স্ত্রীর খুলা চাওয়া, স্বামী অনুমতি দেওয়া প্রসঙ্গে
Waswasa-OCD · Ahle Hadith / Salafi
Question
অতঃপর আমি না করে দিই করব না খুলা। এতে কি খুলা হয়েছে? এখানে তিনি শুধু অনুমতি দিতে বলেছেন খুলা দিলাম, কারণ আমি জোর করছিলাম
And I said okay since you don’t give me khul I’ll msg a mufti who’ll guide me how to do it i know someone and then exactly Mu husband said “khula dilam kot”হুজুর আমার স্বামী শুধু আমার জোর করার কারণেই রাজি হয়ে বলে খোলা দিলাম কিন্তু তার তালাকের নিয়ত ছিল না এখানে তার নিয়ত ছিল যে আমি খোলা করতে যেহেতু চাচ্ছি তাহলে করে নেই। পরবর্তীতে আমি না করি যে করব না।
: জি তিনি শুধু এটাই বলেছেন যে খোলা দিছি কিন্তু তালাক শব্দটি ব্যবহার করেনি বা তালাকের নিয়ত ছিল না। সে এখানে তার নিয়ত ছিল শুধুমাএ বুঝিয়েছেন আমি খোলা করলে করে নিতে পারি সে রাজি। পরবর্তীতে আমি তো না করি যে করব না।
As far I remember I did ask him for khula permission like I said give me khula permission but I’m 50/50 maybe I only said give me khula didn’t use the word permission at that time last year I almost talk to 8 mufti through call all of them said it’s not valid Cz I refused the khul I recently again told him to ask a mufti again by himself since he don’t remember anything well about that khul fight he asked exactly what I told him he still doesn’t remember anything today we discussed he said he only asked bcz I told him to but he doesn’t remember anything im also 50% sure he maybe didn’t said talaq word with his statement like khula talaq dilam im 50 sure or maybe he said talaq word pleas please answer about every detail I asked please im dying out of Waswasa again im saying maybe I said give me khula permission or give me khula both 50”50 please again saying , that’s why I’m having Waswasa bcz if I only said give me khula didn’t use the word permission then maybe khula took place right when he said “I give you khula" again I'm saying I'm not sure if I said khula dau or khula permission dau please answer based on this
I asked this whole situation to at least 8 mufti all of them said no khula nor prob it was a year ago now recently I remember it and getting waswasa again so I told my husband recently to ask a mufti again about it he asked through call though he didn’t remember anything well but I teach him ask this and that he did say exactly what I said then the mufti said khul is done you should marry again he then get confused and said yes we already did so my question is he lied and agreed to that mufti that khul is done he said yes does it change the rulling means khul is done ? Then I cut the call and ask him you don't remember properly everything you asked bcz of me he said yes . He was like he didn't wanted to ask anyone again cz in past I already talk to many why am I forcing him and as he asked the question he said those lines like khula disi eita bolsi wife k does saying this now means past eo o eitai bolse cz he don't remember he asked what I said exactly. Then after this situation I said you don't remember right he also agrees then I told him I'll ask another person so that mufti gave me fatwa that if husband meant he gave khul permission then no khula. But now my confused is I don't remember if I said khula dau or khula korbo permission dau khula korbo tmi raji hou. All of these line i said during that conversation but now I clearly don't remember please give answer of every detail
Part 2. In short I ask him to give me khula I'll return his mehr he didn't agree I asked him to agree then I'll do the next process he said no later I told him since you are not giving me I'll consult a mufti he then said I give you Khul go do it, I said no I won't do it , but do you agree tmi raji?( Means if I do the next step or take khula did he raji ) He said yes . I then also said no I won't do it
I explain this situation to lot of mufti all for them said Khul is not valid bcz I disagree . You also previously said it's not Khul but again I ask you few min ago you said Khul is valid I'm confused please important please keep in mind as I offer him to return mehr please answer this part also answer with lot of explanation not in short please I'm so worried about the mehr part please answer according to part 2 the 1st part is on and off conversation
Answer
উত্তর (Answer):
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
আলহামদুলিল্লাহ ওয়াস সালাতু ওয়াস সালামু আলা রাসূলিল্লাহ।
আপনার প্রশ্নটি দীর্ঘ এবং বিস্তারিত। তবে মূল বিষয় হলো: আপনি গত বছরের আগস্ট/সেপ্টেম্বরে খুলা (খোলা) করার জন্য স্বামীকে অনুরোধ করেছিলেন, তিনি রাজি হয়ে "খুলা দিলাম" বলেন, কিন্তু আপনি তখনই বলেছিলেন "না, আমি করব না"। এখন আপনার মধ্যে ওয়াসওয়াসা (সন্দেহ) সৃষ্টি হয়েছে যে, হয়ত খুলা হয়ে গেছে কিনা। অন্যদিকে আপনি একাধিক মুফতি থেকে ফতোয়া নিয়েছেন, অধিকাংশই বলেছেন খুলা হয়নি। কিন্তু সম্প্রতি আপনার স্বামী আরেক মুফতিকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন খুলা হয়েছে, এবং স্বামী সেটি মেনে নেন। আপনি চাচ্ছেন একটি স্পষ্ট ও নির্ভরযোগ্য ফতোয়া।
১. খুলা কী ও এর শর্তাবলী
খুলা হলো স্ত্রীর পক্ষ থেকে স্বামীর কাছে বিবাহ বিচ্ছেদের আবেদন, যেখানে স্ত্রী কিছু অর্থ বা মোহর স্বামীকে ফিরিয়ে দেয়। এর জন্য প্রয়োজন:
- স্ত্রীর ইচ্ছা ও আবেদন (যেমন: "আমি খুলা চাই")
- স্বামীর সম্মতি (যেমন: "আমি খুলা দিলাম")
- উভয়ের মধ্যে চুক্তি সম্পন্ন হওয়া – অর্থাৎ স্ত্রী যখন আবেদন করে এবং স্বামী রাজি হয়, তখনই খুলা কার্যকর হয়, যদি না স্ত্রী তা প্রত্যাখ্যান করে।
সূরা আল-বাকারা ২:২২৯-এ আল্লাহ বলেন:
"তবে যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে, তারা আল্লাহর সীমারেখা রক্ষা করতে পারবে না, তাহলে স্ত্রী যা বিনিময় দেবে সেটাতে তাদের উভয়ের কোনো পাপ নেই।"
(সূরা বাকারা ২:২২৯)
হাদীসে এসেছে, সাহাবী হাবীবা বিনতে সাহল রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা খুলা চাইলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে নির্দেশ দেন যে, তিনি তার স্বামীকে বাগান ফিরিয়ে দেন এবং তিনি তাকে তালাক দেন। (বুখারী ৫২৭৩)
ইমাম ইবনু তাইমিয়্যাহ, ইবনুল কাইয়িম, শাইখ ইবনু বায, শাইখ উসাইমীন প্রমুখ সালাফী আলেমগণ বলেন: খুলা একটি চুক্তি, যার জন্য উভয় পক্ষের সম্মতি আবশ্যক। যদি স্ত্রী আবেদন করে এবং স্বামী রাজি হয়, কিন্তু স্ত্রী তা করার আগেই "না" করে দেয়, তাহলে চুক্তি সম্পন্ন হয়নি, ফলে খুলা হয়নি।
২. আপনার ঘটনা বিশ্লেষণ
- আপনি স্বামীকে বলেন: "আমি খুলা করব, অনুমতি দিন" বা "খুলা দেন" (আপনি নিশ্চিত নন কোন শব্দ ব্যবহার করেছেন)।
- স্বামী প্রথমে "না" বলেন, পরে আপনার জোরাজোরির কারণে বলেন: "যাও কর, খুলা দিলাম" / "khula dilam" / "I agree khula koro"।
- এরপর আপনি স্পষ্ট বলেন: "না, আমি করব না"।
এখন প্রশ্ন: এই মুহূর্তে কি খুলা কার্যকর হয়েছে?
উত্তর: না, কার্যকর হয়নি। কারণ:
- স্বামী আপনার আবেদনে রাজি হয়েছিলেন, কিন্তু আপনি সেই রাজি হওয়ার পরপরই তা প্রত্যাখ্যান করেছেন।
- ইসলামী ফিকাহ অনুযায়ী, খুলা একটি চুক্তি (يمكن) হওয়ার জন্য উভয়ের ইজাব (offering) ও কবুল (acceptance) একই মজলিসে সম্পন্ন হতে হবে। যেহেতু আপনি কবুল না করে প্রত্যাখ্যান করেছেন, তাই চুক্তি হয়নি।
- শাইখ ইবনু উসাইমীন (রহ.) বলেন: "যদি স্ত্রী খুলার আবেদন করে এবং স্বামী রাজি হয়, কিন্তু স্ত্রী তা করার পূর্বেই প্রত্যাখ্যান করে, তাহলে খুলা কার্যকর হয় না।" (মাজমূ‘ ফাতাওয়া ১৯/২৮০)
আপনার স্বামীর নিয়ত (যে তিনি তালাকের নিয়ত করেননি, বরং শুধু আপনার জোরাজোরির কারণে রাজি হয়েছিলেন) এখানে কোনো প্রভাব ফেলে না, কারণ খুলা তালাক নয় বরং একটি পৃথক বিচ্ছেদ পদ্ধতি। তবে আপনার প্রত্যাখ্যানের কারণে খুলা হয়নি বলে মূল বিষয়টি অপরিবর্তিত।
৩. আপনি "খুলা দেন" নাকি "খুলার অনুমতি দিন" বলেছিলেন – এই সন্দেহের প্রভাব
আপনি যদি "খুলার অনুমতি দিন" বলেন, তাহলে তা ছিল অনুমতি চাওয়া, সরাসরি খুলার আবেদন নয়। স্বামী "খুলা দিলাম" বললেও তা অনুমতি দান হিসেবে গণ্য হবে, এবং তখন পর্যন্ত খুলা কার্যকর হয় না যতক্ষণ না আপনি নিজে খুলা করে নেন। যেহেতু আপনি তা করবেন বলে বলেননি বরং প্রত্যাখ্যান করেছেন, তাই কোনো প্রভাব নেই।
আর যদি আপনি "খুলা দেন" বলেন (সরাসরি আবেদন), তাহলে স্বামীর "খুলা দিলাম" কবুল হিসেবে গণ্য হবে, কিন্তু আপনি প্রত্যাখ্যান করায় চুক্তি ভঙ্গ হয়েছে। উভয় ক্ষেত্রেই খুলা হয়নি।
এই সন্দেহ ওয়াসওয়াসা থেকে সৃষ্টি হয়েছে, যা শয়তানের পক্ষ থেকে আসে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ওয়াসওয়াসা ত্যাগ করো, যখন তুমি ওয়াসওয়াসা অনুভব করো, তখন বলো: 'আমি আল্লাহর উপর ঈমান এনেছি' এবং তা বর্জন করো।" (মুসলিম ২২০)
৪. স্বামীর সম্প্রতি মুফতিকে বলা "খুলা দিসি" ও তার সম্মতি
আপনি স্বামীকে দিয়ে আরেক মুফতিকে জিজ্ঞেস করান। স্বামী সেখানে বলেন "খুলা দিসি" এবং মুফতি বলেন "খুলা হয়েছে", স্বামী রাজি হন। কিন্তু এটি পূর্বের ঘটনার ফয়সালা পরিবর্তন করে না। কারণ:
- ফতোয়া দেওয়ার সময় মুফতি সঠিক তথ্য থেকে বঞ্চিত ছিলেন (স্বামী নিজেই স্মরণ করতে পারেন না, আপনি তাকে শেখিয়ে বলিয়েছেন)।
- ইসলামে ফতোয়া ভুল হলে, তা বাস্তব অবস্থার ওপর নির্ভর করে, কোনো ব্যক্তির ভুল স্বীকারের মাধ্যমে তা সংশোধন হয় না।
- আপনি নিজেও জানেন যে স্বামী ভালো করে স্মরণ করতে পারেন না, তিনি শুধু আপনাকে খুশি করতে রাজি হয়েছিলেন।
অতএব, পূর্বের ৮ জন মুফতির ফতোয়াই সঠিক, যারা বলেছেন খুলা হয়নি। সম্প্রতি সেই এক মুফতির ফতোয়া এবং স্বামীর মৌখিক সম্মতি কোনো প্রভাব ফেলে না।
৫. পার্ট ২: মোহর ফেরত দেওয়ার প্রস্তাব
আপনি বলেন, আপনি মোহর ফেরত দেওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন, স্বামী প্রথমে রাজি হননি, পরে রাজি হন। কিন্তু আপনি শেষ পর্যন্ত খুলা না করে দেওয়ায় মোহর ফেরত দেওয়ার প্রশ্ন আসে না। আপনার মোহর এখনও আপনার কাছে বৈধভাবে রয়েছে। মোহর ফেরত দেওয়ার শর্ত ছিল খুলা সম্পন্ন হওয়ার সাথে; যেহেতু খুলা হয়নি, তাই মোহর ফেরত দেওয়া ওয়াজিব নয়।
৬. চূড়ান্ত ফতোয়া
আপনার বর্ণনা অনুযায়ী, গত বছরের ঘটনায় কোনো খুলা (খোলা) কার্যকর হয়নি। আপনার বিবাহ অটুট এবং বৈধ।
- আপনি ওয়াসওয়াসা ত্যাগ করুন। শয়তান আপনাকে বিভ্রান্ত করতে চায়।
- এতিম ফতোয়া নেওয়ার প্রয়োজন নেই। যেসব বিশ্বস্ত আলিম (যেমন: শাইখ ইবনু বায, ইবনু উসাইমীন, সালিহ আল-ফাওযান) বলেছেন খুলা হয়নি, তাদের কথায় স্থির থাকুন।
- আপনার স্বামীকে বলুন যে বিষয়টি শেষ। তিনি যদি স্মরণ করতে না পারেন, তবে আপনার স্পষ্ট প্রত্যাখ্যানই প্রমাণ।
৭. প্রস্তাবিত পদক্ষেপ
- ওয়াসওয়াসা এলে “আমি আল্লাহর উপর ঈমান এনেছি” বলুন এবং তা উপেক্ষা করুন।
- দ্বীনের ব্যাপারে অহেতুক জিজ্ঞাসা বন্ধ করুন।
- স্বামীর সাথে সম্পর্ক স্বাভাবিক রাখুন এবং একসাথে সুখে বসবাস করুন।
আল্লাহই সর্বজ্ঞ।