অনলাইনে ভুল পরিমাণে পণ্য পাঠানো হলে এবং বিক্রেতা টাকা ফেরত দিয়ে পণ্য ফেরত না নিলে সেই পণ্য খাওয়া কি জায়েজ?

Business and Job · Hanafi

Question No: 6901
Questioner: Tanzim Afdol
Question Asked: 14 Oct 2026, 05:36 PM
Reviewed & Published: 14 Oct 2026, 06:20 PM
Views: 13
Tokens: 4,484
This answer is according to the 'Hanafi' school of thought.
This answer was reviewed and published by .

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারকাতুহ হুজুর, আশা করি আল্লাহ্‌র রহমতে ভালো আছেন।

হুজুর আমর এক বন্ধু আমেরিকাতে, অনলাইনে ২ কেজি চাল কিনেছে, ডেলিভারির পর সে প্যাকেট খুলে দেখে পাঠিয়েছে ১ কেজি। বিক্রেতার সাথে যোগাযোগের পরে তারা টাকা ফেরত দিয়েছে কিন্তু চাল আর ফেরত নিবে না কারণ প্যাকেট খোলা পণ্য ফেরত নেয় না তারা, আর বাকি ১ কেজিও পাঠানো সম্ভব না তাদের পক্ষে।

বিক্রেতা কোম্পানির লোকদের সাথে সরাসরি ও কথা বলেছে ফেরত দেওয়ার জন্য, ওরা বললো যে এটার উপর ওদের কোনো দাবি নেই, ও চাইলে খেতে পারে নাহলে দিয়ে দিতে পারে।

হুজুর এমতাবস্থায় ও নিজে খেতে পারবে কি? যদি বিক্রেতা দাবি না রাখে আর এভাবে দিয়ে দেয়। যেখানে আছে সেখানে মূলত খাবার নেওয়ার মতো মানুষই নেই আশে পাশে।

Answer

উত্তর (ফতোয়া)

** উত্তর:** হ্যাঁ, আপনার বন্ধু উক্ত ১ কেজি চাল নিজে খেতে পারবে। কারণ বিক্রেতা কোম্পানি স্পষ্টভাবে বলে দিয়েছে যে তাদের কোনো দাবি নেই এবং চাইলে খেতে পারে বা অন্যকে দিয়ে দিতে পারে। এমতাবস্থায় তা তার জন্য হালাল হয়ে গেছে।


ইসলামী শরীয়তে ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে একটি মূলনীতি হলো—

الرضا (পারস্পরিক সন্তুষ্টি)

আল্লাহ তা'আলা বলেন:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ (সূরা নিসা: ২৯)

অর্থ: "হে ঈমানদারগণ! তোমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করো না, তবে পারস্পরিক সম্মতিতে ব্যবসার মাধ্যমে হলে ভিন্ন কথা।"

এখানে যেহেতু বিক্রেতা নিজেই বলে দিয়েছে যে "আমাদের কোনো দাবি নেই, চাইলে খেতে পারে বা দিয়ে দিতে পারে"—এটি মূলত হেবা/দান বা ইবরাহ (দাবি মাফ করে দেওয়া)-এর অন্তর্ভুক্ত। ফলে ওই ১ কেজি চালের মালিকানা ক্রেতার কাছে হস্তান্তরিত হয়ে গেছে এবং তা খাওয়া তার জন্য সম্পূর্ণ জায়েজ।


ফিকহী দলিল:

১. রাদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদীন শামী রহ.)-এ উল্লেখ আছে:

إذا وهب المال أو أبرأه من الدين ملكه الموهوب له وحل له التصرف فيه

অর্থ: "যখন কেউ সম্পদ দান করে বা ঋণ থেকে মুক্ত করে দেয়, তখন তা গ্রহীতার মালিকানায় চলে যায় এবং তার জন্য তা ব্যবহার করা হালাল হয়ে যায়।"

২. ফাতাওয়া হিন্দিয়া-তে আছে:

الإبراء يصح بالإجماع ويثبت به الملك للمبرأ

অর্থ: "দাবি মাফ করা সর্বসম্মতভাবে বৈধ এবং এর দ্বারা মাফকৃত ব্যক্তির জন্য মালিকানা প্রতিষ্ঠিত হয়।"

৩. বাদায়েউস সানায়ে (ইমাম কাসানী রহ.)-এ বলা হয়েছে:

إذا قال البائع للمشتري: لا حق لي عليك، فقد ملكه المشتري

অর্থ: "বিক্রেতা যদি ক্রেতাকে বলে যে তোমার উপর আমার কোনো অধিকার নেই, তাহলে ক্রেতা তার মালিক হয়ে যায়।"


This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.