একই সাথে তিন তালাক দিলে কত তালাক গণ্য হবে?
Marriage and Divorce · Ahle Hadith / Salafi
Question
পারিবারিক ভাবে যেদিন দেখতে আসে সেদিনই আমাদের বিয়ে হয় ।তার দুই মাস পর আমাকে তাদের বাড়িতে নিয়ে যায় ,এই দুই মাস সে আমাদের বাড়িতে আসা যাওয়ায় থাকতো ,তখন কোনো সমস্যা বুঝতে পারছি নি, সবকিছু ঠিক ছিলো,স্বামীর বাড়িতে যাওয়ার পর থেকেই সে অন্যরকম আচরন করে ,ঠিকমতো কথা বলে না ,আমার থেকে দূরে দূরে থাকে ,বাড়িতে থাকতে চায় না বাইরে থাকে সারাদিন ।বাড়িতে আসলেই শরীরের জালা পোড়া করে,ছোট ছোট বিষয়ে রাগ করে আর কথা বলে না ।এভাবে একমাস পর সে বিদেশে চলে যায় ।যাওয়ার পর আমার সাথে কথা বলে না ,সবার কাছে আমার দোষ বলে বেড়ায় ,যাতে কোনোভাবে আমাকে বিদায় করতে পারলে সে বেঁচে যায় ।এভাবেই আট মাস পর সে তার বাবা মা কে বলে আমাকে আর রাখবে না ।সে কোর্টের মাধ্যমে তালাকনামাপাঠায় যেখানে এক তালাক,দুই তালাক,তিন তালাক উল্লেখ করা হয় ।এর এক মাসের মধ্যে দেনমোহরের অর্ধেক পরিশোধ করা হয় ।দেনমোহর ছিলো দুই লাখ টাকা আর চার ভরি স্বর্ণ তার মধ্যে দুই লাখ টাকা এবং এক ভরি স্বর্ণ পরিশোধ করে ।তালাক নামা পাঠানোর পর থেকে তার মধ্যে অনুশোচনা সৃষ্টি হয় আমি কি করলাম কেনো করলাম ,সে বুঝতে পারে সে ভূল করেছে , অনুতপ্ত হয়।প্রায় তিনমাস পর সে আমার পরিবারের সাথে যোগাযোগ করে মাপ চায় এবং আমাকে আবার ফেরত নিয়ে যেতে চায় ,তার মতে সে কেনো কি করছে সে জানেনা ,তখন তার ভিতরে অদ্ভুত একটা জেদ কাজ করছে আমাকে সে বিদায় করতে পারলে সে বাঁচে ।বিয়ের পর থেকে আমার ও বেশ কিছু সমস্যা হয় ,আমি ঘুমের ঘোরে জি দেখি দুই বার ,আমার রুকিয়াহ করানোর পর রাকি বলেন এটা নাকি আশিক জিনের সমস্যা যে আমাদের সম্পর্ক টা চায় না ,সে চায় আমার সাথে কেউ না থাকুক।এখন আমার যে হচ্ছে এই সমস্যার কারনে আমাদের তালাক হয়েছে । এমতাবস্থায় আমার স্বামীর জন্য আমাকে ফেরত নিয়ে যাওয়ার জন্য কোনো উপায় আছে কি এবং এটি কতো তালাক বলে গণ্য হবে?দয়া করে উত্তর টি জানাবেন
Answer
উত্তর: আপনি Ahle Hadith / Salafi মতানুসারে জবাব জানতে চেয়েছেনঃ-
★আহলে হাদীসদের নিকটে প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে এক তালাক পতিত হয়।
আবু সাহবা (রহ.) ইবনু আব্বাস (রা.)-কে জিজ্ঞেস করেন: “রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর যুগে, আবু বকর (রা.)-এর যুগে এবং উমর (রা.)-এর খিলাফতের প্রথম তিন বছর কি তিন তালাককে এক তালাক হিসেবে গণ্য করা হতো না?” ইবনু আব্বাস (রা.) বলেন: “হ্যাঁ।” এটি সহীহ মুসলিম, হাদীস ১৪৭২-তে বর্ণিত।
আরেক বর্ণনায় ইবনু আব্বাস (রা.) বলেন, মানুষ যখন তালাকের ব্যাপারে বেশি তাড়াহুড়ো করতে শুরু করল, তখন উমর (রা.) তিন তালাককে তাদের ওপর কার্যকর করে দিলেন।
রাসূল ﷺ-এর যুগে তিন তালাককে এক হিসেবে গণ্য করার সরাসরি প্রমাণ সহীহ মুসলিমের বর্ণনার আরবি অংশ: كَانَتِ الثَّلَاثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَثَلَاثًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ অর্থ: “রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর যুগে, আবু বকর (রা.)-এর যুগে এবং উমর (রা.)-এর খিলাফতের প্রথম তিন বছর তিন তালাককে এক তালাক করা হতো।”
★তবে জমহুর (অধিকাংশ) ফকীহদের মত অনুযায়ী — এক বৈঠকে তিন তালাক দিলে তিনটি তালাকই পতিত হয়, এক তালাক নয়। ফলে স্ত্রী বায়েন মুগাল্লাযা (তিন তালাকের চূড়ান্ত বিচ্ছেদ) হয়ে যায় এবং স্বামীর জন্য তাকে ফিরিয়ে আনা হারাম হয়ে যায়, যতক্ষণ না সে অন্য কোনো পুরুষকে শরীয়তসম্মতভাবে বিয়ে করে এবং সেই বিয়েও ভেঙে যায় (তাহলীল ছাড়া)।
এই মত অনুসারে প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে ৩ তালাক পতিত হবে।
দলিলসমূহ ১. কুরআনের আয়াত الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
"তালাক (রাজআতযোগ্য) দুইবার। এরপর হয় সংগতভাবে স্ত্রীকে রেখে দেওয়া, নয়তো সদয়ভাবে ছেড়ে দেওয়া।" — সূরা আল-বাকারা: ২২৯
فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
"অতঃপর যদি সে তাকে (তৃতীয়বার) তালাক দেয়, তবে সে তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী গ্রহণ করে।" — সূরা আল-বাকারা: ২৩০
এই আয়াত প্রমাণ করে — তিন তালাক পূর্ণ হলে স্ত্রী চিরতরে হারাম হয়ে যায়। সুতরাং এক বৈঠকে তিন তালাক বললে তা তিন হিসেবেই গণ্য হবে, নয়তো আয়াতের বিধান অর্থহীন হয়ে যেত।
২. হাদীস রুকানা ইবনে আব্দে ইয়াযীদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত:
তিনি তাঁর স্ত্রীকে এক বৈঠকে তিন তালাক দিলেন, অতঃপর খুব দুঃখ পেলেন। নবী ﷺ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "কীভাবে তালাক দিয়েছ?" তিনি বললেন: "এক বৈঠকে তিন তালাক।" নবী ﷺ বললেন: "এটা তো এক তালাক" — (একটি বর্ণনায়)।
— সুনান আবু দাউদ: ২১৯৬; মুসনাদ আহমাদ
এই হাদীসের ফায়সালা (সালাফি আলেমদের মত):
শায়খ আল-আলবানী (রহ.) এই হাদীসকে দুর্বল (য'ঈফ) বলেছেন — কারণ এর সনদে ইবনে জুরাইজ রয়েছেন যিনি মুদাল্লিস এবং এখানে তিনি 'আন'আনাহ করেছেন। (দেখুন: ইরওয়াউল গালীল: ২০৬৫) শায়খ ইবনে বায (রহ.), শায়খ ইবনে উসাইমীন (রহ.) এবং শায়খ সালিহ আল-ফাওযান (হাফি.) — সকলেই বলেছেন: এক বৈঠকে তিন তালাক দিলে তিন তালাকই পতিত হয়। রুকানার হাদীসটি দুর্বল হওয়ায় তা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়। সহীহ দলিল:
ইবনে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) এক বৈঠকে তাঁর স্ত্রীকে তিন তালাক দিলে রাসূলুল্লাহ ﷺ তা কার্যকর করেছেন। — সহীহ মুসলিম: ১৪৭২ (ইবনে উমারের ঘটনা)
মাহমুদ ইবনে লাবীদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে: নবী ﷺ-কে এক ব্যক্তি সম্পর্কে জানানো হলো যে, সে তার স্ত্রীকে এক বৈঠকে তিন তালাক দিয়েছে। তখন নবী ﷺ রাগান্বিত হয়ে দাঁড়িয়ে বললেন: "আমার সামনে কি কুরআন দিয়ে খেলা করা হবে?!" — এমনকি এক ব্যক্তি উঠে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাকে হত্যা করব?" — সুনান নাসাঈ: ৩৪০১; মুসনাদ আহমাদ — শায়খ আল-আলবানী সহীহ বলেছেন।
এই হাদীস স্পষ্ট প্রমাণ — এক বৈঠকে তিন তালাক তিন হিসেবেই পতিত হয়, এবং তা করা মারাত্মক গুনাহ।
ইবনে তাইমিয়্যাহ ও ইবনে আল-কাইয়্যিম (রহ.)-এর মত শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহ.) এবং ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) — উভয়েই বলেছেন:
এক বৈঠকে তিন তালাক দিলে তিন তালাকই পতিত হয় এবং স্ত্রী বায়েন মুগাল্লাযা হয়ে যায়। এটি জমহুর সাহাবা, তাবেঈন ও চার মাযহাবের ইমামদের মত।
— মাজমুউল ফাতাওয়া: ৩৩/৮০-৮১; ইগাসাতুল লাহফান: ১/৩৪৭
শায়খ ইবনে বায (রহ.)-এর ফতোয়া "এক বৈঠকে তিন তালাক দিলে তিন তালাকই পতিত হয়। স্ত্রী তার জন্য হারাম হয়ে যায়। সে অন্য পুরুষকে বিয়ে না করা পর্যন্ত তার কাছে ফিরতে পারবে না।"
— মাজমুউ ফাতাওয়া ইবনে বায: ২১/১৯৩
শায়খ ইবনে উসাইমীন (রহ.)-এর ফতোয়া "এক বৈঠকে তিন তালাক = তিন তালাক। এটি জমহুর আলেমদের মত। রুকানার হাদীস দুর্বল।"
— শারহুল মুমতি': ১৩/২৪৭
শায়খ সালিহ আল-ফাওযান (হাফি.)-এর ফতোয়া "এক বৈঠকে তিন তালাক দিলে তিন তালাকই পতিত হয় এবং তা হারাম।"
— আল-মুলাখখাসুল ফিকহী: ২/৩৪৭