কোনো কাপড় যদি লজ্জাস্থানে লাগে এবং ঐ কাপড় যদি গায়ে লাগে, তার পর যেকোনো তোয়ালে বা গামছা দিয়ে গা মুছে ফেললে কি তোয়ালে নাপাক হবে?

উত্তর:
আপনার প্রশ্নটি দুটি অংশে বিভক্ত:
১. লজ্জাস্থানের সংস্পর্শে আসা কাপড় বা তোয়ালের নাপাকি
২. আদবের দৃষ্টিকোণ থেকে এর ব্যবহার

হানাফি ফিকহ অনুযায়ী:

• মানব দেহের সাধারণ ঘাম, লালা, বা শ্লেষ্মা নাপাক নয় (যদি না তা নাপাক বস্তু যেমন প্রস্রাব, পায়খানা, মযী, ওদী ইত্যাদির সাথে মিশ্রিত হয়)।
• শুধুমাত্র লজ্জাস্থান স্পর্শ করার কারণে কোনো কাপড় বা তোয়ালে নাপাক হয় না। তবে যদি সেখানে ওদী (পেশাবের পরে বের হওয়া সাদা পিচ্ছিল তরল) বা মযী (উত্তেজনাজনিত তরল) লেগে থাকে, তবে তা নাপাক (নাজিস) হবে।
• আপনার বর্ণনা অনুসারে, কাপড় বা তোয়ালে শুধু লজ্জাস্থানের সংস্পর্শে এসেছে এবং তা দিয়ে শরীর মুছেছেন– এর দ্বারা তোয়ালেটি নাপাক হবে না, যতক্ষণ না নাপাকি (ওদী/মযী/প্রস্রাব) এর সাথে লেগেছে নিশ্চিত না হন।

সতর্কতা ও আদব:
যদিও তোয়ালেটি নাপাক না, তবুও ইসলামিক শিষ্টাচারের খাতিরে পবিত্রতা-অপবিত্রতা সন্দেহ হলে তা ধুয়ে নেওয়া উত্তম। বিশেষ করে যেহেতু আপনি তোয়ালেটি হাত-মুখ মুছতে এবং বই পড়তে ব্যবহার করেন, তাই সতর্কতামূলক ধুয়ে নিন। এটি ওয়াজিব নয় তবে মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হবে।

মাসআলার দলিল:

• ইমাম আবু হানিফা (রহ.) ও ইমাম আবু ইউসুফ (রহ.)-এর মতে, মানব দেহের ঘাম নাপাক নয় যতক্ষণ না নাপাক বস্তু দ্বারা দূষিত হয়। (রদ্দুল মুহতার, ১/৪১০)
• ফাতওয়ায়ে আলমগিরী: "মানুষের ঘাম ও লালা পবিত্র, যদি না নাপাকি মিশ্রিত হয়"। (ফাতওয়ায়ে আলমগিরী, ১/৪৬)
• মাদারিজুন নবুওয়াত: রাসূলুল্লাহ (সা.) নিজেই মোবারক শরীরের ঘাম পানি হিসেবে ব্যবহার করতেন। (আল-বিদয়াহ ওয়ান নিহায়াহ)

ফয়সালা:

• তোয়ালেটি নাপাক হয়নি, তাই ব্যবহার করতে পারেন।
• তবে আদব ও পবিত্রতার খাতিরে এটি ধুয়ে নেওয়া শ্রেয়। বিশেষ করে ইবাদত-বন্দেগি বা কুরআন তেলাওয়াতের সময় যেন শরীর পাক থাকে, সেজন্য ধৌত করে ব্যবহার করুন।

রেফারেন্স:

• রদ্দুল মুহতার (১/৪১০)
• ফাতওয়ায়ে আলমগিরী (১/৪৬)
• ফাতওয়ায়ে উসমানী (১/২১৫)
• বাহিশতি জেওর (পবিত্রতা অধ্যায়)