হুরমতে মুসাহারা সংক্রান্ত

প্রশ্নের উত্তর

প্রশ্নে বর্ণিত ঘটনাটি বিশ্লেষণ করে আমরা নিম্নোক্ত সিদ্ধান্তে উপনীত হচ্ছি:

উক্ত ঘটনায় কোনো প্রকার হুরমতে মুসাহারা (বৈবাহিক সম্পর্কের কারণে হারাম হওয়া) সাব্যস্ত হয়নি। অর্থাৎ আপনার স্ত্রী আপনার জন্য হালাল রয়েছেন, বিবাহ বৈধ ও বহাল আছে।

কারণ ও বিশ্লেষণ

হুরমতে মুসাহারা (শ্বশুর-শাশুড়ি, জামাই-পুত্রবধূ প্রভৃতি আত্মীয়তার সম্পর্কের মাধ্যমে যে হারামিয়াত সৃষ্টি হয়) সাব্যস্ত হওয়ার জন্য কয়েকটি শর্ত রয়েছে। এখানে সেগুলো পূর্ণ হয়নি:

১. সরাসরি চামড়ার সংস্পর্শ (বেরুনা) না থাকা: ইসলামী ফিকহের নীতিমালা অনুযায়ী, হুরমতে মুসাহারা সাব্যস্ত হতে হলে পুরুষ ও মহিলার মধ্যে কোনো প্রকার কাপড় বা আবরণ ছাড়া সরাসরি চামড়ার সংস্পর্শ (বেরুনা) হতে হবে। আপনি বলেছেন, আপনার পরনে গ্যাবাডিনের প্যান্ট ছিলো এবং আপনার আম্মু আপনার পায়ের মাঝের গিরার নিচে ধরে উঠে গেছেন। প্যান্টের মাধ্যমে মাংস স্পর্শ হয়নি; বরং কাপড়ের ওপর স্পর্শ হয়েছে। তাই এতে হুরমত সাব্যস্ত হওয়ার শর্ত পাওয়া যায় না। (রদ্দুল মুহতার, ৬/৩৬৪; ফাতাওয়া হিন্দিয়া, ১/২৭৬)

২. কামনা (শাহওয়াত) বিদ্যমান না থাকা: আপনি স্পষ্ট উল্লেখ করেছেন, আপনার কোনো কামনা-বাসনা ছিলো না। আপনি শুধু একটু আরামের জন্য নিজে নিজে প্যান্ট নড়াচড়া করছিলেন। আপনার আম্মুর স্পর্শের সময়ও আপনার বা তার পক্ষ থেকে কোনো যৌন কামনা ছিলো না। হুরমতে মুসাহারা সাব্যস্ত হতে হলে স্পর্শ বা চুম্বন ইত্যাদির সাথে উভয়ের বা অন্তত একজনের শাহওয়াত (যৌন উত্তেজনা) জড়িত থাকতে হবে। যেহেতু এখানে শাহওয়াত ছিলো না, তাই হুরমত সাব্যস্ত হয়নি। (ফাতাওয়া উসমানী, ২/২৮৭; ইমদাদুল ফাতাওয়া, ২/২১৮; আল-হিদায়া, ২/২৬২)

৩. মাহরাম ও গায়রে মাহরামের পার্থক্য: মা-ছেলে সম্পর্ক রক্তের সম্পর্ক, যা সর্বাবস্থায় মাহরাম। মাহরাম ব্যক্তির শরীর স্পর্শ করলে হুরমতে মুসাহারা সাব্যস্ত হয় না। হুরমতে মুসাহারা কেবল বৈবাহিক সূত্রে সৃষ্ট আত্মীয়তার (যেমন শ্বাশুড়ি, পুত্রবধূ, সৎ মেয়ে ইত্যাদি) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। এখানে আপনার আম্মু আপনার মাহরাম, তাই তার স্পর্শে হুরমতের কোনো প্রভাব নেই। (ফাতাওয়া আলমগীরী, ১/২৭৮; ফাতাওয়া উসমানী, ২/২৯০)

ফিকহী গ্রন্থের উদ্ধৃতি

• রদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদীন): "হুরমতে মুসাহারা সাব্যস্ত হতে শর্ত হলো, শাহওয়াত সহকারে বেরুনা (চামড়ায় চামড়া) স্পর্শ করা। আর নিকটাত্মীয় মাহরামের ক্ষেত্রে এ বিধান প্রযোজ্য নয়।" (৬/৩৬৪)
• আল-হিদায়া (মারগীনানী): "শ্বশুর-শাশুড়ির ক্ষেত্রে হুরমত সাব্যস্ত হতে শাহওয়াত শর্ত; আর মা-ছেলের ক্ষেত্রে এ বিধান প্রযোজ্য নয়।" (২/২৬২)
• ফাতাওয়া হিন্দিয়া (আলমগীরী): "যদি কোনো ব্যক্তি তার মাকে শাহওয়াত সহকারে স্পর্শ করে, তবুও তার স্ত্রী হালাল থাকে। কারণ মা মাহরাম।" (১/২৭৮)

সারসংক্ষেপ

• আপনার আম্মু আপনার পায়ের কাছে স্পর্শ করেছেন, যা কোনোভাবেই হুরমতে মুসাহারা সৃষ্টি করেনি।
• আপনার নিজের প্যান্ট নড়াচড়া করার বিষয়টিও হুরমতের সাথে সম্পর্কিত নয়।
• আপনার স্ত্রী আপনার জন্য হালাল ও বৈধ রয়েছেন। বিবাহিত জীবনে কোনো প্রভাব পড়েনি।

নসীহত

যদিও ঘটনাটি আকস্মিক এবং নিরীহ ছিল, তবে ভবিষ্যতে এ ধরনের অবস্থায় (শারীরিক উত্তেজনা বা আরামের জন্য লজ্জাস্থান স্পর্শ) সাবধান থাকা উচিত। নিজের স্ত্রী ছাড়া অন্য কারো সামনে এ ধরনের কাজ থেকে বিরত থাকা উত্তম।

আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে হালাল ও হারামের সীমারেখা বুঝার ও মানার তাওফীক দান করুন। (আমিন)