ওয়ালীর অনুমতি ছাড়া ছেলে-মেয়ে নিজেরা বিয়ে করলে কি সহীহ হবে?

উত্তর বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম

সংক্ষিপ্ত ও স্পষ্ট শরয়ী সিদ্ধান্ত:

ইসলামি শরীআতে (ফিকহে হানাফী অনুযায়ী) একজন সুস্থ মস্তিষ্কসম্পন্ন বালেগা (প্রাপ্তবয়স্ক) মেয়ে অভিভাবকের (বাবা-মায়ের) অনুমতি না থাকলেও যদি নিজের পছন্দনীয় পাত্রের সাথে দু'জন বালেগ মুসলিম সাক্ষীর উপস্থিতিতে ইজাব ও কবুল সম্পাদন করে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়, তবে শরীয়তের দৃষ্টিতে উক্ত বিবাহ সহীহ ও কার্যকর হয়ে যাবে [ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (২য় খণ্ড), পৃষ্ঠা: ৭২; ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১১শ খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২৬, ৫০৯, ৫১২]।

তবে উক্ত বিবাহ শরীআতসম্মত হওয়ার জন্য কতিপয় জরুরী শর্ত পূরণ হওয়া আবশ্যক।

বিস্তারিত ফিকহী শর্তাবলী:

১. মেয়ের বালেগা ও আক্বিলা হওয়া: মেয়েকে অবশ্যই শরীয়তের দৃষ্টিতে পূর্ণ প্রাপ্তবয়স্কা (বালেগা) ও সুস্থ বিবেকসম্পন্ন হতে হবে [ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (২য় খণ্ড), পৃষ্ঠা: ৭২]। ২. পাত্রের সমতা (কুফু) থাকা: পাত্রকে দ্বীনদারী, চরিত্র, বংশ ও সামাজিক মর্যাদায় মেয়ের সমকক্ষ বা 'কুফু' হতে হবে [ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (২য় খণ্ড), পৃষ্ঠা: ৮২]। পাত্র যদি মেয়ের সমকক্ষ না হয় (গায়রে কুফু হয়), তবে পরবর্তীতে অভিভাবকের (ওয়ালীর) আদালতের মাধ্যমে উক্ত বিবাহ বাতিল করার আইনী অধিকার থাকবে [ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১১শ খণ্ড), পৃষ্ঠা: ৫১২]। ৩. উপযুক্ত দেনমোহর (মোহরে মিসিল) থাকা: দেনমোহর মেয়ের বংশীয় সমপর্যায়ের নারীদের দেনমোহরের (মোহরে মিসিল) চেয়ে কম হওয়া যাবে না। কম নির্ধারণ করা হলে অভিভাবক তা পূর্ণ করার বা বিবাহ বাতিলের আবেদন করতে পারবেন [ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (২য় খণ্ড), পৃষ্ঠা: ১০৫; ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১২শ খণ্ড), পৃষ্ঠা: ৩৬]। ৪. সাক্ষীদের উপস্থিতি ও শ্রবণ: বিবাহের আকদের মজলিসে বাধ্যতামূলকভাবে কমপক্ষে দু'জন বালেগ মুসলিম পুরুষ (অথবা একজন পুরুষ ও দুইজন নারী) সাক্ষী হিসেবে উপস্থিত থেকে ইজাব (প্রস্তাব) ও কবুল (গ্রহণ) সরাসরি শুনতে হবে [ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১১শ খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২৫, ২৬; ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (২য় খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২২, ২৩]।

অভিভাবকের অমত ও বাস্তব উপদেশ:

যদিও বালেগা মেয়ে কুফু পাত্রে অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া বিবাহ করলে আকদ সহীহ হয়ে যায়, তথাপি অভিভাবককে না জানিয়ে বা পরিবারকে কষ্ট দিয়ে বিয়ে করা সামাজিকভাবে অনাকাঙ্ক্ষিত ও পারিবারিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে ক্ষতির কারণ হতে পারে। তাই কোনো বিজ্ঞ আলেম, সম্মানিত মুরুব্বী বা মধ্যস্থতাকারীদের মাধ্যমে মেয়েটির পিতা-মাতাকে দ্বীনদারিতার গুরুত্ব বুঝিয়ে রাজী করিয়ে আনুষ্ঠানিকভাবে বিবাহ করাই সুন্নাতসম্মত ও বরকতময় পথ।

সংযুক্ত কিতাব, ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর:

১. ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (২য় খণ্ড):

• পৃষ্ঠা: ২২–২৩: (অধ্যায়: কিতাবুন নিকাহ, ১ম পরিচ্ছেদ — বিবাহের রুকন, শর্ত ও সাক্ষীর উপস্থিতি বাধ্যতামূলক হওয়ার বিবরণ) [ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (২য় খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২২, ২৩]।
• পৃষ্ঠা: ৭২: (অধ্যায়: কিতাবুন নিকাহ, ৪র্থ পরিচ্ছেদ: ওলীর বিবরণ — বালেগা আকেলা নারী ওয়ালী/অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া বিবাহ করলে বিবাহ সহীহ হওয়া সংক্রান্ত ইমাম আযম আবু হানিফা (রহ.)-এর অকাট্য ফতোয়া) [ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (২য় খণ্ড), পৃষ্ঠা: ৭২]।
• পৃষ্ঠা: ৮২: (অধ্যায়: কিতাবুন নিকাহ, ৫ম পরিচ্ছেদ: কুফু বা সমতার বিবরণ — বিবাহের সময় বর-কনের সমকক্ষতা ও দ্বীনদারীর গুরুত্ব) [ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (২য় খণ্ড), পৃষ্ঠা: ৮২]।
• পৃষ্ঠা: ১০৫: (অধ্যায়: কিতাবুন নিকাহ, ৭ম পরিচ্ছেদ: মোহরের বিবরণ — মোহরে মিসিল অপেক্ষা কম নির্ধারণে ওয়ালীর অধিকার) [ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (২য় খণ্ড), পৃষ্ঠা: ১০৫]।

২. ফাতাওয়া মাহমুদিয়া:

• ১১শ খণ্ড, পৃষ্ঠা: ২৫ & ২৬: (অধ্যায়: কিতাবুন নিকাহ — বালেগা কনের নিজস্ব সম্মতিতে অভিভাবক ছাড়া আকদ সম্পাদন এবং সাক্ষীদের উপস্থিতিতে তা কার্যকর হওয়া) [ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১১শ খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২৫, ২৬]।
• ১১শ খণ্ড, পৃষ্ঠা: ৫০৯–৫১২: (অধ্যায়: কিতাবুন নিকাহ, ওলীর মাসআলা — অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া বালেগা মেয়ের বিবাহ এবং কুফু না হলে ওলীর আপত্তি জানানোর বিধান) [ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১১শ খণ্ড), পৃষ্ঠা: ৫০৯, ৫১২]।
• ১২াশ খণ্ড, পৃষ্ঠা: ৩৬: (অধ্যায়: বাবুল মহর — মোহরে মিসিল ও বিবাহের দেনমোহর সংক্রান্ত মূলনীতি) [ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১২শ খণ্ড), পৃষ্ঠা: ৩৬]।

আল্লাহ সর্বজ্ঞ।