ফোনে ওয়ালী ছাড়া সম্পন্ন বিয়ে কি ইসলামে সহীহ?
Marriage and Divorce · Ahle Hadith / Salafi
Question
আড়াই বছর আগে আমি আবেগ এর বয়সে একটা ছেলের সাথে সম্পর্ক করে ফোন এর মাধ্যমে বিয়ে করছিলাম আমি আর ছেলে এক জায়গায় ছিলাম কিন্তু সাক্ষী আর যে বিয়ে পড়িয়েছে সে ছিল ফোন এর ওপাশে ,সাক্ষী ছিলো এক জন ছেলে আর এক জন মেয়ে যে নিয়ে পড়িয়েছে সে ও আমাদের বয়স এর ছিলো কাগজে বিয়ের নিয়ম দেখে বিয়ে পড়িয়েছে দেনমোহর ঠিক ছিলো এখন আমার প্রশ্ন হচ্ছে ইসলাম অনুযায়ী ওই বিয়ে কি হইছে? আর হয়ে থাকলে কি করা উচিত এখন ,,ওই ছেলের সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই আড়াই বছর মতো হবে
Answer
ফোনে সম্পন্ন বিয়ের হুকুম
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু
সংক্ষিপ্ত উত্তর
না, ইসলামী শরীয়ত অনুযায়ী আপনার সেই বিয়ে সহীহ হয়নি। এটি একটি বাতিল (অকার্যকর) বিয়ে। আপনার মধ্যে কোনো বৈবাহিক সম্পর্ক সৃষ্টি হয়নি। তাই আপনার করণীয় হলো তাওবা করা এবং ভবিষ্যতে সহীহ পদ্ধতিতে বিয়ে করা।
বিস্তারিত দলিলসহ ব্যাখ্যা
১. বিয়ের জন্য ইজাব-কবুল (প্রস্তাব ও গ্রহণ) একই মজলিসে হতে হবে
আপনি বলেছেন আপনি ও ছেলেটি এক জায়গায় ছিলেন, কিন্তু সাক্ষী ও যিনি বিয়ে পড়িয়েছেন তারা ছিলেন ফোনের অপর প্রান্তে। এতে ইজাব-কবুল ও সাক্ষীদের উপস্থিতি একই মজলিসে (একই বৈঠকে) সংঘটিত হয়নি।
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
"لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" "ওয়ালী ও দুইজন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী ছাড়া কোনো বিয়ে নেই।" — (সুনান তিরমিযী: ১১০২, সুনান আবু দাউদ: ২০৮৫; শাইখ আল-আলবানী সহীহ বলেছেন)
২. ওয়ালী (অভিভাবক) ছাড়া বিয়ে বাতিল
আপনার বিয়েতে কোনো ওয়ালী (পিতা/দাদা/ভাই প্রমুখ অভিভাবক) উপস্থিত ছিলেন না — এটি ইসলামে বিয়ের একটি মৌলিক শর্ত লঙ্ঘন।
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
"لا نكاح إلا بولي" "ওয়ালী ছাড়া কোনো বিয়ে নেই।" — (সুনান আবু দাউদ: ২০৮৫, সহীহ)
আরও বলেছেন:
"أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل" "যে নারী তার ওয়ালীর অনুমতি ছাড়া বিয়ে করে, তার বিয়ে বাতিল, তার বিয়ে বাতিল, তার বিয়ে বাতিল।" — (সুনান আবু দাউদ: ২০৮৩, সুনান তিরমিযী: ১১০২; শাইখ আল-আলবানী সহীহ বলেছেন)
শাইখ ইবন উসাইমীন (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: ওয়ালীর অনুমতি ছাড়া সম্পন্ন বিয়ে বাতিল ও অকার্যকর; এতে কোনো বৈবাহিক সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয় না। — (আশ-শারহুল মুমতি', ১২/৫৩)
৩. ফোনে বিয়ে সম্পন্ন করা শরীয়তসম্মত নয়
ফোনের মাধ্যমে বিয়ে সম্পন্ন করার বিষয়ে শাইখ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ) ও শাইখ ইবন উসাইমীন (রহিমাহুল্লাহ)-এর ফতোয়ায় স্পষ্ট করা হয়েছে যে, বিয়ের আকদ এমনভাবে হতে হবে যেখানে ওয়ালী ও সাক্ষীরা উপস্থিত থেকে সরাসরি ইজাব-কবুল শুনবে। ফোনে বা রেকর্ডিংয়ের মাধ্যমে বিয়ে সম্পন্ন করা শরীয়তসম্মত পদ্ধতি নয়। — (মাজমুউ ফাতাওয়া ইবন বায; ফাতাওয়া নূরুন আলাদ দারব)