বাবার বন্ধকি জমি নিজের টাকায় ছাড়িয়ে নিজের নামে বন্ধক করা বা সিকিউরিটি হিসেবে দলিল করা কি জায়েজ?

আপনার প্রশ্নের সারসংক্ষেপ: বাবার বন্ধকি জমি নিজের টাকায় ছাড়িয়ে নিজে চাষ করতে চান; বাবা বণ্টননামা করতে রাজি নন; ভাই ও সৎমায়ের ঝামেলা এড়াতে ও নিজের টাকা সুরক্ষিত রাখতে "বন্ধকি দলিল" করতে চান।

উত্তর:

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

আপনার উত্থাপিত বিষয়ের শরঈ ও ফিকহী সমাধান এবং হানাফী ফিকহের সুনির্দিষ্ট বিধান নিচে বিস্তারিতভাবে উপস্থাপন করা হলো:

১. পিতার বন্ধকি জমি নিজের টাকায় ছাড়িয়ে বন্ধকি দলিল (সিকিউরিটি) করার বিধান:

আপনার পিতা যদি অন্য কারো কাছে জমি বন্ধক রেখে থাকেন এবং আপনি নিজের উপার্জিত অর্থ দিয়ে সেই জমিটি ছাড়াতে চান, তবে পিতার সম্মতিক্রমে এই টাকাটি পিতার ওপর 'ঋণ' (কর্জ) হিসেবে গণনা করে তার সিকিউরিটি বাবদ জমিটি আপনার নামে বন্ধক (রেহান) রেখে চুক্তি বা দলিল করে নেওয়া শরীয়তের দৃষ্টিতে সম্পূর্ণরূপে জায়েয ও বৈধ।

যদি আপনি কোনো লিখিত চুক্তি বা বন্ধকি প্রমাণ ছাড়া এমনিতেই টাকা দিয়ে দেন, তবে শরীয়তের সাধারণ দৃষ্টিতে তা পিতা ও পরিবারের প্রতি 'অনুকম্পা/উপহার' (তাবাররু) হিসেবে গণ্য হতে পারে। সেক্ষেত্রে পরবর্তীতে অন্যান্য ওয়ারিসরা সেই টাকার দায় নিতে অস্বীকার করলে আপনার পাওনা আদায়ে জটিলতা তৈরি হবে। তাই নিজের টাকা সুরক্ষার জন্য সিকিউরিটি বেসিসে লিখিত বন্ধকি দলিল বা চুক্তিপত্র করে রাখা কেবল জায়েযই নয়, বরং অত্যন্ত বুদ্ধিমানের কাজ।

২. বন্ধকি জমি নিজে চাষাবাদ করার অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ শরঈ শর্ত:

হানাফী ফিকহের মূলনীতি অনুযায়ী, কোনো সম্পত্তি বন্ধক বা সিকিউরিটি রাখার পর বন্ধক গ্রহীতা (যার কাছে বন্ধক রাখা হয়েছে) কেবল ঋণের জামানত হিসেবে জমিটি নিজের দখলে রাখতে পারে। কিন্তু বন্ধকি জমি থেকে বিনামূল্যে সুবিধা ভোগ করা (যেমন: কোনো ভাড়া না দিয়ে ফ্রিতে চাষাবাদ করা বা ফসলের লাভ একা নেওয়া) শরীয়তে আমভাবে নিষিদ্ধ ও সুদের অন্তর্ভুক্ত। কারণ হাদিস শরীফের সুপরিচিত ফিকহী মূলনীতি হলো: "প্রতিটি ঋণ যা কোনো অতিরিক্ত উপকার বা সুবিধা টেনে আনে, তা-ই সুদ"।

চাষাবাদ করার সঠিক ও হালাল উপায়: আপনি যদি বন্ধকি জমিটি নিজে চাষ করতে চান, তবে তার শরঈ ও হালাল তরীকাহ হলো—

• জমিটির জন্য একটি প্রচলিত ও ন্যায্য বার্ষিক ভাড়া (আজরে মিসল/ইজারা) নির্ধারণ করতে হবে।
• এই ভাড়ার টাকা প্রতি বছর আপনি পিতাকে প্রদান করবেন অথবা হিসাব করে আপনার দেওয়া মূল ঋণের টাকা থেকে কেটে কেটে (সমন্বয় করে) ঋণের পরিমাণ কমাবেন।
• এভাবে ভাড়ার বিনিময়ে চুক্তি করলে আপনার জন্য জমি চাষাবাদ করে ফসল ভোগ করা পুরোপুরি হালাল হবে।

৩. পিতার ইন্তেকালের পর উত্তরাধিকারীদের (অন্য ভাই ও সৎ মা) সাথে ফয়সালার নিয়ম:

পবিত্র কুরআনের সুনির্দিষ্ট নির্দেশ অনুযায়ী, পিতার ইন্তেকালের পর তাঁর ত্যাজ্য সম্পত্তি (তেরকা) ওয়ারিসদের মাঝে বন্টন করার পূর্বে সর্বাগ্রে কাবার রব্বের নির্ধারিত অধিকার হিসেবে পিতার যাবতীয় ঋণ পরিশোধ করা ফরজ ও ওয়াজিব।

যেহেতু আপনার কাছে বন্ধকি দলিল বা লিখিত ঋণের প্রমাণ থাকবে, তাই পিতার ইন্তেকালের পর আপনার অন্য ভাই ও সৎ মা সহ সকল ওয়ারিসগণ মিরাস বন্টনের পূর্বেই আপনার পাওনা টাকা পরিশোধ করতে শরঈভাবে বাধ্য থাকবে।

• ওয়ারিসগণ যদি আপনার পাওনা টাকা নগদ পরিশোধ করে দেয়, তবে আপনি জমির দখল ছেড়ে দেবেন এবং জমিটি সকল ওয়ারিসদের মাঝে মিরাস হিসেবে বন্টন হবে।
• আর তারা যদি নগদ টাকা পরিশোধ করতে না পারে বা না চায়, তবে পারস্পরিক সম্মতিতে উক্ত জমিটি আপনার পাওনা টাকার বিনিময়ে আপনার একক মালিকানাধীন অংশ হিসেবে আপনার ভাগে দিয়ে দেওয়ার দাবি করা ফিকহী বিচারে সম্পূর্ণ আইনসঙ্গত ও বৈধ হবে।

সংযুক্ত কিতাবসমূহের বিবরণ (ভলিউম ও পৃষ্ঠা নাম্বার সহ):

• ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (খণ্ড: ২০, পৃষ্ঠা: ১২০, ১২৩):

  • (অধ্যায়: কিতাবুল ফারায়িজ — 'মায়্যিতের ঋণ পরিশোধ ও তেরকা বন্টনের অগ্রাধিকার')।

• ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (খণ্ড: ২০, পৃষ্ঠা: ১২১, ১২২, ১২৮, ১২৯, ১৩৩–১৩৫):

  • (অধ্যায়: কিতাবুর রাহন — 'বন্ধকি জমি থেকে ফায়দা হাসিল, সুদের নিষেধাজ্ঞা ও ইজারার মাধ্যমে ব্যবহারের নিয়ম')।

• ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (খণ্ড: ২৪, পৃষ্ঠা: ৯০, ৯২):

  • (অধ্যায়: বাবুল করজ — 'ঋণের টাকা জমির ভাড়ার সাথে কর্তন ও সমন্বয়ের মাসআলা')।

• ফাতাওয়া আলমগিরী/হিন্দিয়া (খণ্ড: ৫, পৃষ্ঠা: ৩১৯):

  • (অধ্যায়: কিতাবুর রাহন — 'বন্ধকি সম্পদ ও ঋণের জামানতের আহকাম')।

আল্লাহ ভালো জানেন।