আসসালামু আলাইকুম কারো মেয়ে বাবু হওয়ার পর দেখে যে তার পিঠে অনেক লোম।তখন তার স্ত্রীকে বলে যে
Marriage and Divorce · Hanafi
Question
কারো মেয়ে বাবু হওয়ার পর দেখে যে তার পিঠে অনেক লোম।তখন তার স্ত্রীকে বলে যে বাবুর পিঠে লোম হইছে তোমার মত এরকম টাইপ কথা।আসলে বাচ্চার মায়েরও ঐ রকম পিঠে লোম আছে বলে ধারণা থাকায় বংশগত বা জীনগত মিল বোঝাতেই বলা হইছে হয়তো। এতে যিহার তো হয় নি তাই না?
বাচ্চার দেখতে তার মায়ের মতো হওয়ায় বাবু দেখে তার বাবা স্ত্রীকে তোমার মতো হইছোও হয়তো বলছে বাট সেটাও জানামতে চেহারার মিল বোঝাতোই। এতেও তো যিহার হয় নি তাই না??
এগুলো নিয়ে যিহারের ভয় পাওয়ার তো কারন নেই তাই না?
Answer
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
সংক্ষিপ্ত উত্তর: না, উল্লিখিত কথাগুলোর কোনো একটিতেও যিহার সংঘটিত হয়নি। এগুলো নিয়ে যিহারের ভয় পাওয়ার কোনো কারণ নেই। ইনশাআল্লাহ।
বিস্তারিত:
১. যিহারের সংজ্ঞা ও শর্ত: যিহার হলো—স্বামী তার স্ত্রীকে এমন কোনো নারীর সাথে তুলনা করা, যার সাথে তার চিরকালের জন্য বিবাহ হারাম (যেমন মা, বোন, ফুফু, খালা ইত্যাদি), অথবা স্ত্রীর কোনো অঙ্গকে ওই হারাম নারীর অঙ্গের সাথে সাদৃশ্য দেওয়া। এতে স্ত্রী স্বামীর উপর হারাম হয়ে যায়, যতক্ষণ না কাফফারা আদায় করা হয়।
আল্লাহ তাআলা বলেন:
«وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا» "যারা তাদের স্ত্রীদেরকে মায়ের সাথে তুলনা করে (যিহার করে), অতঃপর যা বলেছে তা প্রত্যাহার করে, তবে স্পর্শ করার পূর্বে একটি দাস মুক্ত করা..." (সূরা মুজাদালা: ৩)
২. প্রশ্নোক্ত ঘটনায় যিহার হয়নি—কারণ:
- প্রথম ঘটনায় স্বামী বাচ্চার পিঠে লোম দেখে স্ত্রীকে বলেছে—"বাচ্চার পিঠে লোম হয়েছে, তোমার মতো।" এখানে স্ত্রীকে কোনো হারাম নারীর (মা-বোন-খালা ইত্যাদির) সাথে তুলনা করা হয়নি; বরং বাচ্চার সাথে মায়ের বংশগত/জিনগত মিল বোঝানো হয়েছে। এটি যিহারের শর্তই পূর্ণ করে না।
- দ্বিতীয় ঘটনায় বাচ্চাকে দেখে মায়ের সাথে চেহারার মিল বোঝানো হয়েছে। এটিও যিহার নয়; কারণ এতে স্ত্রীকে হারাম নারীর সাথে তুলনা করা হয়নি, বরং সন্তান ও মায়ের মধ্যে সাদৃশ্য বোঝানো হয়েছে।
৩. যিহার হয় কেবল তখনই, যখন স্বামী স্ত্রীকে সরাসরি বলে—"তুমি আমার জন্য আমার মায়ের মতো" বা "তোমার পিঠ আমার মায়ের পিঠের মতো" ইত্যাদি—অর্থাৎ স্ত্রীকে হারাম নারীর সাথে তুলনা করে। প্রশ্নোক্ত কথাগুলোতে এমন কিছু নেই।
ফতোয়ার কিতাবি দলিল:
- রদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদিন) ৩/৪৬৭-এ যিহারের সংজ্ঞায় বলা হয়েছে: «الظهار تشبيه مسلمة أو عضو منها بامرأة محرمة عليه على التأبيد أو بعضو منها» — "যিহার হলো মুসলিম স্ত্রীকে বা তার কোনো অঙ্গকে চিরকালের জন্য হারাম নারীর বা তার অঙ্গের সাথে তুলনা করা।"
- ফতোয়া আলমগিরি ১/৫০০-৫০১-এও অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।
- ফতোয়া উসমানি ২/৩৩৫-এও যিহারের শর্তসমূহ বিস্তারিত এসেছে।
উপসংহার: প্রশ্নোক্ত কথাগুলো সাধারণ কথাবার্তা ও বংশগত মিল বোঝানোর জন্য বলা হয়েছে; এতে যিহার হয়নি, স্ত্রী হারাম হয়নি, কাফফারাও ওয়াজিব হয়নি। তাই এ নিয়ে দুশ্চিন্তা বা ভয় পাওয়ার প্রয়োজন নেই। তবে ভবিষ্যতে যিহারের মতো শব্দ (যেমন স্ত্রীকে মা/বোনের সাথে তুলনা করা) থেকে সতর্ক থাকা উচিত।
والله أعلم بالصواب