বিবাহের পূর্ণতা হিসেবে গণ্য হবে কিনা এবং ইদ্দত ওয়াজিব হবে কি?

Marriage and Divorce · Ahle Hadith / Salafi

Question No: 5656
Questioner: Tisha Islam
Question Asked: 18 Sep 2026, 06:52 PM
Reviewed & Published: 18 Sep 2026, 10:08 PM
Views: 15
Tokens: 9,176
This answer is according to the 'Ahle Hadith / Salafi' school of thought.
This answer was reviewed and published by .

Question

১) ক নামক এক দম্পতি বিবাহের পরে সন্ধ্যার পর সিএনজি করে যাতায়াত করে এবং চালক সামনে বসে, আর দম্পতি পিছনের সিটে বসে একে অপরকে জড়িয়ে ধরে, স্বামী স্ত্রীর জামার ভিতর দিয়ে হাত দিয়ে স্তন মর্দন করে এবং ঠোঁটে গভীর লিপকিস করে
২) রেস্টুরেন্টে স্বামী স্ত্রী একদম কর্ণারের কেবিনে বসে নাস্তা করে এবং দম্পতি যে রোমে রয়েছে সে রোমে এসি চলার কারণে কাচের দরজা দেওয়া ছিল।
৩) স্বামী স্ত্রী দিনের বেলা হাতে হাত ধরে রেললাইনের পূশ দিয়ে হাটা, রাস্তার পাশ দিয়ে হাটা
৪) যদি স্বামী রাতের বেলা ৭ টা থেকে ১০ টার মধ্যের সময়ে স্ত্রীর বাসার পাশে রাস্তার মধ্যে আসে এবং রাস্তাটি যদি ৩ মোড়ের হয় এবং মেইনরোড না হয়, কিন্তু মানুষের যাতায়াত থাকে টুকটাক এবং স্ত্রীও বাসা থেকে বের হয়ে সেখানে আসে এবং রাস্তাটি অন্ধকার থাকায় দম্পতি যদি সেখানে তাড়াহুড়ো করে একে অপরকে জড়িয়ে ধরে গভীর চুমু খায় ঠোঁটে এবং স্বামী যদি স্ত্রীর স্তন চুষন করে মুখ দিয়ে এবং পায়জামা নীচে নামিয়ে যোনির গভীরে আঙুল প্রবেশ করায় এবং যোনিতে মুখ দিয়ে পোরপ্লে করে এবং যোনিতে লিঙ্গ প্রবেশ ব্যতীত অন্যান্য সকল রকমের তীব্র পোরপ্লে করে তাড়াহুড়ো করে অন্ধকারের সুযোগে। বিশেষ দ্রষ্টব্য: রাস্তাটি তখন সাময়িক সময়ের জন্য কেউ ছিলনা এবং অন্ধকার ছিল, কিন্তু দম্পতি বারবার ৩ দিকেই খেয়াল রাখতেছিল কেউ আসে কিনা, সেখানে স্বাভাবিক ভাবে নিশ্চিন্তে সহবাস করার পরিবেশ ছিলনা, কিন্তু চাইলে তাড়াহুড়ো করে লিঙ্গ প্রবেশ করিয়ে ফেলা যেত ধরা পড়ার ভয় মনের মধ্যে থাকা সত্বেও, কিন্তু দম্পতি তা না করে শুধু গভীর পোরপ্লেই করেছে এবং স্ত্রী সেখান থেকে ঘরে চলে যায়।
প্রশ্ন: দম্পতি যদি বিয়ের পর কখনো প্রকৃত সহবাস না করে এবং দুজন দুজনের বাড়িতে আলাদা থাকে, কিন্তু দম্পতির মধ্যে উপরের সকল কর্মকান্ড সংঘটিত হয়ে থাকে এবং এসব কর্মকান্ড সংঘটিত হওয়ার পর যদি কোনো কারণে দম্পতির মধ্যে বিবাহ বিচ্ছেদ হয়, তাহলে ঐ নারীর উপর কি ইদ্দত ওয়াজিব হবে? তাদের কর্মকানৃডগুলো কি বিবাহের পূর্ণতা হিসেবে গণ্য হবে? এবং পৃথক শব্দে তালাক হলে কয়টি তালাক পড়বে ঐ নারীর উপর এবং পুনরায় বিয়ে করা যাবে কি?

Answer

বিবাহের পূর্ণতা, ইদ্দততালাক সম্পর্কিত বিধান

উত্তর:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সমস্ত জগতের প্রতিপালক। দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপর, তাঁর পরিবার-পরিজন ও সাহাবীদের উপর।

প্রথমত: প্রশ্নে উল্লিখিত কর্মকাণ্ডের বিধান

প্রশ্নে বর্ণিত কর্মকাণ্ডগুলো—যেমন প্রকাশ্য রাস্তায়, সিএনজিতে, রেস্টুরেন্টের কেবিনে, রেললাইনের পাশে বা অন্ধকার রাস্তায় স্ত্রীর সাথে চুম্বন, স্পর্শ, স্তন মর্দন, যোনিতে আঙুল প্রবেশ, যোনিতে মুখ দিয়ে পোরপ্লে ইত্যাদি—এসব কাজ স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে মূলত জায়েয, কারণ আল্লাহ তা'আলা বলেন:

"তোমাদের জন্য হালাল করা হয়েছে তোমাদের স্ত্রীদের সাথে রাতে মিলিত হওয়া..." (সূরা আল-বাকারা: ১৮৭)

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

"তোমরা তোমাদের স্ত্রীদের সাথে সব ধরনের উপভোগ করো, তবে সহবাস ছাড়া।" (সহীহ মুসলিম: ৩০২)

তবে প্রকাশ্য রাস্তায়, জনসমক্ষে বা এমন স্থানে যেখানে অন্যরা দেখে ফেলার আশঙ্কা রয়েছে—এমন স্থানে এসব করা ইসলামী শিষ্টাচার (আদব) পরিপন্থী। আল্লাহ তা'আলা বলেন:

"তোমরা নিজেদের ঘরে অবস্থান করো এবং প্রাচীন জাহেলিয়াতের মতো নিজেদের সৌন্দর্য প্রদর্শন করো না।" (সূরা আল-আহযাব: ৩৩)

শাইখুল ইসলাম ইবন তাইমিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে যা কিছু ঘটে তা গোপনীয় হওয়া উচিত, তা প্রকাশ করা বা জনসমক্ষে করা উচিত নয়।" (মাজমুউল ফাতাওয়া: ৩২/৭)

দ্বিতীয়ত: বিবাহের পূর্ণতা (দুখুল) হিসেবে গণ্য হবে কি?

উত্তর: না, এগুলো বিবাহের পূর্ণতা (দুখুল/সহবাস) হিসেবে গণ্য হবে না।

কারণ, ইসলামী শরীয়তে "দুখুল" বা "বিবাহের পূর্ণতা" বলতে বোঝায় লিঙ্গ দ্বারা যোনিতে প্রবেশ (ইলাজ)। শুধু চুম্বন, স্পর্শ, স্তন মর্দন, আঙুল প্রবেশ বা মুখ দিয়ে পোরপ্লে—এগুলো খালওয়াতে সহীহা (বৈধ নির্জনতা) বা মুকাদ্দিমাতুল জিমা (সহবাসের প্রাথমিক কাজ) হিসেবে গণ্য, কিন্তু দুখুল হিসেবে গণ্য নয়।

ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "দুখুল বলতে বোঝায় লিঙ্গ প্রবেশ, যা দ্বারা ইদ্দত ওয়াজিব হয় এবং মোহর পূর্ণ হয়।" (যাদুল মা'আদ: ৫/১৭)

শাইখ ইবন উসাইমীন (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "যদি স্বামী স্ত্রীর সাথে নির্জনে মিলিত হয় কিন্তু সহবাস না করে, তাহলে ইদ্দত ওয়াজিব হবে না, তবে মোহর পূর্ণ ওয়াজিব হবে।" (শারহুল মুমতি': ১৩/৩০)

তৃতীয়ত: ইদ্দত ওয়াজিব হবে কি?

উত্তর: না, ইদ্দত ওয়াজিব হবে না।

কারণ, ইদ্দত ওয়াজিব হওয়ার শর্ত হলো সহবাস (দুখুল) বা খালওয়াতে সহীহা। যেহেতু প্রশ্নে উল্লিখিত দম্পতি কখনো প্রকৃত সহবাস করেনি, শুধু বাহ্যিক পোরপ্লে করেছে, তাই তালাক হলে ঐ নারীর উপর ইদ্দত ওয়াজিব হবে না।

আল্লাহ তা'আলা বলেন:

"তোমাদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করে এবং স্ত্রী রেখে যায়, তাদের স্ত্রীরা চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করবে।" (সূরা আল-বাকারা: ২৩৪)

"তালাকপ্রাপ্তা নারীরা তিন হায়েয পর্যন্ত অপেক্ষা করবে।" (সূরা আল-বাকারা: ২২৮)

এই আয়াতগুলো সহবাসের পর তালাকের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। সহবাস না হলে ইদ্দত নেই।

তবে খালওয়াতে সহীহা (নির্জনে মিলন) হলে—যেমন ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ)-এর মাযহাবে—ইদ্দত ওয়াজিব হয়। কিন্তু প্রশ্নে উল্লিখিত ক্ষেত্রে তারা নির্জনে ছিল না, বরং প্রকাশ্য রাস্তায় বা জনসমক্ষে ছিল, তাই খালওয়াতে সহীহাও সংঘটিত হয়নি।

চতুর্থত: পৃথক শব্দে তালাক হলে কয়টি তালাক পড়বে?

উত্তর: এটি নির্ভর করে স্বামী কী শব্দে তালাক দিয়েছে তার উপর:

১. যদি স্বামী একবার "তালাক" বলেএকটি তালাক পড়বে (তালাক রাজঈ)। ২. যদি স্বামী দুইবার "তালাক" বলেদুইটি তালাক পড়বে (তালাক বাইন)। ৩. যদি স্বামী তিনবার "তালাক" বলেতিনটি তালাক পড়বে (তালাক বাইন মুগাল্লাযা)।

আল্লাহ তা'আলা বলেন:

"তালাক দুইবার, অতঃপর হয় সংগতভাবে রাখো, নয়তো সুন্দরভাবে ছেড়ে দাও।" (সূরা আল-বাকারা: ২২৯)

"যদি সে তাকে তালাক দেয় (তৃতীয়বার), তাহলে সে তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য স্বামীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়।" (সূরা আল-বাকারা: ২৩০)

পঞ্চমত: পুনরায় বিবাহ করা যাবে কি?

উত্তর:

  • এক বা দুই তালাক হলে: ইদ্দত শেষে (যদি ইদ্দত থাকে) বা ইদ্দত না থাকলেও নতুন মোহর ও নতুন আকদে পুনরায় বিবাহ করা যাবে।
  • তিন তালাক হলে: ঐ নারীর জন্য প্রথম স্বামী হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য পুরুষকে বিবাহ করে এবং সেই স্বামীর সাথে প্রকৃত সহবাস করে, অতঃপর সেই স্বামী তাকে তালাক দেয় বা মৃত্যুবরণ করে। (সূরা আল-বাকারা: ২৩০)

সারসংক্ষেপ

| বিষয় | বিধান | |------|------| | চুম্বন, স্পর্শ, স্তন মর্দন, আঙুল প্রবেশ, মুখ দিয়ে পোরপ্লে | স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে জায়েয, তবে জনসমক্ষে করা আদব পরিপন্থী | | বিবাহের পূর্ণতা (দুখুল) হিসেবে গণ্য | না | | ইদ্দত ওয়াজিব | না (সহবাস না হলে) | | তালাকের সংখ্যা | তালাকের শব্দের উপর নির্ভরশীল | | পুনরায় বিবাহ | এক/দুই তালাকে হ্যাঁ, তিন তালাকে না (শর্তসাপেক্ষে) |


মূল রেফারেন্স:

  • সূরা আল-বাকারা: ২২৮, ২২৯, ২৩০, ২৩৪
  • সহীহ মুসলিম: ৩০২
  • মাজমুউল ফাতাওয়া ইবন তাইমিয়্যাহ: ৩২/৭
  • যাদুল মা'আদ, ইবনুল কাইয়্যিম: ৫/১৭
  • শারহুল মুমতি', ইবন উসাইমীন: ১৩/৩০
  • ফাতাওয়া লাজনাহ দায়িমাহ: ২০/৩৪

والله أعلم بالصواب



This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.