"আমি যদি ভালো না হইতাম তাহলে তোরে ছাইড়া দিতাম" — এ কথায় তালাক হয় কি না?

প্রশ্ন: "আমি যদি ভালো না হইতাম তাহলে তোরে ছাইড়া দিতাম" — এ কথা বললে তালাক হয় কি?

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

আপনার জিজ্ঞাসিত মাসআলার ফিকহে হানাফী ও প্রামাণ্য ফাতাওয়া কিতাবসমূহের আলোকে ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ সুনির্দিষ্ট ও স্পষ্ট শরঈ ফয়সালা নিচে তুলে ধরা হলো:

১. মূল শরঈ সিদ্ধান্ত:

"আমি যদি ভালো না হইতাম তাহলে তোরে ছাইড়া দিতাম"—এ কথা বললে শরীআতের বিচারে কোনো প্রকার (এক তালাকও) তালাক হয় না এবং তালাক পতিত হবে না। আপনারা স্বামী-স্ত্রী হিসেবে সম্পূর্ণ স্বাভাবিকভাবে দাম্পত্য জীবন পরিচালনা করতে পারবেন; এতে কোনো সংশয়ের অবকাশ নেই ।

২. ফিকহী ব্যাখ্যা ও কারণসমূহ:

১. অতীত-কাল্পনিক বাক্য (Hypothetical Sentence): "আমি যদি ভালো না হইতাম তাহলে তোরে ছাইড়া দিতাম"—এই বাক্যটি একটি অতীত-কাল্পনিক কথা। এর অন্তর্নিহিত অর্থ হলো: "আমি ভালো মানুষ বলেই তোমাকে ছাড়িনি বা তালাক দিইনি।" অর্থাৎ এই কথার মাধ্যমে তালাক দেওয়া বোঝানো হয়নি; বরং নিজেকে সংবরণ করা এবং তালাক না দেওয়ার বিষয়টিই প্রকাশ করা হয়েছে।

২. ভবিষ্যৎবাচক/কাল্পনিক বাক্যে তালাক না হওয়া: ফিকহে হানাফীর সর্বসম্মত মূলনীতি অনুযায়ী, ভবিষ্যৎবাচক বাক্য (যেমন: "তালাক দেব", "ছেড়ে দেব") কিংবা কাল্পনিক শর্তযুক্ত বাক্য ("এমন হলে এমন করতাম") উচ্চারণ করলে শরীয়তে কোনো তালাক পতিত হয় না।

৩. কিনায়েহ (অস্পষ্ট) শব্দ ও নিয়তের অনুপস্থিতি: ফিকহের দৃষ্টিতে "ছেড়ে দেওয়া" কথাটি সরাসরি তালাক নয়, বরং 'কিনায়েহ' (অস্পষ্ট) শব্দ। কিনায়েহ শব্দের মাধ্যমে তালাক কার্যকর হওয়ার জন্য স্বামীর অন্তরে সুনির্দিষ্টভাবে তালাকের নিয়ত থাকা বাধ্যতামূলক। যেহেতু এখানে তালাক দেওয়ার কোনো নিয়তই ছিল না, বরং ছাড়িনি তা বলা হয়েছে, তাই কোনো তালাক হয়নি।

সংযুক্ত কিতাব:

• ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড/২৮১)
• ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া (১৩শ খণ্ড/৮৫)
• দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড/২৬৭)

আল্লাহ ভালো জানেন।