"সম্পর্ক শেষ" বা "বড় কিছু হয়ে যাবে" বললে তালাক পতিত হয় কি না?

উত্তর (সংক্ষিপ্ত):

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته।

আপনার বান্ধবীর বর্ণনা অনুযায়ী — স্বামী কর্তৃক "তুই বের হয়ে সিঁড়িতে পা রাখলে তোর সাথে আমার সম্পর্ক শেষ হয়ে যাবে" বলা,

উক্ত বাক্য যদি তার স্বামী তালাকের নিয়তে বলে থাকে,সেক্ষেত্রে প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে এক তালাকে বায়েন পতিত হবে।

এক্ষেত্রে পুনরায় তারা ঘর সংসার করতে চাইলে, নতুন করে বিবাহ করে নিতে হবে।

আর যদি "সম্পর্ক শেষ হয়ে যাবে" বলার দ্বারা তার স্বামীর তালাকের কোনো নিয়ত না থাকে,সেক্ষেত্রে প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে তালাক পতিত হবেনা।

তালাকের প্রকারভেদ (সরীহ ও কিনায়া):**

হানাফি ফিকহে তালাকের শব্দ দুই প্রকার:

• সরীহ (স্পষ্ট): যেমন "তালাক", "তুই তালাকপ্রাপ্ত", "আমি তোকে তালাক দিলাম" — এতে নিয়ত ছাড়াই তালাক পতিত হয়।
• কিনায়া (ইঙ্গিতবাহী): যেমন "তুই আমার থেকে আলাদা", "সম্পর্ক শেষ", "যা হয়ে যাবে" — এতে নিয়ত বা পরিস্থিতির قرينة (প্রমাণ) ছাড়া তালাক পতিত হয় না।

আল্লাহ তা'আলা বলেন:

"তালাক দুইবার।" (সূরা আল-বাকারা: ২২৯)

• রাদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদীন শামী): "কিনায়া শব্দ দ্বারা তালাক পতিত হয় না, তবে নিয়ত বা দালালতুল হাল (পরিস্থিতির প্রমাণ) থাকলে পতিত হয়।" (রাদ্দুল মুহতার, কিতাবুত তালাক, খণ্ড ৩)

• আল-হিদায়া: "কিনায়া শব্দে তালাকের নিয়ত শর্ত।" (আল-হিদায়া, কিতাবুত তালাক)

• ফাতাওয়া আলমগিরি: "কিনায়া শব্দে তালাক পতিত হয় না, তবে নিয়ত বা হাল প্রমাণিত হলে পতিত হয়।" (ফাতাওয়া আলমগিরি, কিতাবুত তালাক)

• ফাতাওয়া উসমানি: "কিনায়া শব্দে তালাকের জন্য নিয়ত বা পরিস্থিতির প্রমাণ আবশ্যক।" (ফাতাওয়া উসমানি, খণ্ড ২, কিতাবুত তালাক)