না আসে, তাহলে কি কোনো সমস্যা হবে? স্বামীর কথার কারণে কি কোনো সমস্যা হবে, যদি স্বামী কথাগুলো বলার সময় তালাকের কোনো নিয়ত না করে থাকে?
Answer
উত্তর
উত্তর
প্রশ্নে বর্ণিত ঘটনায় চলে যাও বলার সময় স্বামীর তালাকের নিয়ত থাকলে এক তালাকে বায়েন পতিত হবে।
অন্যথায় কোনো তালাক পতিত হবেনা।
স্ত্রী স্বামীর অনুমতি ছাড়া বাসা ছেড়ে চলে গেলে শরীয়তের দৃষ্টিতে তা নাশিযা (স্বামীর অনুমতিক্রমে গৃহত্যাগ) হিসেবে গণ্য হবে, তালাক নয়। তবে এতে স্ত্রীর নাফকা, বাসস্থান ও স্বামীর সাথে সম্পর্কের বিধানাবলিতে কিছু প্রভাব পড়বে।
তালাক সংঘটিত হওয়ার জন্য শরীয়তের শর্ত হলো: তালাকের সুস্পষ্ট শব্দ (সরীহ) বা ইঙ্গিতবাহী শব্দ (কিনায়া) সহ তালাকের নিয়ত বা তালাকের প্রমাণবাহী পরিস্থিতি (দালালাতুল হাল) থাকতে হবে।
রাদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদিন), খণ্ড ৩, পৃ. ২৩২: «وَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ إلَّا بِاللَّفْظِ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ مِنْ الْكِتَابَةِ وَالرَّسُولِ» — "তালাক কেবল শব্দ দ্বারা বা শব্দের সমতুল্য (লিখন, দূত) দ্বারা সংঘটিত হয়।"
আল-হিদায়া, কিতাবুত তালাক: «الطَّلَاقُ لَا يَقَعُ إلَّا بِاللَّفْظِ الْمُصَرَّحِ أَوْ الْكِنَايَةِ مَعَ النِّيَّةِ أَوْ دَلَالَةِ الْحَالِ» — "তালাক কেবল সুস্পষ্ট শব্দে, অথবা নিয়তসহ ইঙ্গিতবাহী শব্দে, অথবা পরিস্থিতির প্রমাণসহ সংঘটিত হয়।"
স্বামীর অনুমতিক্রমে স্ত্রী বের হলে:
- নাফকা (ভরণপোষণ): স্বামীর অনুমতিক্রমে বের হলে সাধারণত নাফকা বন্ধ হয় না, যদি না স্ত্রী নুশুজ (অবাধ্যতা) করে। তবে দীর্ঘদিন স্বামীর অনুমতি ছাড়া বা স্থায়ীভাবে দূরে থাকলে ফকীহগণের মধ্যে মতভেদ আছে।
- বাসস্থান (সুকনা): তালাক না হওয়ায় স্ত্রীর স্বামীর ঘরে বাসস্থানের অধিকার বহাল থাকে; সে ফিরে আসতে পারে।
রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৩, পৃ. ৫৭৮: «النَّفَقَةُ تَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ مَا لَمْ تَكُنْ نَاشِزَةً» — "স্ত্রী নুশুজ না করা পর্যন্ত স্বামীর উপর নাফকা ওয়াজিব।"
স্ত্রী যদি তাফবিজ প্রয়োগ না করে চলে যায়
তাহলে কোনো তালাক সংঘটিত হবে না। স্ত্রী তালাকের অধিকার পেয়েও তা প্রয়োগ না করলে বিবাহ বহাল থাকবে।