উত্তর

সংক্ষিপ্ত উত্তর: বাবার মৃত্যুর পর সম্পত্তি বণ্টনে দেরি করা জায়েয নয়; মৃতের সম্পত্তি মৃত্যুর সাথে সাথেই ওয়ারিসদের মালিকানায় চলে আসে। গরিব বোন তার প্রাপ্য অংশ চাইলে ভাইদের তা দেওয়া ফরজ, না দেওয়া কবিরা গুনাহ ও যুলুম। দেরি করলে ভাইয়েরা গুনাহগার হবে এবং ওই সম্পত্তির উপর তাদের কোনো বৈধ অধিকার থাকবে না।

বিস্তারিত আলোচনা

১. মৃত্যুর সাথে সাথেই মালিকানা হস্তান্তরিত হয়

হানাফি ফিকহের সুপ্রতিষ্ঠিত মূলনীতি হলো—কোনো ব্যক্তির মৃত্যু ঘটলে তার সম্পত্তি স্বয়ংক্রিয়ভাবে তার ওয়ারিসদের মালিকানায় চলে যায়; ওয়ারিস হওয়ার জন্য কোনো বণ্টন বা সম্মতির প্রয়োজন নেই। ইমাম সারাখসি (রহ.) লিখেন:

«الْمَيِّتُ يَمُوتُ وَمِيرَاثُهُ لِوَرَثَتِهِ، لَا يَحْتَاجُ إِلَى قَبُولٍ وَلَا إِجَازَةٍ» — (আল-মাবসূত, কিতাবুল ফারায়িয)

ইবন আবিদিন শামি (রহ.) «রাদ্দুল মুহতার»-এ বলেন, মৃতের সম্পত্তি ওয়ারিসদের মধ্যে মৃত্যুর মুহূর্তেই বণ্টিত হয়ে যায়; কেবল দখল ও হস্তান্তরের বিলম্ব হয়। (রাদ্দুল মুহতার, কিতাবুল ফারায়িয)

সুতরাং ভাইদের হাতে সম্পত্তি থাকা মানে তারা ওই সম্পত্তির একক মালিক নয়; বরং বোনও তার নির্ধারিত অংশের মালিক। ভাইদের তা আটকে রাখা অন্যের মাল আটকে রাখার শামিল।

২. میراث বণ্টনে দেরি করা নাজায়েয

রাসূলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেন:

«مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ» — (সহিহ বুখারি, হাদিস ৬৭৩; সহিহ মুসলিম, হাদিস ১৬১৯)

অর্থাৎ যে ব্যক্তি সম্পত্তি রেখে মারা যায়, তা তার ওয়ারিসদের প্রাপ্য। ওয়ারিসদের প্রাপ্য দ্রুত আদায় করা কর্তব্য। ইমাম মুহাম্মদ (রহ.) «আল-আসাল»-এ এবং হানাফি ফুকাহায়ে কেরাম বলেছেন, ওয়ারিসদের অনুমতি ছাড়া সম্পত্তি আটকে রাখা জুলুম। (আল-হিদায়া, কিতাবুল ফারায়িয; ফাতাওয়া আলমগিরি, খণ্ড ৬)

তবে বাস্তবতার দৃষ্টিতে বণ্টনে কিছু সময় লাগলে (যেমন ঋণ পরিশোধ, দাফন-কাফন, ওসিয়ত পূর্ণ করা, সম্পত্তির হিসাব-নিকাশ) তা জায়েয; কিন্তু ইচ্ছাকৃতভাবে বছরের পর বছর ফেলে রাখা বা বোনকে বঞ্চিত করার উদ্দেশ্যে দেরি করা সম্পূর্ণ নাজায়েয।

৩. গরিব বোনের প্রাপ্য না দেওয়া কবিরা গুনাহ

আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন:

«وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً» — (সূরা নিসা: ৪)

আর میراث প্রসঙ্গে:

«لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا» — (সূরা নিসা: ৭)

অর্থাৎ নারী-পুরুষ উভয়ের জন্যই পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়ের পরিত্যক্ত সম্পত্তিতে নির্ধারিত অংশ রয়েছে। এই আয়াত নাজিল হওয়ার প্রেক্ষাপটে জাহেলি যুগের প্রথা বাতিল করা হয়, যেখানে নারীদের میراث থেকে বঞ্চিত করা হতো।

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেন:

«مَنْ أَخَذَ حَقَّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا يَأْخُذُ حَقًّا مِنَ النَّارِ» — (মুসনাদ আহমাদ)

অন্য হাদিসে:

«لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ» — (সুনানে দারাকুতনি; মিশকাত)

অর্থাৎ কোনো মুসলিমের সম্পদ তার সন্তুষ্টি ছাড়া হালাল নয়। ভাইয়েরা বোনের অংশ আটকে রাখলে তা হারাম উপার্জন ও জুলুম। রাসূল ﷺ জুলুম সম্পর্কে বলেন:

«اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» — (সহিহ মুসলিম, হাদিস ২৫৭৯)

সুতরাং গরিব বোনের প্রাপ্য না দেওয়া কবিরা গুনাহ; ভাইয়েরা অবশ্যই গুনাহগার হবে, যতক্ষণ না তারা প্রাপ্য ফিরিয়ে দেয় বা বোন ক্ষমা করে দেয়।

৪. বোনের করণীয়

১. সুন্দরভাবে দাবি করা: প্রথমে ভাইদেরকে নরম ভাষায়, দ্বীনি ভাইয়ের ভিত্তিতে তার প্রাপ্য বুঝিয়ে চাওয়া। আল্লাহ বলেন: «وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا» (সূরা বাকারা: ৮৩)।

২. পরিবারের বড়দের মধ্যস্থতা: পিতা-মাতার ভাই, চাচা, বা সম্মানিত আত্মীয়দের মাধ্যমে সালিশ করানো।

৩. ধৈর্য ও দুআ: জুলুমের বিনিময়ে আল্লাহর কাছে প্রতিদান চাওয়া; রাসূল ﷺ বলেন: «وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ» (সহিহ বুখারি) — মজলুমের দুআর মাঝে আল্লাহর সাথে কোনো পর্দা নেই।

৪. শরীয়াহ আদালত/ফতোয়া বোর্ড: যদি ভাইয়েরা একেবারেই না দেয়, তবে শরীয়াহ আদালত বা ইসলামি ফতোয়া বোর্ডের মাধ্যমে বিচার চাওয়া জায়েয; বরং প্রয়োজনে কর্তৃপক্ষের সাহায্য নেওয়া জায়েয। এতে বোনের কোনো গুনাহ নেই।

৫. বোনের পক্ষ থেকে ক্ষমা: বোন যদি স্বেচ্ছায় তার প্রাপ্য ভাইদেরকে হেবা করে দেন, তবে তা বৈধ; কিন্তু চাপ বা ভয়ভীতি দেখিয়ে নেওয়া হেবা শরীয়তসম্মত নয়।

৫. ভাইদের করণীয়

১. দ্রুত হিসাব করে বোনের নির্ধারিত অংশ (শরীয়াহ অনুযায়ী) বুঝিয়ে দেওয়া।

২. বোন গরিব হলে তার প্রাপ্য আটকে রাখা আরও কঠিন গুনাহ; বরং সাধ্যমতো অতিরিক্ত সাহায্য করা সদকা ও সিলাহ রেহমি।

৩. যদি ইতিমধ্যে সম্পত্তি ভোগ করে ফেলে থাকেন, তবে বোনের অংশের মূল্য বা সমপরিমাণ সম্পত্তি ফিরিয়ে দেওয়া ওয়াজিব; না দিলে ওই ভোগ হারাম।

৪. তাওবা করা এবং বোনের কাছে ক্ষমা চাওয়া।

সারসংক্ষেপ

• میراث বণ্টনে অহেতুক দেরি করা জায়েয নয়; মৃত্যুর সাথেই ওয়ারিসদের মালিকানা সাব্যস্ত হয়।
• গরিব বোনের প্রাপ্য আটকে রাখা হারাম, জুলুম ও কবিরা গুনাহ; ভাইয়েরা গুনাহগার হবে।
• বোনের কর্তব্য: নরমভাবে দাবি, মধ্যস্থতা, দুআ, প্রয়োজনে শরীয়াহ আদালতের আশ্রয়।
• ভাইদের কর্তব্য: দ্রুত প্রাপ্য বুঝিয়ে দেওয়া, তাওবা ও ক্ষমা প্রার্থনা।

তথ্যসূত্র: সূরা নিসা ৪:৭, ৪:১১; সহিহ বুখারি ৬৭৩; সহিহ মুসলিম ১৬১৯, ২৫৭৯; আল-মাবসূত (সারাখসি); আল-হিদায়া (মারগিনানি); রাদ্দুল মুহতার (ইবন আবিদিন); ফাতাওয়া আলমগিরি; ইমদাদুল ফাতাওয়া (আশরাফ আলী থানভী); ফাতাওয়া উসমানি (তাকি উসমানি); মাআরিফুল কুরআন (মুহাম্মদ শফি)।

আল্লাহ সর্বজ্ঞ।