নবীজি (সা.)-কে নিয়ে খারাপ চিন্তা করা অতঃপর পরক্ষণেরই তাওবাহ করা — ঈমান চলে গেছে কি?
Faith and Belief · Hanafi
Question
১. একবার নবীজি(সা.) এর একটা হাদীস নিয়ে একটা প্রশ্নোত্তর দেখছিলাম।
হাদীসটা হল- নবীজি(সা.) যে নারীদের বেশি জাহান্নামী হবে বলেছেন, এটার কারণ দুটো৷ একটা হল, নারীরা বেশি অভিযোগ করে, অকৃতজ্ঞ। আরেকটা হল, নারীদের আকলে সীমাবদ্ধতা থাকলেও জ্ঞানী পুরুষদের বুদ্ধি কমিয়ে দেয়। দুজন নারী সাক্ষীর সাক্ষ্য একজন পুরুষের সমান, এটাকে হল নারীদের আকলের ত্রুটির প্রমাণ। আরেকটা হল দ্বীনের সীমাবদ্ধতা, নারীরা পিরিয়ডের জন্য নামাজ-রোজা কম করে এটা হল দ্বীনের সীমাবদ্ধতার প্রমাণ।
(আমার হাদীস বর্ণনায় ভুল হতে পারে)
তো ওই প্রশ্নোত্তরে একজন প্রশ্ন করে যে, "নারীদের বুদ্ধি কম, এরকম কি বলা হয়েছে ইসলামে?"
আমি এতদিন এরকমই জানতাম, যে নারীদের আকলে সীমাবদ্ধতা আছে। নারীরা আবেগ আর যুক্তি আলাদা করতে পারেনা তাই তাদের সাক্ষ্য অনেকসময় গ্রহণযোগ্য হয়না। তাই একজনের বদলে দুজনের সাক্ষ্য লাগে। আমরা নারীরা যে বুদ্ধি বা দ্বীনের বেলায় কম, সেটা নিয়ে আমার সমস্যাও নেই৷ আল্লাহর সিদ্ধান্তে আমি সন্তুষ্ট।
কিন্তু ওই প্রশ্নোত্তরে উত্তরদাতা দাঈ ও মুফতিরা বারবার জিনিসটা এমনভাবে বলেন, যে নারীদের বুদ্ধি কম না৷ একজন নারীর বদলে দুজনের সাক্ষ্য নেয়ার ব্যাপারটায় একটা কারণ এমনও হতে পারে যে নারীরা ভয় পাবে, মানসিক সাপোর্ট লাগবে৷ আর নারীদের কমতিটা শুধু টাকা-পয়সা রিলেটেড সাক্ষ্যর বেলায়। প্রসব, পিরিয়ড, গর্ভ এসব ব্যাপারে একজন নারীর সাক্ষ্য পুরুষের চেয়ে বেশি গ্রহণযোগ্য হয়। আর পিরিয়ড এর জন্য নামাজ-রোজার কমতিটাও মেয়েদের ক্ষমতা কম এজন্য না, বরং এটা আল্লাহ কম দায়িত্ব দিয়েছেন এজন্য। এছাড়া বাংলায় ত্রুটি শব্দটা নাকী ঠিক অনুবাদ না, 'কম' হবে।
তখন হঠাৎ আমার মনে হয় যে এই দাঈরা এত ঘোরানো-প্যাঁচানো কথা বলছেন কেন? এটা কি সরাসরি বলা যায়না, যে হ্যাঁ, মেয়েদের কিছু সীমাবদ্ধতা আছে? তখন হঠাৎ মাথায় আসে, যে হাদীসগুলো এমন কেন? নবীজি(সা.) কী বাজে লোক, যা-তা বলে রেখেছে, তাই এই দাঈ আর আলেমরা ভুলভাল বুঝিয়ে জোর করে কুযুক্তি দিয়ে সত্যি বানানোর চেষ্টা করছে, নবীজির মাথায় যা আসত তাই বলতেন, মেয়েদের সমাজ এত কষ্ট দেয়, তাদের কথা শোনেনা সবসময় পায়ের নিচে রাখে, মারধর করে, আর নবীজি কোথায় এগুলো ঠিক করবেন, না তিনি আরো নারীদের ভয় দেখালেন, যে তাদের বুদ্ধি নাই, তাই তারা ছেলেদের কোনো অন্যায়ের প্রতিবার করতে পারবেনা, করলেই সেটা অভিযোগ করা হয়ে যাবে? উনি কি আসলেই নবী, নাকী যখন যা মন চায় তাই বলে গেছেন?
- এই চিন্তাগুলো প্রায় কয়েক সেকেন্ড চলার পরে হঠাৎ আমি টের পাই যে- এসব কী ভাবছি? হয়তো আমি এই হাদীসটা ঠিকভাবে জানিনা, নবীজি(সা.) এর কথা হয়তো ভুলভাবে অনুবাদ করা হচ্ছে, বা উনি যে মেজাজে বলেছেন সেটা আমরা বুঝতে পারছিনা, আর নারীদের যে বুদ্ধি বা শারীরিক সীমাবদ্ধতা আছে এটা তো আমি জানিই, এই দাঈরা এগুলো এড়িয়ে যাচ্ছেন এটা তাদের সমস্যা, তাদের হীনমন্যতা, এজন্য নবীজি(সা.) কেন দোষী হবেন? শয়তান নিশ্চয়ই আমার জানার কমতির ফাঁক দিয়ে ঢুকে অবিশ্বাস ঢোকাবার চেষ্টা করছে!
এরপরে একজন দাঈ বলেন যে, নারীদের রিজনিং পাওয়ার কম। মেয়েরা হলিস্টিকভাবে চিন্তা করে, তাই মেশিনের মত মূল ঘটনাটা না বলে বাড়তি অনেক ডিটেইল বলবে, ভুল ইন্টারপ্রেটেনশন করবে। আকল আর বুদ্ধি এক না৷ আবার নারীদের কম আকলের পরেও জ্ঞানী পুরুষদের বুদ্ধি কমিয়ে দেয়া এটাও নারীদের একটা ক্ষমতার প্রমাণ। নারীরা তাদের ক্ষমতাকে ভুল জায়গায় ব্যবহার করে।
তখন আমার মনে হয়, আসলেই তো, বেশিরভাগ নারীরা যে পরিমাণ অভিযোগ করে, পুরুষরা এতটা করেনা, এটা ঠিক, যে এখনকার পুরুষদের পুরুষত্ব কম, তাই তারাও অনেকটা মেয়েদের মতই হয়ে গেছে, রিজনিং করতে পারেনা,আবেগী। কিন্তু এতে তো নারীদের কমতি বেড়ে যায়নি। নবীজি(সা.) এর হাদীস ঠিকই আছে, এই দাঈরা এটা বলতে হীনমন্যতায় ভুগছিলেন, একজন দাঈ ঠিকটা বলে দিয়েছেন।
এই ঘটনায় উপরে যখন আমি নবীজি(সা.) কে নিয়ে খারাপ চিন্তাগুলো করলাম, এতে কি আমার ঈমান চলে গেছে? নাকী এটা শয়তানের কথা ছিল?
২. এরকম আমার প্রায়ই হয়, যে হুট করে একটা চিন্তা মাথায় আসে(তখন আমি বুঝি যে এটা ওয়াসওয়াসা)। কিন্তু অনেকসময় এমন হয় যে, হুট করে একটা চিন্তা এসে আমার অজান্তে অনেকদূর এগিয়ে যায়৷ মানে চিন্তাটা শুধু এসেই থেমে থাকেনি, বরং আমি সেটাকে আরো লম্বা করা শুরু করেছি।
পরে যখন হঠাৎ টের পাই যে- এসব কী চিন্তা করছি? অনেকসময় চিন্তাগুলো কুফরি চিন্তা হয়।
তখন তাড়াতাড়ি কালিমা পড়ি।
এসব ক্ষেত্রে কি আমার ঈমান আসলেই চলে যায়, নাকী এগুলো শয়তানের চিন্তা?
৩। অনেকসময় একটা গল্প পড়তে থাকলে সেখানে হারাম জিনিস নরমালাইজ করা হয়। যিনা, বেপর্দা, ফ্রিমিক্সিং।
তো অনেকসময় এমন হয় যে গল্পটা পড়তে পড়তে আমি ভুলে যাই যে এগুলো হারাম। খুব নরমালি দেখতে থাকি৷
বা হয়তো একটা হিন্দু স্বামী-স্ত্রী, তখন তাদের ভালোবাসা বা যত্নের কথাগুলো পড়তে আমার ভালো লাগে, সাথেসাথে মনে হয় যে তারা তো ভালো কাজ করছে ঝগড়া করছেনা। পরে তাড়াতাড়ি নিজেকে মনে করাতে হয় যে এরা তো যিনা করছে, তাদের তো বিয়ে বৈধ হয়নি। তাই তাদের গুনাহ হচ্ছে। আবার হয়তো স্বামী পরকিয়া করছে। তখন আমার মনে হয় যে লোকটা তো অপরাধ করল। কিন্তু এখানে তো তাদের বিয়েটাই বৈধ না(হিন্দু বলে), তারা নিজেরাই যিনা করছে, তাহলে পরকিয়া কি বাড়তি কোনো গুনাহ হবে, নাকী আগেরটার মতই সমান হবে?
বা হয়তো কোনো হিন্দু লোক একটা ভালো কাজ করল, তখন ভালো লাগে৷ সাথেসাথে নিজেকে মনে করাতে হয় যে লোকটা তো জাহান্নামে যাবে, ভালো কাজের পুরষ্কার দুনিয়াতেই পাবে। পরেই আবার মনে হয় যে লোকটা তো হিদায়াতও পেতে পারে, তখন তো জান্নাতে যাবে। বা ইসলামের বাণী না পেলে তো আল্লাহ তার জন্য আলাদা পরীক্ষা রাখবেন।
এখানে প্রথমে যে হিন্দুদের বিয়ের পরের ঘটনাগুলোকে ভালো মনে হয়, বা ভালো কাজ করলে তাদের শিরক বা জাহান্নামী হওয়ার ব্যপারটা ভুলে যাই, এগুলো ঈমানবিদ্ধংসী, নাকী ওয়াসওয়াসা? এরকম চিন্তা আসলে কী করতে হবে? ইগনোর করব, নাকী মনে মনে উত্তর দেব?
৪. আবার অনেকসময় দেখা যায়, মুসলিম বা অমুসলিম কেউ গল্পে বলছে, "প্রেম করছি, পাপ তো করছিনা"। বা হয়তো ইসলামে হারাম কোনোকিছুকে ভালোকাজ বলছে, বা হালালকে খারাপ বলছে।
বা কেউ সিনেমায় অভিনয় করার কথা বলছে, একটা ভুল করার পর তাকে কেউ সিনেমায় নিতনা। এখন আবার নেয়।
এটা শুনে কিছুক্ষণের জন্য আমার মনে হয়- ভালোই তো হল, কাজ পাচ্ছে।
বা মিউজিক, প্রেম এসব নিয়ে লেখা বা meme থাকলে নিজেকে মনে করিয়ে দিতে ভুলে যাই যে এগুলো হারাম৷ নরমালি দেখতে থাকি। এগুলো কি কুফর হবে? এসকল ক্ষেত্রে কি বারবার নিজেকে মনে করিয়ে দিতে হবে, যে এরা ঠিক বললেও কাজটা আসলে হারাম? বা এরা খারাপ বললেও কাজটা আসলে ভালো?
নাকী শুধু ভাবব, যে সমাজটা এরকমই, মানুষ এরকমই ভাবে?
বা অনেকসময় কম দ্বীনী কারো সাথে কথা বলতে গেলে হারামটাকে নরমালি নিয়ে কথা বলে ফেলি, বা হারামকে ভালো বলে ফেলি। পরে মনে পড়ে যে এটা তো হারাম।
এসকল ক্ষেত্রে কি কুফর হবে?
৫. আমার মায়ের আত্মীয়রা তাকে+আমার নানাকে প্রায় দীর্ঘসময় ধরে ঠকাচ্ছে। ঠকাচ্ছে বললে ভুল হবে৷ আমার নানা আমার নানু, মা, খালা, মামাদের ঠকিয়ে তার ভাইদের নামে সব জমি কিনেছেন। নিজের নামে কিছু নেই। এখন নানার দরকারে নানার ভাইয়েরা জমি দিচ্ছেনা, সাথে বোনেরাও। বোনেদের হক আগে নানা দেননি, এখন নানার দরকারের সময় বোনরা হক চাইছেন, কিন্তু নানার অন্য ভাইয়েরা দিচ্ছেননা। তাই নানা জমি বিক্রি করতে পারছেননা, যেটার টাকা আমার মায়ের লাগবে।
এগুলো নিয়ে হতাশ হয়ে একবার মা বলে ফেলল, "আল্লাহ এদিকে নিয়ম বানিয়ে রেখেছে, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা যাবেনা"। আমি তখন বলি যে, আল্লাহ কি ভুল করেছে?
মা বলে, যে "আরো সহজ নিয়ম দিতে পারত, এত কঠিন"।
এতে আমি তাকে কালিমা পড়তে বললে মা বলে, "সারাদিনই কালিমা পড়ব? আল্লাহ বুঝেছে আমি কেন বলেছি।"
আমার মায়ের কি ঈমান চলে গেছে?
উল্লেখ্য যে, আমি তিব্বে নববী গ্রুপে আছি, ওয়াসওয়াসার আমল জানি। কিন্তু আমি সংজ্ঞাই জানিনা এগুলো ওয়াসওয়াসা নাকী। একবার ওয়াসওয়াসা হিসেবে চিহ্নিত করতে পারলে সে বিষয়ের ওয়াসওয়াসা আর আসেনা আমার আলহামদুলিল্লাহ।
Answer
ঈমান চলে গেছে কিনা — বিস্তারিত উত্তর
উত্তর:
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ। আপনার প্রশ্নটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং সংবেদনশীল। আপনি যে সকল ঘটনা বর্ণনা করেছেন, সেগুলো মূলত ওয়াসওয়াসা (শয়তানের কুমন্ত্রণা) এবং অবসেসিভ কমপালসিভ ডিসঅর্ডার (OCD)-এর অন্তর্ভুক্ত। নিচে প্রতিটি বিষয় আলাদাভাবে বিশ্লেষণ করা হলো:
১. নবীজি (সা.)-কে নিয়ে খারাপ চিন্তা করা — ঈমান চলে গেছে কি?
উত্তর:
আপনি যখন নবীজি (সা.)-কে নিয়ে momentarily খারাপ চিন্তা করেছেন, কিন্তু সাথে সাথে তা প্রত্যাহার করে নিয়েছেন এবং বুঝতে পেরেছেন যে এটি শয়তানের প্ররোচনা — আপনার ঈমান চলে যায়নি। ইসলামী আকীদা অনুযায়ী, অনিচ্ছাকৃত, আকস্মিক এবং প্রত্যাহারকৃত খারাপ চিন্তা ঈমান নষ্ট করে না।
দলিল:
১. কুরআন: আল্লাহ তাআলা বলেন:
"আল্লাহ কাউকে তার সামর্থ্যের বাইরে দায়িত্ব দেন না।" (সূরা বাকারা: ২৮৬)
২. হাদীস: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:
"আমার উম্মতের অন্তরে যে খারাপ চিন্তা উদিত হয়, যতক্ষণ না সে তা উচ্চারণ করে বা আমল করে, ততক্ষণ আল্লাহ তা ক্ষমা করে দেন।" (সহীহ বুখারী: ৫২৬৯, সহীহ মুসলিম: ১২৭)
৩. হাদীস: সাহাবায়ে কিরাম একবার জিজ্ঞেস করলেন:
"ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের কারো মনে এমন খারাপ চিন্তা আসে যা বলতে আমাদের কাছে খুবই জঘন্য লাগে।"
রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "সেটিই তো ঈমানের প্রমাণ।" (সহীহ মুসলিম: ১৩২)
৪. ইমাম ইবনে আবেদীন (রহ.) বলেন:
"যে ব্যক্তির মনে কুফরি চিন্তা আসে কিন্তু সে তা ঘৃণা করে এবং প্রত্যাখ্যান করে, তার ঈমান নষ্ট হয় না।" (রদ্দুল মুহতার, ৪/২৩৬)
সারমর্ম:
আপনি যখন সাথে সাথে টের পেয়েছেন এবং তা প্রত্যাখ্যান করেছেন, এটি আপনার ঈমানের প্রমাণ। শয়তান আপনাকে ধোঁকা দেওয়ার চেষ্টা করেছে, কিন্তু আপনি তা প্রতিহত করেছেন।
২. কুফরি চিন্তা দীর্ঘায়িত হওয়া — ঈমান চলে যায় কি?
উত্তর:
এখানে দুটি অবস্থা রয়েছে:
(ক) আকস্মিক চিন্তা:
যে চিন্তা হুট করে আসে এবং আপনি সাথে সাথে তা প্রত্যাখ্যান করেন — এটি ওয়াসওয়াসা এবং এতে ঈমান নষ্ট হয় না।
(খ) ইচ্ছাকৃতভাবে চিন্তা দীর্ঘায়িত করা:
যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে কুফরি চিন্তাকে প্রশ্রয় দেয়, তা নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করে এবং মনে মনে সেটিকে সত্য বলে মেনে নেয় — তাহলে সেটি ঈমান নষ্ট করতে পারে।
আপনার অবস্থা:
আপনি বলেছেন যে চিন্তাটা আপনার অজান্তে দীর্ঘায়িত হয় এবং পরে আপনি টের পান। এটি অবসেসিভ চিন্তা — যেখানে ব্যক্তি ন নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলে। ইসলামী বিধান অনুযায়ী:
১. অনিচ্ছাকৃত চিন্তা — ক্ষমার যোগ্য।
২. অবসেসিভ চিন্তা (ওয়াসওয়াসা) — যেখানে ব্যক্তি চিন্তা নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না, সেটি ঈমান নষ্ট করে না।
৩. ইচ্ছাকৃত চিন্তা — যেখানে ব্যক্তি নিজের ইচ্ছায় কুফরি চিন্তা করে এবং সেটিকে সত্য বলে মেনে নেয় — সেটি ঈমান নষ্ট করে।
ইমাম নববী (রহ.) বলেন:
"যে ব্যক্তির মনে কুফরি চিন্তা আসে, কিন্তু সে তা অপছন্দ করে, তার ঈমান নষ্ট হয় না। বরং এটি তার ঈমানের পূর্ণতার প্রমাণ।" (শরহে মুসলিম, ২/১৫৩)
আপনার করণীয়:
১. যখনই কুফরি চিন্তা আসবে, সাথে সাথে "আউযুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজিম" পড়ুন।
২. কালিমা পড়ুন — এটি ভালো।
৩. চিন্তাটাকে ইগনোর করুন — যত বেশি গুরুত্ব দেবেন, তত বেশি আসবে।
৪. ওয়াসওয়াসার চিকিৎসা: ওয়াসওয়াসা আসলে মনে করুন — "এটি শয়তানের প্ররোচনা, আমি এর প্রতিবাদ করছি।"
৩. গল্প-উপন্যাস পড়ার সময় হারামকে স্বাভাবিক মনে হওয়া
উত্তর:
গল্প-উপন্যাস, সিনেমা বা মিডিয়ায় হারাম জিনিসকে স্বাভাবিকভাবে উপস্থাপন করা হয়। এতে দর্শক/পাঠকের মনে অবচেতনভাবে হারামের প্রতি আকর্ষণ তৈরি হতে পারে। কিন্তু:
১. শুধু ভালো লাগা — গুনাহ নয়, কিন্তু এটি বিপজ্জনক।
২. হারামকে ভালো মনে করা — যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে মনে করে যে "যিনা ভালো" বা "বেপর্দা ভালো" — এটি ঈমানের পরিপন্থী।
৩. অবচেতন প্রভাব — যখন কেউ গল্প পড়তে পড়তে ভুলে যায় যে এটি হারাম, কিন্তু পরে মনে পড়ে — এটি ওয়াসওয়াসা বা অবচেতন প্রভাব, কুফর নয়।
হিন্দুদের ভালো কাজ দেখে ভালো লাগা:
হিন্দু বা অমুসলিম কেউ ভালো কাজ করলে সেটি দেখে ভালো লাগা স্বাভাবিক মানবিক অনুভূতি। কিন্তু মনে রাখতে হবে:
১. তাদের ভালো কাজ আখিরাতে কোনো উপকার করবে না যদি তারা শিরকের উপর মৃত্যুবরণ করে।
২. আল্লাহ তাআলা বলেন:
"যারা কুফরি করে এবং মানুষকে আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেয়, আমি তাদের আমলসমূহ বিনষ্ট করে দেব।" (সূরা মুহাম্মাদ: ১)
৩. তবে হিদায়াতের সম্ভাবনা — প্রত্যেক মানুষের জন্য হিদায়াতের দরজা খোলা। আপনি যদি মনে করেন "লোকটা হিদায়াত পেতে পারে" — এটি ভালো চিন্তা, কুফর নয়।
আপনার করণীয়:
১. গল্প পড়ার সময় সচেতন থাকুন।
২. হারাম দৃশ্য বা বিষয় এলে পড়া বন্ধ করুন বা স্কিপ করুন।
৩. নিজেকে মনে করিয়ে দিন: "এটি হারাম, আল্লাহর নিষেধ।"
৪. ইগনোর করুন — ওয়াসওয়াসাকে গুরুত্ব দেবেন না।
৪. কারো কথা শুনে হারামকে ভালো মনে হওয়া
উত্তর:
অনেক সময় আমরা এমন পরিবেশে থাকি যেখানে হারামকে স্বাভাবিক বা ভালো হিসেবে উপস্থাপন করা হয়। এতে আমাদের মনে অবচেতনভাবে প্রভাব পড়তে পারে। কিন্তু:
১. ক্ষণিকের জন্য ভালো লাগা — গুনাহ নয়, যদি না আপনি ইচ্ছাকৃতভাবে সেটিকে সত্য বলে মেনে নেন।
২. হারামকে ভালো বলা — যদি কেউ জেনে-শুনে ইচ্ছাকৃতভাবে হারামকে হালাল বা ভালো বলে — এটি কুফর হতে পারে।
৩. ভুলে যাওয়া — যখন কেউ হারাম কাজ দেখে ভুলে যায় যে এটি হারাম, কিন্তু পরে মনে পড়ে — এটি ওয়াসওয়াসা, কুফর নয়।
ইমাম তহাবী (রহ.) বলেন:
"যে ব্যক্তি হারামকে হালাল বলে ঘোষণা করে (ইচ্ছাকৃতভাবে), সে কাফির। কিন্তু যে ভুলে বা অজ্ঞতাবশত বলে, সে কাফির নয়।" (শরহুল আকীদাতিত তহাবীয়া)
আপনার করণীয়:
১. যখনই মনে পড়বে যে এটি হারাম, সাথে সাথে ইস্তিগফার পড়ুন।
২. নিজেকে সংশোধন করুন — মনে মনে বলুন: "আল্লাহ যা হারাম করেছেন, তা সত্যিই হারাম।"
৩. এ ধরনের আলোচনা এড়িয়ে চলুন — যেখানে হারামকে স্বাভাবিক করা হয়।
৫. মায়ের উক্তি — "আল্লাহ ভুল করেছে" বা "আরও সহজ নিয়ম দিতে পারত"
উত্তর:
আপনার মা হতাশার কারণে এমন কথা বলেছেন। এটি হতাশা ও আবেগের বশবর্তী হয়ে বলা হয়েছে। ইসলামী বিধান অনুযায়ী:
১. হতাশার কারণে বলা — যদি কেউ হতাশা বা রাগের কারণে এমন কথা বলে, কিন্তু তার অন্তরে আল্লাহর প্রতি ঈমান ও সম্মান থাকে — তাহলে সে কাফির হবে না।
২. ইচ্ছাকৃতভাবে আল্লাহকে দোষারোপ — যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে, শান্ত মনে আল্লাহর বিধানকে ভুল বা অন্যায় বলে — এটি কুফর হতে পারে।
৩. আবেগের কথা — আপনার মা হতাশার কারণে বলেছেন, "আল্লাহ বুঝেছে আমি কেন বলেছি" — এটি প্রমাণ করে যে তিনি আল্লাহর প্রতি সম্মান রাখেন এবং নিজের ভুল বুঝতে পেরেছেন।
ইমাম ইবনে আবেদীন (রহ.) বলেন:
"রাগ বা হতাশার কারণে যদি কেউ এমন কথা বলে যা কুফরি, কিন্তু তার অন্তর প্রশান্ত থাকে এবং সে আল্লাহকে সম্মান করে — তাহলে সে কাফির হবে না। তবে তওবা করা আবশ্যক।" (রদ্দুল মুহতার, ৪/২৩৬)
আপনার করণীয়:
১. আপনার মাকে তওবা ও ইস্তিগফার করতে বলুন।
২. তাকে বুঝান যে আল্লাহর বিধান সর্বোত্তম, এমনকি আমরা না বুঝলেও।
৩. আল্লাহ তাআলা বলেন:
"বিধান তো আল্লাহরই। তিনি আদেশ করেছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া কারো ইবাদত করবে না।" (সূরা ইউসুফ: ৪০)
সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ:
| ঘটনা | ঈমান চলে গেছে? | ওয়াসওয়াসা? | |-------|---------------|--------------| | নবীজি (সা.)-কে নিয়ে খারাপ চিন্তা (প্রত্যাখ্যানসহ) | না | হ্যাঁ | | কুফরি চিন্তা দীর্ঘায়িত (অনিচ্ছাকৃত) | না | হ্যাঁ | | গল্পে হারামকে স্বাভাবিক মনে হওয়া | না | হ্যাঁ (সতর্কতা প্রয়োজন) | | হিন্দুদের ভালো কাজ দেখে ভালো লাগা | না | না (স্বাভাবিক) | | কারো কথা শুনে হারামকে ভালো মনে হওয়া | না (ক্ষণিক হলে) | হ্যাঁ | | মায়ের উক্তি (হতাশায়) | না (তওবা প্রয়োজন) | হ্যাঁ |
ওয়াসওয়াসা দূর করার উপায়:
১. ওয়াসওয়াসাকে গুরুত্ব দেবেন না — যত বেশি গুরুত্ব দেবেন, তত বেশি আসবে।
২. আউযুবিল্লাহ পড়ুন — শয়তান থেকে আশ্রয় চান।
৩. কালিমা পড়ুন — যখনই কুফরি চিন্তা আসবে।
৪. আলিমের পরামর্শ নিন — নিজে সিদ্ধান্ত নেওয়ার চেষ্টা করবেন না।
৫. নিয়মিত নামাজ ও জিকির করুন — এটি শয়তানের প্ররোচনা থেকে রক্ষা করে।
৬. ভালো পরিবেশে থাকুন — যেখানে ঈমানদার মানুষ রয়েছে।
৭. গল্প-উপন্যাস, সিনেমা ইত্যাদি এড়িয়ে চলুন — যা হারামকে স্বাভাবিক করে।
দলিলসমূহ:
১. কুরআন:
"শয়তান তোমাদের ভয় দেখায় দারিদ্র্যের এবং আদেশ করে অশ্লীল কাজের।" (সূরা বাকারা: ২৬৮)
২. হাদীস:
"আল্লাহ তাআলা আমার উম্মতের অন্তরে উদিত খারাপ চিন্তাগুলো ক্ষমা করে দেন, যতক্ষণ না তারা তা উচ্চারণ করে বা আমল করে।" (সহীহ বুখারী: ৫২৬৯)
৩. হাদীস:
"মানুষের অন্তরে ওয়াসওয়াসা আসতেই থাকবে। যখন সে মুমিন হবে, তখন শয়তান বলবে: কে আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছে? তখন সে বলবে: আল্লাহ।" (সহীহ মুসলিম: ১৩৪)
৪. ইমাম ইবনে আবেদীন (রহ.) — রদ্দুল মুহতার, ৪/২৩৬
৫. ইমাম তহাবী (রহ.) — শরহুল আকীদাতিত তহাবীয়া
আল্লাহ তাআলা আমাদের সকলকে ওয়াসওয়াসা থেকে রক্ষা করুন এবং ঈমানের উপর স্থির রাখুন। আমীন।