দৃষ্টিপাত দ্বারা হুরমতের ক্ষেত্রে "পুরুষাঙ্গ" বলতে শরিয়তে কী উদ্দেশ্য?

প্রশ্নের সারসংক্ষেপ

প্রশ্নটি এই বিষয়ে যে, দৃষ্টিপাত (نظر) দ্বারা হুরমত (حرمت مصاهرة) সাব্যস্ত হওয়ার ক্ষেত্রে শাহওয়াতের সাথে পুরুষাঙ্গের দন্ড (ذكر)-এর বাইরে অন্ডকোষ (خصية) এবং দন্ডের আশেপাশের লোমযুক্ত চামড়া বা অঙ্গও কি শরিয়তের দৃষ্টিতে "পুরুষাঙ্গ" হিসেবে বিবেচিত হবে, নাকি শুধু দন্ড দ্বারাই পুরুষাঙ্গ বিবেচিত হয়?

জবাবঃ- প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে শুধু দন্ড দ্বারাই পুরুষাঙ্গ বিবেচিত হবে।

হুরমত মুসাহারাতের মূল ভিত্তি

হানাফি মাযহাবে হুরমত মুসাহারাত (বিবাহ-নিষিদ্ধ সম্পর্ক সাব্যস্ত হওয়া) প্রমাণিত হয় কুরআন ও সুন্নাহ দ্বারা:

وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ "তোমাদের পিতারা যেসব নারীকে বিবাহ করেছে, তাদেরকে তোমরা বিবাহ করো না।" — সূরা আন-নিসা: ২২

আরও ইরশাদ হয়েছে:

وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ "এবং তোমাদের ঔরসজাত পুত্রদের স্ত্রীরা (তোমাদের জন্য হারাম)।" — সূরা আন-নিসা: ২৩

আল্লামা ইবনে আবিদিন (রহ.) লিখেন:

"وَالنَّظَرُ إِلَى الْفَرْجِ بِشَهْوَةٍ يُوجِبُ حُرْمَةَ الْمُصَاهَرَةِ" "শাহওয়াতের সাথে পুরুষাঙ্গের প্রতি দৃষ্টিপাত হুরমত মুসাহারাত সাব্যস্ত করে।" — রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৩, পৃ. ৩১ (কিতাবুন নিকাহ)

ইমাম সারাখসি (রহ.) লিখেন:

"الذَّكَرُ هُوَ الْحَشَفَةُ، وَمَا زَادَ فَهُوَ تَابِعٌ" "পুরুষাঙ্গ হলো হাশাফা (দন্ডের মাথা), আর এর বাইরে যা কিছু আছে তা তাবি (অনুসারী)।" — আল-মাবসুত, খণ্ড ৫, পৃ. ১১২