السلام عليكم و رحمةالله وبركاُه
শ্রদ্ধেয় মুফতি সাহেবের নিকট আমার জীবনের চরম জুলুম ও সংকটের বিষয়ে হানাফি ফিকহের আলোকে সঠিক মাসআলা ও শরয়ী সমাধান জানতে চাচ্ছি। কারো গীবত করা এখানে উদ্দেশ্য নয়; আমার পরিস্থিতি বিবেচনা করে সঠিক মাসআলা ও ইসলামের বিচার পাওয়ার উদ্দেশ্যেই আমার ও আমার সন্তানদের সাথে হওয়া অন্যায়গুলো বিস্তারিত তুলে ধরছি:
১. গর্ভকালীন ও অসুস্থতায় জুলুম: আমার বড় ছেলে পেটে আসলে শুরুর দিকে এতোই অসুস্থ হয়ে যাই যে, শুয়ে নামাজ পড়তে হতো, কখনো বা কাযা হয়ে যেতো। বাথরুমে ধরে ধরে যাওয়া লাগতো। পানি, ঔষধ সব বমি হয়ে যেতো। আমার কোমর, মাথা সবসময় ব্যথা করতো। স্বাভাবিকভাবে হাঁটতে পারতাম না কোমরের ব্যথায়। এই অবস্থায় আমাকে দিয়ে ঘর ঝাড়ু, মোছা থেকে শুরু করে সংসারের সব কাজ করাতো সংসারের বাকি দুইজন সুস্থ নারী (শাশুড়ি ও ননদ)। তারা শুধু সব তরকারি কেটে রেডি করে দিলে রান্নাটা করতো। আমার এই শারীরিক কষ্ট দেখে উনারা উপহাসও করতেন।
প্রেগন্যান্সির ৬ মাসের সময় আমাকে দিয়ে মোটা কম্বল ধুতে বাধ্য করে। ফলস্বরূপ ব্লিডিং হয়ে হাসপাতালে দৌড়াতে হয়েছে।
"ইসলামে একজন অসুস্থ গর্ভবতীর ওপর সাধ্যের বাইরে এভাবে কাজ চাপানো ও তাকে নিয়ে উপহাস করার শরয়ী বিধান কী?"
২. ননদের প্ররোচনা, জোরপূর্বক সফর ও অবহেলা: বাচ্চা নরমালে হলেও আমার শারীরিক অবস্থা খুব খারাপ ছিল। বাচ্চা হয়ে গেলে বাচ্চার বাবাকে ওনার বোন (ননদ) আমার আড়ালে ইমোশনাল ব্ল্যাকমেইল করে বুঝায় যে, "বাচ্চা রেখে থাকবি কী করে? আমরাও থাকতে পারবো না বাবুকে দূরে রেখে"—এমন আরো অনেক কিছু বুঝায়। বাচ্চার বাবা প্রথমে নিতে চাননি, কিন্তু ননদ ব্রেইনওয়াশ করানোর কারণে উনি নিতে রাজি হন। ফলে আমার ও আমার বাবা-মার অনুরোধ না শুনে বাচ্চা জন্মের মাত্র ১১ দিনের মাথায় ৩০০ কি.মি. দূরের জার্নি করিয়ে নিয়ে যায়। সেখানে বাচ্চার বাবা সপ্তাহে ৬ দিন মাদ্রাসায় থাকতেন (বৃহস্পতিবার রাতে আসতেন, शनिवार ফজরের আগে চলে যেতেন)। উনি বাসায় না থাকার সুযোগে বাসায় ননদ বাচ্চার পাশে থাকা সত্ত্বেও বাচ্চা প্রস্রাব করলেও চেঞ্জ করে দিতো না, আমাকেও ডাক দিতো না চেঞ্জ করার জন্য। এভাবে বাচ্চার অনেক ঠান্ডা লেগে যায় এবং পরবর্তীতে আমার বড় ছেলেটি মারা যায়। অসুস্থতা নিয়ে সারাদিন পরিশ্রম করে রাতে গভীর ঘুমে চলে যেতাম, এতে রাতেও বাচ্চাকে ঠিকমতো যত্ন করতে পারতাম না। বাবার বাড়ি থেকে টাকা এনে বাচ্চার বাবাকে যখন ডায়াপার কিনে দিতে বলি তখন বাচ্চার ছোট ফুফু বাচ্চার বাবাকে বুঝায়, " বাচ্চাকে ছোট থেকে অভাব শিখাতে হয়, তা না হলে বড় হয়ে মানুষ হয় না।"
"ক্ষতি হবে জেনেও ইমোশনাল ব্ল্যাকমেইলের মাধ্যমে সফরে বাধ্য করা এবং বাচ্চার প্রতি এমন অবহেলা করার শরয়ী হুকুম কী?"
৩. বাচ্চার ওপর অত্যাচার ও পুত্রবধূর গায়ে হাত তোলা: আমার ননদ দুধের বাচ্চার ঠোঁটে ইচ্ছে করে ঝাল লাগিয়ে দিয়ে বাচ্চার কান্না দেখে মজা নিতো। বাচ্চাকে চোখের আড়ালে চা, বিস্কুট খাওয়াতো। ১ মাসের সময় জোর করে বাচ্চাকে চিনি, পানি দিয়ে গরুর দুধ জ্বালিয়ে খাওয়ায়। একদিন ঘর মোছার সময় বাচ্চা ঘুম থেকে উঠে খাওয়ার জন্য কান্না করলে আমি কাজ ফেলে বাচ্চাকে খাওয়াতে গেলে আমার শাশুড়ি আমার গায়ে হাত তোলেন এবং সাথে অশ্রাব্য ভাষায় গালিগালাজ করেন। আমার অন্যায় ছিল—আমি ঘর মোছার ন্যাকড়া না ধুয়ে কেন বাচ্চাকে খাওয়াতে আসলাম!
"ইসলামের দৃষ্টিতে অবুঝ শিশুর সাথে এমন নিষ্ঠুর আচরণ করা এবং শাশুড়ি কর্তৃক পুত্রবধূর গায়ে হাত তোলার গুনাহ বা শাস্তি কী?"
৪. ভণ্ডামি, মিথ্যাচার ও খাবারে হিংসা: আমার ননদ তার ভাইকে মার গায়ে হাত তোলার বিষয়টা জানানোর দায়িত্ব নিয়েও এই সম্পূর্ণ অন্যায়ের ঘটনা আমার স্বামীর থেকে গোপন করে। উনাদের অন্যায় ধরিয়ে দিলে ওনারা লোকদেখানো অভিনয় করে স্বামীর সামনে ও পিছনে মাফ চাইতেন, কিন্তু আবার একই কাজ করতেন।
বাচ্চার বাবা বিয়ের পর আমাকে কড়া আদেশ করেছিলেন—"আমার মা, বোনদের সম্পর্কে কোনো অভিযোগ আমার কাছে করা যাবে না। তাদের মতো এতো ভালো শাশুড়ি, ননদ কোথাও পাবে না।" এই আদেশের কারণে আমি উনাকে জানাতে পারিনি, চেষ্টা করলেও উনি শুনতে চাননি।
বাচ্চার বাবা বাসায় আসলে উনারা এমন আচরণ করতেন যেন সব স্বাভাবিক, কোনো ঘটনাই ঘটেনি এবং ওনারা আমাকে ও আমার সন্তানকে অনেক যত্ন করেন, ভালোবাসেন, সব কাজ ওনারাই করেন। অথচ ওনারা কোনোদিন ঘুম থেকে উঠে বিছানাও গোছাতো না, রুম ঝাড়ু দিতো না, খেয়ে প্লেটটাও ধুয়ে রাখতো না। সংসারে অভাব থাকায় কোনো পুষ্টিকর খাবার বিশেষ করে ডিম, দুধ আর মাছ মাসেও খেতে পারতাম না। বাচ্চা বুকের দুধ খেতো, ফলে শরীরে অনেক ঘাটতি পড়ে যাওয়ায় কোমর ব্যথা ও শারীরিক দুর্বলতা ছিল অনেক বেশি। আমার স্বামী আমাকে একটু ভালো খাওয়ালে বা যত্ন করলে ননদ ও শাশুড়ি সেটাতেও তীব্র নজর ও হিংসা করতেন।
বাচ্চার দাদির কাছে বাচ্চাকে রাখার জন্য দিলে দরজা বন্ধ করে ঘরে বসে থাকতো এবং বলতো—"কোলে নিয়ে বটির কাজ করো, আমি রাখতে পারবো না।" বাধ্য হয়ে ওই বাচ্চা কোলে নিয়ে রান্না, পাশে শুইয়ে কাটাকুটি, থালাবাসন ধোয়া ও বাড়িওয়ালার কাছে রেখে ছাদে কাপড় নাড়তে যাওয়া—সব করতে হয়েছে। অথচ এই মানুষগুলোই যখন বাচ্চার বাবা বাসায় আসতো, বাচ্চাকে কোল থেকে নিচে রাখতোই না। বাচ্চার বাবাকে বলতো—"বাচ্চা তো সারাদিন আমার বুকের ওপরই থাকে", আরেকজন বলতো—"বাচ্চা তো সবসময় আমার পাশে শুয়ে থাকে।"
"স্বামীর আড়ালে স্ত্রীর ওপর এমন দ্বিমুখী অভিনয়, মিথ্যাচার ও খাবারে হিংসা করার শরয়ী হুকুম কী?"
৫. অসুস্থতায় খাটানো ও ইবাদতে বাধা: বড় বাচ্চাটা মারা গেলে আমি শারীরিক ও মানসিক উভয়ভাবেই অনেক অসুস্থ হয়ে যাই এবং জরায়ুর ইনফেকশন ধরা পড়ে। তারপরও আমাকে রেস্ট নেওয়ার সুযোগ দেয়নি। শরীরের যন্ত্রণায় কান্না করলে ননদ রাগারাগি করতো এবং বলতো—"একটু হলে আরেকটু বেশি অভিনয় করি আমি।" একটু বিশ্রাম নেওয়ার জন্য ঘুমালে ঘুম থেকে রাগারাগি করে উঠাতো। পিঠা খেতে মন চাইলে আমাকে চাল বাটাতে হতো, অনুষ্ঠানের সবরকম মসলা বেটে দিতে হতো। এদের কাজের চাপে রমাদ্বনে কুরআন তিলাওয়াত করতে পারতাম না।
"সন্তানহারা অসুস্থ নারীর কষ্টকে 'অভিনয়' বলে উপহাস করা, জোর করে খাটানো এবং রমাদানের ইবাদতে বাধা সৃষ্টির গুনাহ কেমন?"
৬. বিচ্ছেদের জন্য কুফরি জাদু: এর মাঝে পরিবারের একজন (আমার শাশুড়ি) আমাদের স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদের জাদু করে কয়েকবার করে। অথচ উনি ৫ ওয়াক্ত নামাজ পড়ে, কুরআন তিলাওয়াত করে, তর্জমা তাফসির পড়ে, পর্দা করে এবং নফল রোজা রাখে। ওনার এই জাদুর কারণে আমার স্বামী তো আমাকে সহ্য করতে পারতো না। ছোট থেকে ছোট বিষয়ে মনোমালিন্য হলে সেটা অনেক বড় আকার ধারণ করতো। একবার আমাদের মধ্যে মনোমালিন্য হলে উনার পরিবারের মানুষ তালাক দেওয়ার জন্য উনাকে অনেক প্রেশার দেয়। এরকম আরো অনেক ঘটনা আছে যেগুলো লিখলে লেখা শুধু বড় হবে কিন্তু তাদের কর্ম ফুরাবে না।
"একজন নারী বাহ্যিক এসব ইবাদত করার পরেও যদি অন্যের সংসার ভাঙতে কুফরি জাদু করেন, তবে ইসলামের দৃষ্টিতে ওনার ঈমান ও ইবাদতের হুকুম কী? ওনার এই জাদুর পাপ কি নামাজ-রোজার মাধ্যমে মাফ হবে?"
৭. ১ম সন্তানের চিকিৎসায় বাধা ও মৃত্যু (২০২৩ সাল): আমার বড় ছেলে আজ থেকে সাড়ে ৩ বছর আগে আমার স্বামীর পরিবারেরই এক সদস্যের বদনজরের শিকার হয়। আল্লাহ বাচ্চাটাকে অনেক সুদর্শন করে বানিয়ে দুনিয়াতে দিয়েছিলেন, তার সৌন্দর্যের ওপরই বদনজর লাগে। লাগার কিছুক্ষণ পর থেকেই বাচ্চাটার বমি, পাতলা পায়খানা শুরু হয়। ৩ দিন পরে পাতলা পায়খানা, বমি বন্ধ হয় কিন্তু পানিশূন্যতায় খিঁচুনি শুরু হয়। বদনজর লাগার পর একটানা ১ সপ্তাহ অসুস্থ থাকার পর আল্লাহর মেহমান হয়ে যায়। মেডিকেল চিকিৎসা করাতে চাইলে পরিবারের ওই সদস্যসহ আরো কয়েকজন বাধা দেয়। বাচ্চার বাবাকে চিকিৎসা না করানোর জন্য বুঝায়, ফলে দেরি করে মেডিকেলে নিয়ে যাওয়া হয়। কিন্তু মেডিকেলের চিকিৎসা বাচ্চাটার ওপর কাজ করেনি এবং রুকইয়াহ সম্পর্কে তখন না জানার কারণে রুকইয়াহও করা হয়নি।
"সন্তান অসুস্থ হওয়ার পর এভাবে চিকিৎসায় বাধা দেওয়া এবং বাচ্চার বাবার অবহেলার উসিলায়ও সন্তানের মৃত্যু হলে, ইসলামে এর দায় কার ওপর বর্তাবে? ওই বাধা প্রদানকারীদের শরয়ী গুনাহ বা শাস্তি কী?"
৮. ২য় সন্তানের ওপর বদনজর ও মৃত্যু (২০২৬ সাল): আমার ছোট ছেলে গত মে মাসে যখন ওর বয়স ৩.৫ মাস, আবার পরিবারের ঐ একই সদস্য(বড় ফুফু) থেকে বদনজরের শিকার হয়। ভিডিও কলের মাধ্যমে তার সৌন্দর্যের ওপর বদনজর পতিত হয়। ফোন রাখার সাথে সাথেই বাচ্চাটা প্রচণ্ড বমি করে যা আগে কোনোদিন করেনি এবং অসুস্থ হয়ে যায়। পরদিন থেকে বাচ্চা স্বাভাবিক হয়ে যায়। এইবার বদনজর সম্পর্কে জানা থাকায় সেই সদস্যকে বদনজর নিয়ে বুঝালাম (তবে সরাসরি বলিনি যে তার নজর লেগেছে)। অথচ সে এটা ধরে নিয়েছে যে তার বদনজর লেগেছে। এরপর সে আমাকে অশ্রাব্য ভাষায় গালিগালাজ করে, বিভিন্ন মিথ্যা অপবাদ দেয়, বাচ্চাকে কোনোদিন দেখবে না বলে অঙ্গীকার করে, বাচ্চার বাবার কাছে ফোন দিয়ে আমার নামে মিথ্যা বলে বিচার চায় এবং আমার সাথে যোগাযোগ বন্ধ করে দেয়। আমি ফোন দিয়ে মাফ চাওয়ায় কথা বলা শুরু করে।
বদনজরের পর থেকে বাচ্চার শরীরে প্রচণ্ড তাপ উঠতো, তবে থার্মোমিটারে সবসময় স্বাভাবিকই আসতো। আমি রুকইয়াহ ও বদনজরের গোসল দেই একটানা ৭ দিন। এরপরও ওজন বাড়ছিল ঠিকই তবে স্বাস্থ্য ভেঙে হাড় দেখা যাওয়া শুরু হয়। একপর্যায়ে হালকা ঠান্ডা লাগে, এরপর চিকিৎসা নেওয়া শুরু করলে উন্নতি হচ্ছিল না। চিকিৎসা নেওয়ার পর থেকে ওর অবস্থা আরো খারাপের দিকে যাওয়া শুরু করে। সর্বশেষ ভুল চিকিৎসার উসিলায় ছোট ছেলেটাও আল্লাহর মেহমান হয়ে যায় গত জুন মাসে কুরবানির ঈদের পরে।
বদনজরের হাদিস এবং এর প্রতিকার (ওজুর পানি দিয়ে গোসল করানো) সম্পর্কে বাচ্চার ছোট ফুফা এবং ছোট ফুফি খুব ভালো করেই জানেন। ওনারা সব জানার পরেও বড় ফুফিকে বোঝাননি। উল্টো বাচ্চার বড় ফুফির পক্ষ নিয়ে আমার সাথে খারাপ ব্যবহার করেন। বড় ফুফি গালিগালাজ ও মিথ্যা অপবাদ দিয়ে আমাদের সাথে সব যোগাযোগ বন্ধ করে দেন এবং অহংকারবশত বাচ্চাকে ওজুর পানি দেননি। পরবর্তীতে তীব্র ঠাণ্ডা ও ভুল চিকিৎসার উসিলায় আমার এই ছোট সন্তানটিও মারা যায়।
প্রশ্ন ১: কারো বদনজর লেগেছে বলে প্রবল ধারণা হওয়ার পর আক্রান্ত ব্যক্তির পরিবার যদি সুন্নাহ অনুযায়ী ওজু বা গোসলের পানি চায়, তবে যার নজর লেগেছে তার জন্য সেই পানি দেওয়া কি বাধ্যতামূলক (ওয়াজিব)?
প্রশ্ন ২. বাচ্চার বড় ফুফি, ছোট ফুফা (মুফতী) এবং ছোট ফুফি—সবাই বদনজরের বিধান এবং ওজুর পানির কার্যকারিতা জানার পরেও, অহংকারবশত বাচ্চাকে ওজুর পানি না দিয়ে চিকিৎসায় এক ধরণের বাধা সৃষ্টি করেছেন। ইসলামের দৃষ্টিতে একটি অবুঝ বাচ্চার জীবন এভাবে সংকটে রেখে ওজুর পানি দিতে অস্বীকৃতি জানানো এবং সমঝোতা না করে উল্টো আক্রান্ত মায়ের সাথে খারাপ ব্যবহার করার শরয়ী গুনাহ, হুকুম ও শাস্তি কী? ওনারা কি এই বাচ্চার মৃত্যুর পেছনে পরোক্ষভাবে দায়ী এবং আল্লাহর দরবারে অপরাধী হিসেবে গণ্য হবেন?

৯. (যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন রাখা): এই ঘটনার পর আমি আর চুপ থাকতে পারিনি। আমি যখন উনাদেরকে উনাদের কর্ম সম্পর্কে প্রশ্ন করা শুরু করি, উনারা আর উত্তর দিতে পারেনি। বাচ্চার বাবার সামনে যখন সব ঘটনা পরিষ্কার হয়ে গেলো তখন উনারা সবধরনের যোগাযোগ বন্ধ করে দিয়েছে ১ মাস যাবত। একটুও অনুতপ্ত হয়নি নিজের কর্মের জন্য। অথচ আমার স্বামীকে তার করা অন্যায়গুলো ধরিয়ে দিলে অনুতপ্ত হয়, ক্ষমা চায়। আমিও চাই না এদের সাথে আর যোগাযোগ হোক। এখন আমার ও আমার স্বামীর প্রশ্ন হলো—
"যে মানুষেরা সুযোগ পেলেই আমার ও আমাদের নিষ্পাপ বাচ্চাদের ওপর এমন চরম জুলুম করে, পরবর্তীতে ওনাদের সাথে সব ধরনের যোগাযোগ ও সম্পর্ক চিরতরে ছিন্ন রাখা কি ইসলামের দৃষ্টিতে আমার জন্য জায়েজ হবে? এতে কি আমার কোনো গুনাহ হবে?"
আমরা মানসিকভাবে চরম বিপর্যস্ত। এর একটি বিস্তারিত সমাধান দিলে আমরা মানসিকভাবে শান্তি পাবো ان شا ء الله.
جزاك الله خيرا