মোবাইলে গ্রুপ কলে বিয়ে করা সম্পর্কে

উত্তর:
ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।

প্রশ্নে উল্লিখিত পদ্ধতিতে মোবাইলে গ্রুপ কলে বিবাহটি **হানাফি মাজহাব মতে সহীহ হয়নি। কারণ, ছেলে ও মেয়ে দুই জায়গা থেকে ভিডিও বার্তার মাধ্যমে বিয়ে করলে বিয়ে সহীহ হয় না। নিচে বিস্তারিত আলোচনা করা হলো।

বিবাহের বৈধতার শর্তাবলী (হানাফি ফিকহ অনুযায়ী)

হানাফি ফিকহ অনুসারে বিবাহ সহীহ হওয়ার জন্য নিম্নলিখিত শর্তগুলো আবশ্যক:

1. ইজাব (প্রস্তাব) ও কবুল (গ্রহণ) :

   • ছেলে ও মেয়ে উভয়ের পক্ষ থেকে স্পষ্টভাবে সরাসরি ইজাব ও কবুল একই মজলিসে (একই বৈঠকে) সম্পন্ন হতে হবে।
   • যেমন: ছেলে বলবে, "আমি তোমাকে বিবাহ করলাম" এবং মেয়ে বলবে, "আমি কবুল করলাম" অথবা এর অনুরূপ শব্দ।

2. সাক্ষী :

   • কমপক্ষে দুইজন মুসলিম পুরুষ অথবা একজন পুরুষ ও দুইজন নারী সাক্ষী থাকা আবশ্যক।
   • সাক্ষীরা সরাসরি বিবাহের প্রস্তাব ও গ্রহণ শুনতে হবে এবং তারা বিবাহের বিষয়ে সাক্ষ্য দিতে সক্ষম হতে হবে।

3. মোহর :

   • মোহর নির্ধারণ করা ফরজ বা ওয়াজিব নয়, বরং এটি বিবাহের একটি অপরিহার্য অংশ যা স্বামীর উপর স্ত্রীর অধিকার।
   • যদি মোহর নির্ধারণ না করা হয়, তবে বিবাহ সহীহ হবে, কিন্তু স্বামীকে মোহরে মিসল (স্ত্রীর পরিবারের অবস্থান অনুযায়ী প্রচলিত মোহর) দিতে হবে।

4. অভিভাবকের সম্মতি :

   • যদি মেয়ে সাবালিকা ও বুদ্ধিমতী হয়, তাহলে তার নিজের বিবাহ করার অধিকার আছে। হানাফি মাজহাব মতে, সাবালিকা মেয়ে নিজে বিবাহ করলে তা বৈধ, তবে অভিভাবকের সম্মতি উত্তম।
   • তবে আবু হানিফা (রহ.)-এর মতে, যদি মেয়ে নিজেই বিবাহ করে, তাহলে অভিভাবকের অনুমতি না থাকলেও বিবাহ সহীহ।

5. কাজী বা সরকারি প্রতিনিধি :

   • বিবাহের জন্য কাজী বা সরকারি নিকাহ রেজিস্ট্রার জরুরি নয়। হানাফি ফিকহ মতে, যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি-ই বিবাহ পড়াতে পারে, তবে শরয়ি শর্ত পূরণ করলেই বিবাহ সহীহ হবে।

তবে মনে রাখবেন, বিবাহ একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় ও সামাজিক বন্ধন। তাই ভবিষ্যতে বিবাহের সময় কাজী বা ইমামের মাধ্যমে, মোহর নির্ধারণ করে এবং দুইজন বিশ্বস্ত মুসলিম সাক্ষীর উপস্থিতিতে বিবাহ সম্পন্ন করা উত্তম। এটি বিবাহের সাক্ষ্য সংরক্ষণ ও দ্বন্দ্ব এড়ানোর জন্যও জরুরি।

কিতাবের রেফারেন্স:

1. আল-হিদায়া (২য় খণ্ড, বিবাহ অধ্যায়):
   "ইজাব ও কবুলের মাধ্যমে বিবাহ সহীহ হয়, যদি সাক্ষী উপস্থিত থাকে। কাজী বা ইমামের উপস্থিতি জরুরি নয়।"
   [কিতাবুন নিকাহ, ফাস্লুন ফি শারায়িতিন নিকাহ]

2. রাদ্দুল মুহতার (৩য় খণ্ড, ৩৫ পৃষ্ঠা):
   "মোহর নির্ধারণ না করলে বিবাহ সহীহ, তবে মোহরে মিসল ওয়াজিব হবে।"
   [মাসআলাতুন ফিল মাহর]

3. ফাতাওয়া উসমানি (২য় খণ্ড, বিবাহ অধ্যায়):
   "সাবালিকা মেয়ে নিজে বিবাহ করলে তা সহীহ, যদি সাক্ষী থাকে এবং ইজাব-কবুল সঠিকভাবে সম্পন্ন হয়।"

4. ইমদাদুল ফাতাওয়া (২য় খণ্ড, বিবাহ অধ্যায়):
   "বিবাহের জন্য কাজী বা সরকারি প্রতিনিধি জরুরি নয়, বরং যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি-ই বিবাহ পড়াতে পারে।"