নিজ মা’ চাচির সামনে মাথার কাপড় খোলা যাবে কি? মৃত ব্যক্তির জন্য কুরআন খতম করিয়ে সওয়াব পৌঁছানো কি জায়েয?

Sunnah and Bid'ah · Hanafi

Question No: 2195
Questioner: SADIYA KHATUN
Question Asked: 01 Jul 2026, 09:53 PM
Reviewed & Published: 01 Jul 2026, 10:14 PM
Views: 65
Tokens: 4,907
This answer is according to the 'Hanafi' school of thought.
This answer was reviewed and published by .

Question

নিজ বাড়ির মা চাচীর সামনে কি মাথার কাপড় খুলে থাকা যাবে? বা অন্য নারির সামনে?আরেক প্রশ্ন আমি কি হাফেজ দের দিয়ে কুরআন খতম করিয়ে তার সোয়াব মৃত ব্যক্তির মাগফিরাতে পৌঁছাতে পারি?

Answer

উত্তর: ফিকহী মাসআলা (হানাফি মতে)

প্রশ্ন দুটির উত্তর নিম্নরূপ:


১. নিজের মা ও চাচীর সামনে মাথার কাপড় খোলা

হানাফি মতে নারীর সতরের বিবরণ:
মহিলাদের জন্য অপর মুসলিম নারী ও মাহরাম পুরুষের সামনে সতর (আবৃত করা আবশ্যক অংশ) হলো নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত

  • অর্থাৎ মাথা, চুল, হাত, পা ইত্যাদি গায়রে মাহরাম নারীদের সামনে খোলা রাখা জায়েয, যতক্ষণ না ফিতনার আশঙ্কা থাকে।

মা: মা মাহরাম, তবে তার সামনেও সতর নাভি-হাঁটু। মাথার কাপড় খোলা জায়েয।
চাচী (ফুফা/চাচার স্ত্রী): চাচী গায়রে-মাহরাম নারী (রক্তসম্পর্ক নয়), কিন্তু যেহেতু তিনি নারী তাই মাথা ইত্যাদি খোলা জায়েয। তবে উত্তম হলো শালীনতা রক্ষা করা।

অন্য নারীর সামনে: একই বিধান প্রযোজ্য।

গ্রন্থসূত্র:

  • রদ্দুল মুহতার (৩/৩০৬-৩০৭): “নারীদের সামনে নারীর সতর নাভি-হাঁটু।”
  • বেহেশতি জেওর (পর্দা অধ্যায়): “মহিলাদের সামনে মাথা ও হাত খোলা রাখা জায়েয।”
  • ফাতাওয়া হিন্দিয়া (৫/৩২৮): “মহিলাদের জন্য অপর মহিলার সামনে নাভি-হাঁটু ছাড়া সব দেখা জায়েয।”

সতর্কতা: চাচী বা অপর নারী যদি বেগানা হয় (পর্দাহীনতা, ফিতনা) তবে মাথা ঢেকে রাখাই অধিক নিরাপদ।


২. হাফেজদের দিয়ে কুরআন খতম করিয়ে সওয়াব মৃতের মাগফিরাতে পৌঁছানো

ইসালে সওয়াব (মৃতের উদ্দেশ্যে নেকির দান):
হানাফি ফিকহে মৃত ব্যক্তির জন্য কুরআন তিলাওয়াত, দান, রোজা ইত্যাদির সওয়াব পৌঁছানো জায়েয ও বরকতময়।

হাফেজ দ্বারা খতম করানো:

  • আপনি নিজে তিলাওয়াত করলে বা অন্যকে দিয়ে করালে (যেমন হাফেজ) উভয় অবস্থায় সওয়াব মৃতের কাছে পৌঁছে, ইনশাআল্লাহ।
  • তবে হাফেজকে পারিশ্রমিক দিয়ে তিলাওয়াত করানো সম্পর্কে মতভেদ আছে। প্রাধান্য মত: তিলাওয়াতের বিনিময়ে অর্থ গ্রহণ মাকরুহ, কিন্তু যদি তাকে উপহার বা শ্রমমূল্য দেওয়া হয় (যেমন সময়ের মূল্য) তবে জায়েয। এবং সওয়াব হাসিল হবে।

প্রমাণ:

  • হাদিসে এসেছে: “যখন কোনো ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করে, তখন তার আমল বন্ধ হয়ে যায়, তবে তিনটি আমল অব্যাহত থাকে: সদকায়ে জারিয়া, ইলম যা দ্বারা উপকৃত হয়, এবং নেক সন্তানের দোয়া।” (সহিহ মুসলিম)
  • এ থেকে ইমামগণ বলেন, জীবিতদের দোয়া ও নেকি মৃতের কাছে পৌঁছে।
  • ইমদাদুল ফাতাওয়া (৪/১৯৬): “কুরআন খতম করে মৃতের জন্য সওয়াব পাঠানো জায়েয।”
  • ফাতাওয়া উসমানী (২/২২৯): “হাফেজদের দিয়ে খতম করালে সওয়াব পৌঁছবে, তবে হাফেজ বিনা পারিশ্রমিকে তিলাওয়াত করলে অধিক উত্তম।”

উত্তম পদ্ধতি: নিজে তিলাওয়াত করে মৃতের জন্য দোয়া করা, অথবা কাউকে বিনা শর্তে তিলাওয়াত করতে বলে তারপর সওয়াব হাদিয়া করা।


সারসংক্ষেপ:

  1. মা ও চাচী (এবং অন্য নারী) সামনে মাথার কাপড় খোলা জায়েয, তবে শালীনতা বজায় রাখা ভালো।
  2. হাফেজদের দ্বারা কুরআন খতম করিয়ে সওয়াব মৃত ব্যক্তির মাগফিরাতে পৌঁছানো জায়েয।

আল্লাহু তায়ালা সবচেয়ে ভালো জানেন।



This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.