মজা করে আমি তোরে ছেড়ে দিলাম বললে তালাক হবে কি?

Business and Job · Hanafi

Question No: 2670
Questioner: Roman Tinni
Question Asked: 13 Jul 2026, 10:42 PM
Reviewed & Published: 13 Jul 2026, 11:08 PM
Views: 22
Tokens: 3,977
This answer is according to the 'Hanafi' school of thought.
This answer was reviewed and published by .

Question

আসসালামুআলাইকুম।
আমি তখন হায়েজ অবস্থায় ছিলাম আমার বিয়ের বয়স মাত্র ৭ দিন। আমার স্বামী মজা করে আমাকে বলেছে এই দাঁড়া তোকে আমি ছেড়ে দিলাম নাকি ছেড়ে দিবো কি বলেছে আমার স্পষ্ট মনে নাই। একবার নাকি দুবার বলেছে তাও মনে নাই। কিন্তু উনি মজা করেই বলেছে।

আমাদের কি তালাক হয়েছে??

Answer

উত্তর দেওয়ার আগে একটি গুরুত্বপূর্ণ নোট:
আমরা শুধুমাত্র আপনার বর্ণিত তথ্যের ভিত্তিতে ফতোয়া দিচ্ছি। বাস্তবে যদি কোনো ভুল-ত্রুটি থাকে বা আপনি পুরো ঘটনা সঠিকভাবে স্মরণ করতে না পারেন, তাহলে সরাসরি কোনো বিশ্বস্ত মুফতির কাছে গিয়ে বিষয়টি খুলে বলুন।


প্রশ্নের সংক্ষিপ্ত বিবরণ

  • আপনি সদ্যবিবাহিতা (বিয়ের ৭ দিন পর), তখন আপনি হায়েজ অবস্থায় ছিলেন।
  • আপনার স্বামী মজা করে আপনাকে বলেছেন: “এই দাঁড়া তোকে আমি ছেড়ে দিলাম” বা “ছেড়ে দিবো”—আপনার স্পষ্ট মনে নেই।
  • তিনি একবার না দুবার বলেছেন, তাও স্মরণ নেই।
  • প্রশ্ন: এতে কি তালাক হয়েছে?

হানাফি মতে বিধান

১. তালাকের শর্ত: স্পষ্ট শব্দ (সরীহ) না কিনায়া (অস্পষ্ট)?

  • তালাকের জন্য ব্যবহৃত শব্দ দু’প্রকার:

    • সরীহ (স্পষ্ট): যেমন—‘তালাক’, ‘আমি তালাক দিলাম’ ইত্যাদি। এসব শব্দে নিয়তের প্রয়োজন নেই; মজা করলেও তালাক পতিত হয়।
    • কিনায়া (অস্পষ্ট): যেমন—‘ছেড়ে দিলাম’, ‘তুই মুক্ত’, ‘যা যা’ ইত্যাদি। এসব শব্দে তালাকের নিয়ত আবশ্যক। (রদ্দুল মুহতার, ৩/২৭২; ফাতাওয়া হিন্দিয়া, ১/৩৭৩)
  • বাংলা ‘ছেড়ে দেওয়া’ শব্দটি কিনায়ার অন্তর্ভুক্ত হলেও এটাকে ফুকাহায়ে কেরাম সরীহ তালাকের স্থলাভিষিক্ত করেছেন। তাই ছেড়ে দিলাম বললে নিয়ত ছাড়াও তালাক পতিত হবে। তবে সাধারণত কেনায়া শব্দের জন্য নিয়ত জরুরী।

৩. সন্দেহ ও অস্পষ্টতার ক্ষেত্রে মূলনীতি

  • আপনার বক্তব্য থেকে বোঝা যাচ্ছে—শব্দটি কী ছিল (ছেড়ে দিলাম না ছেড়ে দিবো), কতবার বলা হয়েছে—এসব বিষয়ে আপনি নিশ্চিত নন।
  • ইসলামী ফিকহের মূলনীতি: “اليقين لا يزول بالشك” (নিশ্চিত বিষয় সন্দেহে দূর হয় না)। অর্থাৎ, বিবাহের বন্ধন নিশ্চিত; তালাক সন্দেহের ভিত্তিতে প্রমাণিত হবে না। (ফাতাওয়া উসমানী, ২/৩১২; উসুলুশ শাশী, পৃ. ১১৪)

সিদ্ধান্ত

আপনার বর্ণনা অনুযায়ী:

  1. তালাক পতিত হয়নি। কারণ:

    • মূলনীতি অনুযায়ী সন্দেহের ভিত্তিতে তালাক সাব্যস্ত নয়।
  2. হায়েজ অবস্থায় তালাক দেওয়া যদিও নাজায়েজ ও গুনাহ, কিন্তু এটি তালাক পতিত হওয়ার শর্ত নয়। তবে যেহেতু এখানে তালাকই হয়নি, তাই এই প্রশ্ন অবান্তর।

  3. পরামর্শ:

    • আপনি ও আপনার স্বামী নিজেদের মধ্যে বিষয়টি স্পষ্ট করে নিন।
    • ভবিষ্যতে এ ধরনের মজা থেকে বিরত থাকুন। তালাকের শব্দ কখনো মজায় বলা উচিত নয়।

প্রাসঙ্গিক হানাফি কিতাবের রেফারেন্স

  • রদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদীন): ৩/২৭২, ২/৪৫৬
  • ফাতাওয়া হিন্দিয়া (আলমগীরি): ১/৩৭৩, ১/৩৭৮
  • ইমদাদুল ফাতাওয়া (আশরাফ আলী থানভী): ২/৪৪৮
  • ফাতাওয়া উসমানী (মুফতি তকি উসমানী): ২/৩০০-৩১২
  • শরহু মা‘আনিল আসার (ইমাম তাহাবী): ৩/২৯
  • আল-হিদায়া (মারগীনানী): ২/৩৭০

والله أعلم بالصواب


This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.