মন্দিরের জন্য সাধারণ ডিজাইনের টাইলস বিক্রি করা যাবে কি? মন্দিরের কথা বললে দাম কম রাখা যাবে কি? এবং হিন্দু-বৌদ্ধ-খ্রিস্টান ক্রেতার সাথে লেনদেন করা যাবে কি?
Halal and Haram · Hanafi
Question
অনেক সময় মন্দিরের কথা বলে দাম কম রাখতে বললে দাম কিছু কম রাখা যাবে কিনা?
হিন্দু, বৌদ্ধ, খ্রিস্টান সব ধরনের ক্রেতা এমন আবদার করতে পারে।
Answer
নিচে প্রশ্নের তিনটি অংশের পৃথক পৃথক ফিকহি বিধান দেওয়া হলো।
১) মন্দিরের জন্য সাধারণ ডিজাইনের টাইলস বিক্রি করা
মূলনীতি: ইসলামে কোনো হারাম বা শিরকি কাজে সরাসরি সহযোগিতা করা নাজায়েজ। আল্লাহ তাআলা বলেন—
وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَی الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ “পাপ ও সীমালঙ্ঘনের কাজে একে অপরকে সহযোগিতা করো না।” (সূরা মায়িদা: ২)
তবে যে বস্তুটি নিজে হারাম নয় এবং যার দ্বারা হারাম কাজ অনিবার্য নয়, তা বিক্রি করা মূলত জায়েজ; কারণ বিক্রেতা বস্তুটির স্রষ্টা নন, ব্যবহারকারীর নিয়তের দায় তার উপর বর্তায় না। ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর উসূল হলো, বস্তু নিজে যদি হারাম না হয়, তবে ক্রেতার ব্যবহারভেদে তা হারাম হতে পারে—এতে বিক্রেতা দায়ী হবে না, যতক্ষণ না সে সরাসরি গুনাহের কাজে সহায়তা করছে। (রাদ্দুল মুহতার: ৬/৩৯১; ফাতাওয়া আলমগিরি: ৩/১১৪)
তাই বিস্তারিত:
- মূর্তির ছবি/প্রতিমা-সংবলিত টাইলস: এগুলো সরাসরি শিরকি প্রতীক। মূর্তি নির্মাণ বা পূজার স্থাপত্যে ব্যবহৃত হবে জেনে বিক্রি করা নাজায়েজ। হাদিসে এসেছে, নবী ﷺ বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের অনুকরণ করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।” (সুনানে আবু দাউদ: ৪০৩১)
- সাধারণ ডিজাইনের টাইলস (ছবি/মূর্তি/ধর্মীয় প্রতীকবিহীন): এটি একটি সাধারণ নির্মাণসামগ্রী। মন্দিরের মেঝে, বেঞ্চ, বাউন্ডারি ইত্যাদিতে ব্যবহৃত হলেও টাইলস নিজে হারাম বস্তু নয় এবং শিরকি কাজের অপরিহার্য উপকরণও নয়। সুতরাং বিক্রি করা জায়েজ। তবে যদি বিক্রেতা নিশ্চিতভাবে জানে যে ক্রেতা এগুলো মূর্তি নির্মাণে বা পূজার বেদিতে ব্যবহার করবে, তবে সে ক্ষেত্রে সতর্কতা ও বিরত থাকাই উত্তম ও তাকওয়ার দাবি। (ফাতাওয়া উসমানি: ৩/৫৫৩-৫৫৪; ইমদাদুল ফাতাওয়া: ৪/২৭০)
সারকথা: মূর্তির ছবি বাদে সাধারণ ডিজাইনের টাইলস বিক্রি জায়েজ; মূর্তি-সংবলিত বা পূজার সরাসরি উপকরণ হিসেবে ব্যবহৃত হবে—এমন নিশ্চিত জ্ঞানে বিক্রি নাজায়েজ।
২) মন্দিরের কথা বলে দাম কম রাখা
দাম নির্ধারণ ও কম-বেশি করা মূলত ব্যবসায়িক চুক্তির বিষয়। ক্রেতা যে-ই হোক, দর-কষাকষি ও ছাড় দেওয়া জায়েজ। তবে দুটি শর্ত:
- প্রতারণা ও ধোঁকা না থাকা — নবী ﷺ বলেছেন: “যে ব্যক্তি ধোঁকা দিল, সে আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয়।” (সহিহ মুসলিম: ১০১)
- অন্যায়ভাবে মুসলিম ক্রেতার সাথে বৈষম্য না করা — শুধু অমুসলিম বা মন্দিরের নাম শুনে অতিরিক্ত ছাড় দেওয়া যদি মুসলিম ক্রেতার প্রতি অন্যায় বৈষম্য সৃষ্টি করে, তবে তা অনুচিত; কিন্তু সাধারণভাবে দর-কষাকষিতে ছাড় দেওয়া দোষের নয়।
সারকথা: মন্দিরের কথা বলে দাম কিছু কম রাখা জায়েজ; এতে ব্যবসা হারাম হয় না। তবে মূর্তি-সংবলিত টাইলস বা পূজার সরাসরি উপকরণ বিক্রির ক্ষেত্রে ছাড় দেওয়া-না দেওয়া প্রশ্নই ওঠে না—সেটি নাজায়েজ।
৩) হিন্দু, বৌদ্ধ, খ্রিস্টান সবাই ক্রেতা হতে পারে কি?
হ্যাঁ। অমুসলিমদের সাথে বৈধ পণ্যের ক্রয়-বিক্রয়, চুক্তি ও লেনদেন ইসলামে বৈধ। রাসূল ﷺ নিজে ইহুদিদের সাথে লেনদেন করেছেন এবং তাদের কাছ থেকে ঋণ নিয়ে বর্ম বন্ধক রেখেছেন। (সহিহ বুখারি: ২৫০৯, ২০৯৭)
শর্ত হলো—পণ্য নিজে হালাল ও পবিত্র হতে হবে এবং সরাসরি হারাম কাজে সহায়তা না হওয়া। তাই মদ, শূকর, মূর্তি, ক্রুশ, পূজার সরাসরি উপকরণ ইত্যাদি বিক্রি নাজায়েজ; আর সাধারণ নির্মাণসামগ্রী, খাদ্য, কাপড় ইত্যাদি বিক্রি জায়েজ। (রাদ্দুল মুহতার: ৬/৩৯১; বাহিশতী জেওর: ব্যবসা অধ্যায়)
সতর্কতা: ব্যবসায়িক ক্ষেত্রে নিয়ত ও বিবেকই মূল। মূর্তি-সংবলিত টাইলস বা পূজার সরাসরি উপকরণ বিক্রি থেকে বিরত থাকাই ইমান ও তাকওয়ার পরিচায়ক; আর সাধারণ টাইলস বিক্রি জায়েজ, তবে ক্রেতার উদ্দেশ্য সম্পর্কে নিশ্চিত জ্ঞান থাকলে সতর্কতা অবলম্বন করা উত্তম।
আল্লাহ সর্বজ্ঞ।