দ্বিতীয় সন্তান জন্মের ৪০ দিন পরও রক্ত আসলে করণীয় কি? সেই রক্ত হায়েয হবে না ইস্তিহাযা হবে?

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

সমাধান

প্রশ্নে উল্লেখিত তথ্য অনুযায়ী— দ্বিতীয় সন্তান জন্মের পর ৪০ দিন অতিক্রমের পরও ৫/৭ দিন রক্ত আসা, আবার ৫/৭ দিন বন্ধ থাকা— এ অবস্থায় নিফাস (প্রসব-পরবর্তী রক্ত) এর হুকুম কী হবে, তা নিচে হানাফি ফিকহের আলোকে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হলো।

১. নিফাসের সময়সীমা ও আপনার বর্ণিত ঘটনার ফিকহী নিয়ম:

হানাফী মাযহাবের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত অনুযায়ী নিফাসের সর্বোচ্চ সময়সীমা হলো ৪০ দিন (৪০ দিন ৪০ রাত)। যদি সন্তান প্রসবের পর রক্তক্ষরণ ৪০ দিন অতিক্রম করে চলে যায়, তবে মহিলার ক্ষেত্রে দুটি অবস্থা হতে পারে:

• অবস্থা (ক) — ১ম সন্তানের নিফাসের সুনির্দিষ্ট দিনসংখ্যা মনে থাকলে: যেহেতু ওনার ১ম সন্তান হয়েছিল এবং ১ম সন্তান জন্মের পর রক্ত ৪০ দিনের আগেই বন্ধ হয়েছিল, তাই যদি ১ম সন্তানের নিফাস কত দিন স্থায়ী হয়েছিল (যেমন: ২০ দিন, ২৫ দিন বা ৩০ দিন) তা ওনার সুনির্দিষ্টভাবে মনে থাকে, তবে হানাফী ফিকহ অনুযায়ী সেই পূর্বের নির্দিষ্ট দিনসংখ্যাই ওনার নিফাসের 'আদত' (অভ্যাস) হিসেবে গণ্য হবে। সে ক্ষেত্রে ২য় সন্তানের বেলাতেও ঠিক তত দিনই নিফাস হিসেবে গণ্য হবে এবং ওই অভ্যাসের দিনের পর থেকে এখন পর্যন্ত যত রক্ত/শ্রাব এসেছে (চাই তা ৫/৭ দিন পর পর আসুক বা বিরতি দিয়ে আসুক), তার পুরোটাই 'ইস্তিহাযা' (অসুস্থতাজনিত রক্ত/শ্রাব) বলে গণ্য হবে।

• অবস্থা (খ) — ১ম সন্তানের নিফাসের নির্দিষ্ট দিনসংখ্যা মনে না থাকলে: যদি ১ম সন্তানের নিফাস কত দিন ছিল তা নিশ্চিতভাবে মনে না থাকে (কেবল এটুকুই জানা থাকে যে ৪০ দিনের কম ছিল), তবে ফিকহের নিয়ম অনুযায়ী ওনার ২য় সন্তানের নিফাস সর্বোচ্চ ৪০ দিন পর্যন্তই ধরা হবে।

২. ৪০ দিনের তারিখ ও সময়সীমা হিসাব:

ওনার ২য় সন্তান জন্ম নিয়েছে ২৬ আগস্ট ২০২৬, ভোর ৫টায়। ২৬ আগস্ট ভোর ৫টা থেকে পূর্ণ ৪০ দিন (২৪ ঘণ্টা × ৪০ = ৯৬০ ঘণ্টা) হিসাব করলে:

• ২৬ আগস্ট ভোর ৫টা থেকে ৩১ আগস্ট ভোর ৫টা = ৫ দিন।
• ৩১ আগস্ট ভোর ৫টা থেকে ৩০ সেপ্টেম্বর ভোর ৫টা = ৩০ দিন।
• ৩০ সেপ্টেম্বর ভোর ৫টা থেকে ৫ অক্টোবর ২০২৬, ভোর ৫টা = ৫ দিন।

অর্থাৎ ২৬ আগস্ট ভোর ৫টা থেকে শুরু করে ৫ অক্টোবর ২০২৬, ভোর ৫টা পর্যন্ত পূর্ণ ৪০ দিন নিফাস হিসেবে গণ্য হবে।

৩. বর্তমান অবস্থা ও করণীয় শরঈ বিধান:

১. ১০ নভেম্বরের স্রাব হায়েজ নাকি ইস্তিহাযা: ৫ অক্টোবর ভোর ৫টায় ৪০ দিন পূর্ণ হওয়ার পর থেকে (কিংবা ১ম সন্তানের নির্দিষ্ট অভ্যাস থাকলে সেই অভ্যাসের দিন পার হওয়ার পর থেকে) যে রক্ত বা স্রাব আসছে (চাই তা ৫/৭ দিন পর পর আসুক), তা নিফাস নয়; বরং ইস্তিহাযা (রোগব্যাধিজাতীয় রক্ত) হিসেবে গণ্য হবে। তবে ৫ অক্টোবর পর ১৫ দিন অতিবাহিত হওয়ার পর তথা ২০ অক্টোবর পর যদি তিনদিন তিনরাত স্রাব স্থায়ী থাকে, তাহলে তা হায়েয হিসেবে গণ্য হবে।

২. ছুটে যাওয়া নামাযের কাযা: ইস্তিহাযার রক্তের কারণে নামায ও রোযা মাফ হয় না। নিফাসের নির্ধারিত সময় (অভ্যাস অনুযায়ী দিন অথবা সর্বোচ্চ ৪০ দিন) শেষ হওয়ার পর থেকে রক্ত আসার কারণে উনি যে যে ওয়াক্তের নামায পড়েননি, সেই সমস্ত নামাযের কাযা আদায় করা ওনার ওপর ফরজ।

৩. বর্তমান পবিত্রতা ও নামাযের নিয়ম: ২০ অক্টোবর পর যদি তিনদিন তিনরাত স্রাব স্থায়ী থাকে, তাহলে তা হায়েয হিসেবে গণ্য হবে।

সংযুক্ত কিতাবসমূহের বিবরণ (ভলিউম ও পৃষ্ঠা নাম্বার সহ):

• ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (খণ্ড: ১, পৃষ্ঠা: ১১৪–১১৫):

  • (অধ্যায়: কিতাবুত তাহারাত — দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: নিফাসের বিবরণ ও ইস্তিহাযার আহকাম)।

• ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (খণ্ড: ৫, পৃষ্ঠা: ১৯৮–১৯৯):

  • (অধ্যায়: বাবুল হায়েজি ওয়ান নিফাস — 'নিফাসের সর্বোচ্চ সময়সীমা ও ইস্তিহাযার মাসআলা')।

• নূরুল ঈযাহ (পৃষ্ঠা: ৪৭):

  • (অধ্যায়: কিতাবুত তাহারাত — 'নিফাস ও ইস্তিহাযার সময়সীমা')।

• দরসুল ফিকহ (খণ্ড: ১, পৃষ্ঠা: ৩৮৭–৩৮৮):

  • (অধ্যায়: আধুনিক অপারেশন: সমস্যা ও সমাধান — 'সিজার ও প্রসবোত্তর নিফাসের ফিকহী বিধান')।

আল্লাহ সর্বজ্ঞ।