তালাক সংক্রান্ত প্রশ্নের বিস্তারিত উত্তর

##জবাবঃ- প্রশ্নের বিবরন মতে ছেড়ে দিয়েছি বলার দরুন এক তালাকে রজয়ী পতিত হবে। এক্ষেত্রে আরো যে কেনায়া বাক্য বলা হয়েছে,তাতে তালাকের নিয়ত না থাকায় সে শব্দ গুলো দ্বারা কোনো তালাক পতিত হবেনা।

বিস্তারিত ফতোয়ার জন্য কোনো দারুল ইফতায় স্বশরীরে উপস্থিত হয়ে ফতোয়া নেওয়া কর্তব্য।

আল-হিদায়া (হানাফি ফিকহের প্রামাণ্য গ্রন্থ) কিনায়া শব্দ সম্পর্কে বলা হয়েছে:

"وَالْكِنَايَاتُ لَا تَقَعُ بِهَا الطَّلْقَةُ إِلَّا بِالنِّيَّةِ أَوْ دَلَالَةِ الْحَالِ"

অর্থ: "কিনায়া (ইঙ্গিতবাচক) শব্দ দ্বারা তালাক পতিত হয় না, তবে নিয়ত বা অবস্থার সূচক (দালালাতুল হাল) থাকলে পতিত হয়।" — আল-হিদায়া, কিতাবুত তালাক

রাদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদিন)-এ ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর বক্তব্য উদ্ধৃত হয়েছে:

"الْكِنَايَةُ لَا يَلْزَمُهَا الطَّلَاقُ بِلَا نِيَّةٍ وَلَا دَلَالَةِ حَالٍ"

অর্থ: "কিনায়া শব্দে নিয়ত বা অবস্থার সূচক ছাড়া তালাক لازم হয় না।" — রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৩, কিতাবুত তালাক

'তোমাকে ছেড়ে দিলাম' ‘তোমাকে মুক্ত করে দিলাম’ বা ‘স্বাধীন করে দিলাম’ শব্দগুলো প্রচলনে সারীহ বা স্পষ্ট তালাকের স্থলে ব্যবহার হয়ে থাকে।

আর সারীহ তালাকের ক্ষেত্রে নিয়তের প্রয়োজন হয় না। বরং যদি কেউ স্ত্রীকে কেবল ভয় দেখানোর উদ্দেশ্যেও এজাতীয় কথা বলে তাহলেও এর দ্বারা তালাক হয়ে যায়। (জামিউল ফাতাওয়া ১০/১২০ কিতাবুন নাওয়াযিল ৯/২৯৩, ২৯৬, ২৯৯, ৩০০)

যে সকল শব্দ স্পষ্টভাবে তালাককে বুঝায়, সে সকল শব্দ দ্বারা তালাক দিলে তালাক পতিত হওয়ার জন্য নিয়তের প্রয়োজন পড়ে না। আমাদের দেশে ‘ছেড়ে দিলাম’ -এর দ্বারা তালাক বুঝায়। কাজেই এ কথা বললে তালাক পতিত হওয়ার জন্য নিয়তের কোনো প্রয়োজন পড়বে না। (রদ্দুল মুহতার ৪/৫৩০; ফাতওয়া হিন্দিয়া ১/৩৭৯)

سرحتك وهو “رها كردم” لأنه صار صريحا فى العرف (رد المحتار، كتاب الطلاق، باب الكنايات-4/530)

সারমর্মঃ- ছেড়ে দিলাম বাক্যটি আমাদের উরুফের মধ্যে সরিহ বাক্য হয়ে গিয়েছে।

اذا قال الرجل لامرأته: “بهشتم ترا از زنى” فاعلم بأن هذه اللفظة استعملها أهل خراسان وأهل العراق فى الطلاق، وأنها صريحة عند أبى يوسف حتى كان الواقع بها رجعيا ويقع بدون النية (الفتاوى الهندية، كتاب الطلاق، الفصل السابع فى الطلاق بألفاظ الفارسية-1/379، جديد-1/447، الفتاوى التاتارخانية-4/463، رقم-6678) সারমর্মঃ- কেহ যদি তার স্ত্রীকে ছেড়ে দিলাম হলে,তাহলে এটিকে খোরাসান বাসী ও ইরাক বাসীগন তালাকের বাক্যের অন্তর্ভুক্ত বলেন। আবু ইউসুফ রহঃ এর নিকটে এটি সরীহ শব্দ। এর দ্বারা রজয়ী তালাক পতিত হবে। এবং নিয়ত ছাড়াই তালাক পতিত হবে।

وقال أبو يوسف: إذا قال: بهشتم ان زن، أو قال: ان زن بهشتم، فهى طالق نوى الطلاق أو لم ينو، وتكون تطليقة رجعية (بدائع الصنائع-3/163) সারমর্মঃ- ইমাম আবু ইউসুফ রহঃ বলেছেন,কেহ যদি তার স্ত্রীকে ছেড়ে দিলাম বলে,তাহলে তালাক পতিত হবে। তালাকের নিয়ত করুক বা না করুক। আর এর দ্বারা রজয়ী তালাক পতিত হবে।