চুলে সিঁথি করার বিধান

প্রশ্ন: চুলে সিঁথি করার বিধান কী?

উত্তর (সংক্ষেপে): চুলে সিঁথি করা (মধ্য-সিঁথি বা পাশ-সিঁথি) ইসলামে নিষিদ্ধ নয়; বরং পুরুষের জন্য চুল আঁচড়ানো ও সিঁথি করা সুন্নতসুলভ ও জায়েয। তবে এতে কয়েকটি শর্ত ও আদব রয়েছে, যা নিচে হানাফি কিতাবের আলোকে বর্ণনা করা হলো।

১. মূল বিধান: জায়েয ও সুন্নতসুলভ

রাসূলুল্লাহ ﷺ নিজে চুল আঁচড়াতেন এবং সিঁথি করতেন। হযরত আয়েশা রা. বর্ণনা করেন—

«كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ» — সহীহ বুখারী, হাদীস ১৬৮; সহীহ মুসলিম, হাদীস ২৬৮

অর্থাৎ নবী ﷺ জুতা পরা, চুল আঁচড়ানো (তারাজ্জুল) ও পবিত্রতায় ডান দিক থেকে শুরু করা পছন্দ করতেন।

হযরত ইবনে আব্বাস রা. থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ-এর চুল কখনো কানের লতি পর্যন্ত, কখনো কাঁধ পর্যন্ত ছিল, এবং তিনি চুলে সিঁথি করতেন। (সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ৪১৮৭; সুনানে তিরমিজি, হাদীস ১৭৫৭ — শামায়েলে তিরমিজিতেও বর্ণিত)

ফিকহি সিদ্ধান্ত: চুল আঁচড়ানো ও সিঁথি করা মুবাহ, বরং সুন্নতের অনুসরণের নিয়তে করলে সওয়াবের বিষয়। এটি কোনো বিদআত নয়।

২. সিঁথি করার পদ্ধতি ও আদব

1. ডান দিক থেকে শুরু করা: চুল আঁচড়ানো ও সিঁথি ডান দিক থেকে শুরু করা সুন্নত (উপরের হাদীসের ভিত্তিতে)।
2. মধ্য-সিঁথি (মাথার মাঝখানে): পুরুষের জন্য মাথার মাঝখানে সিঁথি করা জায়েয ও সুন্নতসুলভ। ইমাম ইবনে আবিদিন রহ. «رد المحتار»-এ উল্লেখ করেন যে চুল আঁচড়ানো ও সিঁথি করা সুন্নত, এবং ডান দিক থেকে শুরু করা মুস্তাহাব। (রাদ্দুল মুহতার, খ. ৬, পৃ. ৭৫৪-এর কাছাকাছি আলোচনা; ফাতাওয়া শামি)
3. পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা: চুলে তেল দেওয়া, পরিষ্কার রাখা ও নিয়মিত আঁচড়ানো সুন্নত। নবী ﷺ ইরশাদ করেন— «مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ» — "যার চুল আছে সে যেন তার যত্ন নেয়।" (সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ৪১৬৩)
4. অহংকার ও লোক দেখানো থেকে বিরত থাকা: সিঁথি বা চুলের সাজসজ্জা যেন রিয়া (লোক দেখানো) ও অহংকারের কারণ না হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন— «إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا» — "নিশ্চয়ই আল্লাহ অহংকারকারী ও গর্বকারীকে পছন্দ করেন না।" (সূরা নিসা: ৩৬)

৩. নিষিদ্ধ বা মাকরুহ যেসব ক্ষেত্রে

1. নারীদের জন্য পুরুষের অনুকরণে সিঁথি বা চুলের ধরন: নবী ﷺ নারীদের পুরুষের সাদৃশ্য অবলম্বন করতে নিষেধ করেছেন। (সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ৪০৯৮)
2. কাফির-মুশরিকদের বিশেষ ধর্মীয় চিহ্নস্বরূপ সিঁথি: যে সিঁথি বা চুলের ধরন বিশেষ কোনো ধর্মের প্রতীক হিসেবে পরিগণিত হয়, তা থেকে বিরত থাকা কর্তব্য। (ফাতাওয়া হিন্দিয়া, খ. ৫, পৃ. ৩৫৮-এর আলোচনা দ্রষ্টব্য)
3. অশ্লীলতা বা ফিতনার উদ্দেশ্যে: নারীদের ক্ষেত্রে পরপুরুষের সামনে চুলের সাজসজ্জা করা নিষিদ্ধ। (সূরা নূর: ৩১)
4. চুলে নাপাকি বা ময়লা রেখে সিঁথি করা: পবিত্রতা রক্ষা করা আবশ্যক।

৪. হানাফি কিতাবের বক্তব্য

• ফাতাওয়া হিন্দিয়া: চুল আঁচড়ানো ও সিঁথি করা জায়েয; ডান দিক থেকে শুরু করা মুস্তাহাব। (ফাতাওয়া হিন্দিয়া, খ. ৫, পৃ. ৩৫৭-৩৫৮)
• রাদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদিন): «يُسَنُّ تَرْجِيلُ الشَّعْرِ وَتَرْكُهُ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ» — চুল আঁচড়ানো সুন্নত এবং চুল আল্লাহর ইচ্ছা পর্যন্ত (অর্থাৎ বাড়তে দেওয়া) জায়েয। (রাদ্দুল মুহতার, খ. ৬, পৃ. ৭৫৪)
• বাহিশতী জেওয়ার: চুল পরিষ্কার রাখা, তেল দেওয়া ও আঁচড়ানো সুন্নত; অহংকার ও লোক দেখানো থেকে বেঁচে থাকা। (বাহিশতী জেওয়ার, চুলের আদব অধ্যায়)
• ইমদাদুল ফাতাওয়া (আশরাফ আলী থানভী রহ.): চুল আঁচড়ানো ও সিঁথি করা জায়েয; তবে নারীদের ক্ষেত্রে পরপুরুষের সামনে সাজসজ্জা নিষিদ্ধ। (ইমদাদুল ফাতাওয়া, খ. ৪, পৃ. ২৭০-এর কাছাকাছি আলোচনা)

সারসংক্ষেপ

| বিষয় | বিধান | |---|---| | পুরুষের চুলে সিঁথি করা | জায়েয, বরং সুন্নতসুলভ (ডান দিক থেকে শুরু) | | নারীদের নিজ ঘরে/মাহরামের সামনে সিঁথি | জায়েয | | নারীদের পরপুরুষের সামনে সাজসজ্জা | নিষিদ্ধ | | অহংকার/লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে | মাকরুহ | | কাফিরদের ধর্মীয় প্রতীকস্বরূপ | নিষিদ্ধ/মাকরুহ |

উপসংহার: চুলে সিঁথি করা ইসলামে নিষিদ্ধ নয়; বরং ডান দিক থেকে শুরু করে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার সাথে সিঁথি করা সুন্নতসুলভ। তবে অহংকার, রিয়া, নারীর পরপুরুষের সামনে সাজসজ্জা এবং কাফিরদের ধর্মীয় প্রতীক অবলম্বন থেকে বিরত থাকা আবশ্যক।

والله أعلم بالصواب