বিবাহের পূর্ণতা (দুখুল) ও ইদ্দত ওয়াজিব হওয়ার শর্ত কী? চুম্বন, স্পর্শ, পোরপ্লে, আঙুল প্রবেশ—এসব দ্বারা কি ইদ্দত ওয়াজিব হবে?
Marriage and Divorce · Hanafi
Question
১) যদি ক নামক কোনো দম্পতি বিবাহের পর রাতের বেলা সিএনজিতে করে যাতায়াত করে এবং দম্পতি পিছনের সিটে বসে একে অপরকে জড়িয়ে ধরে গভীর লিপকিস করে এবং গোপন অঙ্গ স্পর্শ করে হাত দিয়ে, তাহলে তা কি বিবাহের পূর্ণতা হিসেবে গণ্য হবে?
২) যদি ক নামক দম্পতি রেস্টুরেন্টে বসে নাস্তা করে এবং রেস্টুরেন্টের ঐ রোমের দরজা এসি চলার কারণে যদি কাচের দরজা বন্ধ করে রাখা হয় এবং দম্পতি যদি একদম কর্ণারের কেবিনে বসে এবং রোম তখন ফাঁকা থাকে, তাহলে তা কি বিবাহের পূর্ণতা হিসেবে গণ্য হবে?
৩) যদি ক নামক দম্পতি রাতের বেলা ৮ টা থেকে ১০ টার মধ্যবরতী সময়ের মাঝে বাড়ির সামনে সাধারণ তিন রাস্তার মোড়ে দেখা করে এবং সেখানে অন্ধকার ও নির্জনতা থাকায় এবং সাময়িক সময়ের জন্য কেউ না থাকায় তারা তাড়াহুড়ো করে কামোত্তেজনার সাথে নানারকম পোরপ্লেতে ( জড়িয়ে ধরে গভীর লিপকিস, স্তন চুষন, যোনিতে আঙুল প্রবেশ করানো ও মুখ দিয়ে পোরপ্লে করাসহ নানারকম ঘনিষ্ঠতায় লিপ্ত হয়) লিপ্ত হয় এবং বারবার খেয়াল রাখে কেউ আসতেছে কিনা। এছাড়াও রাস্তাটি তখন সাময়িক সময়ের জন্য কেউ ছিলনা এবং অন্ধকার ছিল এবং সেখানে স্বাভাবিকভাবে সহবাস সম্ভব ছিলনা, কিন্তু চাইলে অন্যের উপস্থিতির ব্যাপারে নিশ্চিত না থাকা সত্বেও তাড়াহুড়ো করে লিঙ্গ প্রবেশ করিয়ে ফেলা যেত, কিন্তু দম্পতি তা না করে শুধু পোরপ্লেই করেছে। এসকল কর্মকান্ড কি বিবাহের পূর্ণতা হিসেবে গণ্য হবে এবং বিবাহ বিচ্ছেদ হলে ইদ্দত ওয়াজিব হবে?
Answer
বিবাহের পূর্ণতা (দাখল) ও ইদ্দত ওয়াজিব হওয়ার শর্তাবলি
ভূমিকা
ইসলামী ফিকহে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে সহবাস (দাখল) সংঘটিত হলে বিবাহ পূর্ণতা লাভ করে এবং এর ফলে তালাক বা মৃত্যুর পর ইদ্দত ওয়াজিব হয়। কিন্তু প্রশ্নে উল্লিখিত কর্মকাণ্ডগুলো—যেমন চুম্বন, জড়িয়ে ধরা, স্পর্শ করা, পোর্প্লে করা ইত্যাদি—সহবাসের হুকুমে গণ্য হয় না। নিচে বিস্তারিত দলিলসহ আলোচনা করা হলো।
১. ইদ্দত ওয়াজিব হওয়ার মূল শর্ত
ইদ্দত ওয়াজিব হওয়ার জন্য দুটি বিষয় আবশ্যক:
- সহীহ বিবাহ (বৈধ বিবাহ) সংঘটিত হওয়া।
- দাখলে হাকীকি (প্রকৃত সহবাস) সংঘটিত হওয়া—অর্থাৎ পুরুষাঙ্গ নারীর গোপনাঙ্গে (ফরজ) প্রবেশ করা।
আল-হিদায়া গ্রন্থে আছে: "وَالْعِدَّةُ تَجِبُ بِالدُّخُولِ أَوْ الْخَلْوَةِ الصَّحِيحَةِ" — অর্থ: ইদ্দত ওয়াজিব হয় দাখল (সহবাস) অথবা সহীহ খালওয়া (নির্জন মিলন) দ্বারা। (আল-হিদায়া, কিতাবুত তালাক)
খালওয়া সহীহা তখনই হয় যখন স্বামী-স্ত্রী এমন নির্জন স্থানে মিলিত হয় যেখানে কোনো তৃতীয় ব্যক্তির উপস্থিতি বা প্রবেশের আশঙ্কা নেই এবং উভয়েই প্রাপ্তবয়স্ক ও সুস্থ।
রাদ্দুল মুহতার-এ ইবনে আবিদীন শামী (রহ.) বলেন: "الْخَلْوَةُ الصَّحِيحَةُ أَنْ يَخْلُوَا فِي بَيْتٍ لَا يَصِلُ إلَيْهِمَا فِيهِ أَحَدٌ وَلَا يَمْنَعُهُمَا مِنْ الْوَطْءِ مَانِعٌ" — অর্থ: সহীহ খালওয়া হলো এমন ঘরে নির্জন হওয়া যেখানে কেউ তাদের কাছে পৌঁছাতে পারে না এবং সহবাসে কোনো বাধা থাকে না। (রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৩, কিতাবুত তালাক)
২. প্রশ্নে উল্লিখিত কর্মকাণ্ডের বিশ্লেষণ
(১) সিএনজিতে যাতায়াত, জড়িয়ে ধরা, গভীর লিপকিস, হাতে গোপনাঙ্গ স্পর্শ
- এটি সহবাস (দাখল) নয়।
- এটি খালওয়া সহীহাও নয়, কারণ সিএনজি একটি চলমান যানবাহন, যেখানে চালক উপস্থিত এবং রাস্তায় লোকজন চলাচল করে—তৃতীয় ব্যক্তির উপস্থিতি ও প্রবেশের আশঙ্কা সর্বদা বিদ্যমান।
- সুতরাং এতে ইদ্দত ওয়াজিব হবে না।
ফাতাওয়া আলমগিরি-তে আছে: "لَا تَجِبُ الْعِدَّةُ بِالْمُبَاشَرَةِ وَالْمُعَانَقَةِ وَالتَّقْبِيلِ دُونَ الْإِيلَاجِ" — অর্থ: শুধু স্পর্শ, আলিঙ্গন ও চুম্বন দ্বারা ইদ্দত ওয়াজিব হয় না, যতক্ষণ না প্রবেশ (ইলাজ) হয়। (ফাতাওয়া আলমগিরি, কিতাবুত তালাক)
(২) রেস্টুরেন্টের কর্ণার কেবিনে নাস্তা, কাচের দরজা বন্ধ, রুম ফাঁকা
- এখানে সহবাস হয়নি।
- খালওয়া সহীহা হওয়ার শর্ত: এমন স্থান যেখানে কেউ প্রবেশ করতে পারে না এবং সহবাসে বাধা নেই। কিন্তু রেস্টুরেন্টের কেবিন একটি সর্বজনীন স্থান; কাচের দরজা বন্ধ থাকলেও বাইরে থেকে দেখা যায়, ওয়েটার বা অন্য কেউ আসতে পারে। তাই এটি খালওয়া সহীহা নয়।
- উপরন্তু, প্রশ্নে বলা হয়েছে তারা শুধু নাস্তা করেছে—কোনো সহবাস বা খালওয়া সহীহা হয়নি।
- সুতরাং এতে ইদ্দত ওয়াজিব হবে না।
(৩) রাত ৮টা–১০টার মধ্যে রাস্তার মোড়ে অন্ধকারে নির্জনে পোর্প্লে, লিপকিস, স্তন চোষন, যোনিতে আঙুল প্রবেশ, মুখ দিয়ে পোর্প্লে
- এখানে সহবাস (লিঙ্গ প্রবেশ) হয়নি—প্রশ্নেই স্পষ্ট বলা হয়েছে: "দম্পতি তা না করে শুধু পোর্প্লেই করেছে।"
- আঙুল প্রবেশ করানো সহবাস (দাখলে হাকীকি) নয়; এটি শুধু মুবাশারাত (স্পর্শ/আনন্দ গ্রহণ)।
- খালওয়া সহীহাও নয়, কারণ:
- এটি খোলা রাস্তার মোড়—সর্বজনীন স্থান।
- তারা বারবার খেয়াল রাখছিল "কেউ আসছে কিনা"—অর্থাৎ তৃতীয় ব্যক্তির উপস্থিতির আশঙ্কা বিদ্যমান।
- প্রশ্নেই বলা হয়েছে: "অন্যের উপস্থিতির ব্যাপারে নিশ্চিত না থাকা সত্ত্বেও"।
- খালওয়া সহীহা হওয়ার জন্য নিরাপত্তা ও নির্জনতার নিশ্চয়তা আবশ্যক, যা এখানে নেই।
- সুতরাং এতে ইদ্দত ওয়াজিব হবে না।
ইমদাদুল ফাতাওয়া-তে মুফতি মুহাম্মদ শফী (রহ.) বলেন: "خَلْوَةٌ صَحِيحَةٌ وہ ہے جس میں کوئی تیسرا شخص موجود نہ ہو اور نہ ہی آنے کا اندیشہ ہو، اور عورت و مرد دونوں بالغ ہوں۔" — অর্থ: খালওয়া সহীহা হলো যেখানে কোনো তৃতীয় ব্যক্তি উপস্থিত না থাকে এবং আসার আশঙ্কাও না থাকে, আর উভয়েই প্রাপ্তবয়স্ক হয়। (ইমদাদুল ফাতাওয়া, খণ্ড ২, কিতাবুত তালাক)
৩. গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য: দাখল বনাম খালওয়া সহীহা
| বিষয় | দাখলে হাকীকি (সহবাস) | খালওয়া সহীহা (নির্জন মিলন) | |------|----------------------|----------------------------| | সংজ্ঞা | লিঙ্গ গোপনাঙ্গে প্রবেশ | নির্জনে মিলন, তৃতীয় ব্যক্তির আশঙ্কা নেই | | ইদ্দত (তালাক) | ওয়াজিব | ওয়াজিব (হানাফি মতে) | | ইদ্দত (মৃত্যু) | ওয়াজিব | ওয়াজিব নয় | | মোহর | পূর্ণ মোহর ওয়াজিব | পূর্ণ মোহর ওয়াজিব | | প্রশ্নের ঘটনা | হয়নি | হয়নি |
৪. ফিকহি সিদ্ধান্ত
প্রশ্নে উল্লিখিত তিনটি ঘটনাতেই:
- সহবাস (দাখলে হাকীকি) সংঘটিত হয়নি।
- খালওয়া সহীহাও সংঘটিত হয়নি—কারণ প্রতিটি ক্ষেত্রেই তৃতীয় ব্যক্তির উপস্থিতি বা প্রবেশের আশঙ্কা ছিল, এবং স্থানগুলো সর্বজনীন বা অনিরাপদ ছিল।
- শুধু মুবাশারাত (স্পর্শ, চুম্বন, আলিঙ্গন, পোর্প্লে, আঙুল প্রবেশ) দ্বারা ইদ্দত ওয়াজিব হয় না।
অতএব:
- এসব কর্মকাণ্ড বিবাহের পূর্ণতা (দাখল) হিসেবে গণ্য হবে না।
- বিবাহ বিচ্ছেদ (তালাক বা মৃত্যু) হলে ইদ্দত ওয়াজিব হবে না।
৫. সতর্কতা ও নসিহত
- প্রশ্নে বর্ণিত কর্মকাণ্ডগুলো ইসলামী শালীনতা ও হায়ার পরিপন্থী। বিবাহিত দম্পতির জন্য এসব প্রকাশ্যে বা সম্ভাব্য-প্রকাশ্য স্থানে করা অনুচিত।
- কুরআনে আল্লাহ তাআলা বলেন:
"وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ" — "তোমরা প্রকাশ্য ও গোপন অশ্লীলতার নিকটেও যেয়ো না।" (সূরা আল-আনআম: ১৫১)
- হাদিসে রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেন:
"الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ" — "লজ্জা ঈমানের অংশ।" (সহীহ বুখারি)
- দম্পতির উচিত ঘরের ভেতরে পর্দার আড়ালে বৈধ সম্পর্ক উপভোগ করা, প্রকাশ্যে নয়।
৬. সারসংক্ষেপ
| প্রশ্ন | সহবাস হয়েছে? | খালওয়া সহীহা? | ইদ্দত ওয়াজিব? | |--------|---------------|----------------|----------------| | ১. সিএনজিতে লিপকিস, স্পর্শ | না | না | না | | ২. রেস্টুরেন্টে নাস্তা, কেবিন | না | না | না | | ৩. রাস্তার মোড়ে পোর্প্লে, আঙুল প্রবেশ | না | না | না |
উত্তর: প্রশ্নে উল্লিখিত কোনো কর্মকাণ্ডই বিবাহের পূর্ণতা হিসেবে গণ্য হবে না এবং বিবাহ বিচ্ছেদ হলে ইদ্দত ওয়াজিব হবে না।
والله أعلم بالصواب
তথ্যসূত্র:
- আল-হিদায়া, কিতাবুত তালাক
- রাদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদীন শামী), খণ্ড ৩
- ফাতাওয়া আলমগিরি, কিতাবুত তালাক
- ইমদাদুল ফাতাওয়া (মুফতি মুহাম্মদ শফী), খণ্ড ২
- ফাতাওয়া উসমানি (মুফতি তাকি উসমানি), কিতাবুত তালাক
- বেহেশতী জেওর (আশরাফ আলী থানভী), বিবাহ ও তালাক অধ্যায়