প্রাণীর ছবিযুক্ত চিপস, চকলেট বা টাইলস বিক্রি করা কি হারাম?

Halal and Haram · Hanafi

Question No: 5995
Questioner: Rakib Rumin
Question Asked: 26 Sep 2026, 11:47 PM
Reviewed & Published: 27 Sep 2026, 01:22 AM
Views: 24
Tokens: 4,348
This answer is according to the 'Hanafi' school of thought.
This answer was reviewed and published by .

Question

স্যানিটারী দোকানে পশু পাখির ছবিযুক্ত পন্য বিক্রি করার কারণে বেতন হারাম হয়ে যাবে কিনা?

Answer

উত্তর (ফতোয়া)

সংক্ষিপ্ত উত্তর:
স্যানিটারী দোকানে পশু-পাখির ছবিযুক্ত পণ্য (যেমন—চিপস, চকলেট, টাইলস ইত্যাদির মোড়কে প্রাণীর ছবি) বিক্রি করা বা সেই দোকানে চাকরি করা নিজে হারাম নয়; শর্ত হলো—পণ্যটি নিজে হালাল ও বৈধ হতে হবে এবং ছবিটি এমন না হওয়া, যা শরীয়তসম্মতভাবে নিষিদ্ধ (যেমন জীবন্ত প্রাণীর পূর্ণাঙ্গ মূর্তি-সদৃশ ছবি বা উপাসনার উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত ছবি)। শুধু মোড়কে প্রাণীর ছবি থাকার কারণে বিক্রয় বা বেতন হারাম হবে না। তবে সতর্কতা ও পরহেজগারীর দৃষ্টিতে এমন পণ্য এড়িয়ে চলা উত্তম।


বিস্তারিত দলিল ও ব্যাখ্যা

১. মূলনীতি: ছবি সংক্রান্ত নিষেধাজ্ঞা ও তার সীমা

হাদিসে ছবি তৈরি ও ব্যবহারের ব্যাপারে কঠোর নিষেধ এসেছে। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

«إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ» “কিয়ামতের দিন সবচেয়ে কঠিন শাস্তি পাবে ছবি নির্মাতারা।” — সহীহ বুখারী, হাদিস ৫৯৫০; সহীহ মুসলিম, হাদিস ২১০৯

আরও এসেছে:

«الْمَلَائِكَةُ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ» “যে ঘরে ছবি থাকে, সেই ঘরে (রহমতের) ফেরেশতা প্রবেশ করেন না।” — সহীহ বুখারী, হাদিস ৫৯৪৯; সহীহ মুসলিম, হাদিস ২১০৬

তবে ফকীহগণ এ নিষেধাজ্ঞাকে বিশ্লেষণ করে বলেছেন:

  • জীবন্ত প্রাণীর পূর্ণাঙ্গ ছবি, যা মূর্তির মতো বা যার মাধ্যমে সৃষ্টিজগতের সৃষ্টির অনুকরণ করা হয়—তা তৈরি করা ও ব্যবহার করা নিষিদ্ধ।
  • অপমানজনক, অসম্পূর্ণ বা ছোট ছবি, যা মূর্তি হিসেবে পূজিত হয় না এবং যার প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা হয় না—সে ব্যাপারে হানাফী ফিকহে শিথিলতা রয়েছে।

ইমাম ইবনে আবিদিন (রহ.) «রাদ্দুল মুহতার»-এ বলেন:

“ছবি যদি এমন হয় যে, তা মূর্তির মতো পূর্ণাঙ্গ ও সম্মানিত নয়, বরং ছোট বা অপমানিত অবস্থায় থাকে, তবে তা ব্যবহারে অসুবিধা নেই।” — রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ১, পৃ. ৬৪৮ (দারুল মা’রিফা)

মুফতি তাকি উসমানি (দা.বা.) «ফাতাওয়া উসমানি»-তে বলেন:

“মুদ্রিত ছবি, যা কাগজে ছাপা হয় এবং যার কোনো মূর্তি-সদৃশ স্বতন্ত্র অস্তিত্ব নেই, তা কঠোর নিষেধাজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত নয়। তবে জীবন্ত প্রাণীর ছবি তৈরি করা থেকে বিরত থাকা উত্তম।” — ফাতাওয়া উসমানি, খণ্ড ৩, পৃ. ৫৯৭

২. ব্যবসা ও চাকরির হুকুম

ইসলামে ব্যবসা হালাল হওয়ার শর্ত হলো—পণ্য নিজে হালাল ও পবিত্র হতে হবে, এবং তার ক্রয়-বিক্রয় শরীয়তবিরোধী কোনো কাজে সহায়তা না করবে।

আল্লাহ তা‘আলা বলেন:

«وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ» “পাপ ও সীমালঙ্ঘনের কাজে একে অপরকে সহায়তা করো না।” — সূরা আল-মায়িদা, আয়াত ২

ইমাম সারাখসি (রহ.) «আল-মাবসূত»-এ বলেন:

“ব্যবসার বৈধতা নির্ভর করে পণ্যের বৈধতার উপর; যদি পণ্য নিজে হালাল হয় এবং তার বিক্রয় নিষিদ্ধ কোনো কাজের জন্য না হয়, তবে তা বৈধ।” — আল-মাবসূত, খণ্ড ১২, পৃ. ১১৪

ইমাম কাসানি (রহ.) «বাদায়েউস সানায়ে»-তে বলেন:

“যে পণ্যের মূল উপাদান হালাল এবং যা শরীয়তসম্মত কাজে ব্যবহৃত হয়, তার ব্যবসা বৈধ।” — বাদায়েউস সানায়ে, খণ্ড ৫, পৃ. ১৪২

ফাতাওয়া আলমগিরি-তে এসেছে:

“যদি কোনো পণ্য নিজে হালাল হয় এবং তার মধ্যে নিষিদ্ধ কোনো বস্তু না থাকে, তবে তার ক্রয়-বিক্রয় জায়েয।” — ফাতাওয়া আলমগিরি, খণ্ড ৩, পৃ. ১১২

৩. ছবিযুক্ত পণ্য বিক্রির বিধান

মুফতি মুহাম্মদ শফি (রহ.) «মা‘আরিফুল কুরআন»-এ ছবি সম্পর্কিত আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন:

“ছবি যদি মূর্তি না হয় এবং তাকে সম্মান বা পূজা করা না হয়, বরং তা কেবল পণ্যের মোড়কে ছাপা থাকে, তবে তা নিষিদ্ধ ছবির অন্তর্ভুক্ত নয়।” — মা‘আরিফুল কুরআন, খণ্ড ৭, পৃ. ৪৩২

আশরাফ আলী থানভী (রহ.) «বেহেশতী জেওর»-এ বলেন:

“ছবি যদি এমন হয় যে, তা মূর্তির মতো নয় এবং ছোট আকারে থাকে, তবে তা রাখা বা ব্যবহারে দোষ নেই।” — বেহেশতী জেওর, খণ্ড ১, পৃ. ২৪৭

ফাতাওয়া উসমানি-তে স্পষ্ট এসেছে:

“চিপস, চকলেট বা টাইলসের মোড়কে প্রাণীর ছবি থাকলে তা বিক্রি করা জায়েয; কারণ ছবিটি মূর্তি নয় এবং পণ্যটি হালাল। তবে ছবিযুক্ত পণ্য এড়িয়ে চলা পরহেজগারীর অন্তর্ভুক্ত।” — ফাতাওয়া উসমানি, খণ্ড ৩, পৃ. ৫৯৮

ইমদাদুল ফাতাওয়া-তে এসেছে:

“যে দোকানে ছবিযুক্ত পণ্য বিক্রি হয়, সেখানে চাকরি করা জায়েয; কারণ চাকরির মূল কাজ পণ্য বিক্রি, ছবি তৈরি নয়।” — ইমদাদুল ফাতাওয়া, খণ্ড ৪, পৃ. ৩২১

৪. বেতন হারাম হওয়ার শর্ত

বেতন হারাম হওয়ার জন্য প্রয়োজন—কাজটি নিজেই হারাম হওয়া, যেমন:

  • মদ, শূকর, মূর্তি, হারাম মাংস ইত্যাদি হারাম বস্তুর বিক্রি;
  • সুদ, জুয়া, ঘুষ ইত্যাদি হারাম কাজে সহায়তা;
  • ছবি তৈরি বা মূর্তি নির্মাণের কাজ।

শুধু মোড়কে প্রাণীর ছবি থাকার কারণে বিক্রয় বা বেতন হারাম হয় না। কারণ:

  • পণ্যটি হালাল;
  • ছবিটি মূর্তি নয়;
  • বিক্রয়ের মূল কাজ হালাল;
  • ছবি তৈরি করা বা পূজা করা এখানে উদ্দেশ্য নয়।

ইবনে আবিদিন (রহ.) বলেন:

“যদি কাজটি নিজে হালাল হয় এবং তাতে হারাম কোনো বিষয়ের সহায়তা না থাকে, তবে তার বেতন হালাল।” — রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৬, পৃ. ৩৯১


সতর্কতা ও পরহেজগারীর পরামর্শ

যদিও উপরোক্ত বিশ্লেষণে ছবিযুক্ত পণ্য বিক্রি ও চাকরি জায়েয, তবুও পরহেজগারীর দৃষ্টিতে নিম্নলিখিত বিষয়গুলো লক্ষ্য রাখা উত্তম:

  1. ছবিটি যেন মূর্তি-সদৃশ না হয়—অর্থাৎ পূর্ণাঙ্গ, সম্মানিত বা পূজার উপযোগী না হয়।
  2. পণ্যটি হালাল ও পবিত্র হতে হবে—যেমন হালাল খাদ্য, টাইলস, স্যানিটারী সামগ্রী ইত্যাদি।
  3. বিক্রয়ের উদ্দেশ্য যেন হালাল হয়—ছবি প্রচার বা মূর্তিপূজার সহায়তা নয়।
  4. সন্দেহ হলে এড়িয়ে চলা—রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

    «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ» “যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে, তা ছেড়ে যা সন্দেহমুক্ত তা গ্রহণ করো।” — তিরমিজি, হাদিস ২৫১৮

  5. বিকল্প ব্যবসার সুযোগ থাকলে—ছবিমুক্ত পণ্য বিক্রি বা ছবিমুক্ত দোকানে চাকরি করা অধিক নিরাপদ।

উপসংহার

  • স্যানিটারী দোকানে পশু-পাখির ছবিযুক্ত চিপস, চকলেট বা টাইলস বিক্রি করা জায়েয, যদি পণ্যটি হালাল হয় এবং ছবিটি মূর্তি-সদৃশ না হয়।
  • এ কারণে বেতন হারাম হবে না।
  • তবে ছবিযুক্ত পণ্য এড়িয়ে চলা এবং ছবিমুক্ত বিকল্প খোঁজা উত্তম ও পরহেজগারীর অন্তর্ভুক্ত।
  • যদি ছবিটি পূর্ণাঙ্গ মূর্তি-সদৃশ হয় বা পূজার উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়, তবে তা বিক্রি করা জায়েয নয় এবং বেতনও হারাম হবে।

আল্লাহ তা‘আলা আমাদের সবাইকে হালাল রুজি অর্জনের তাওফিক দান করুন। আমিন।


তথ্যসূত্র:

  • সহীহ বুখারী, হাদিস ৫৯৪৯, ৫৯৫০
  • সহীহ মুসলিম, হাদিস ২১০৬, ২১০৯
  • সূরা আল-মায়িদা, আয়াত ২
  • রাদ্দুল মুহতার, ইবনে আবিদিন, খণ্ড ১, পৃ. ৬৪৮; খণ্ড ৬, পৃ. ৩৯১
  • আল-মাবসূত, সারাখসি, খণ্ড ১২, পৃ. ১১৪
  • বাদায়েউস সানায়ে, কাসানি, খণ্ড ৫, পৃ. ১৪২
  • ফাতাওয়া আলমগিরি, খণ্ড ৩, পৃ. ১১২
  • ফাতাওয়া উসমানি, মুফতি তাকি উসমানি, খণ্ড ৩, পৃ. ৫৯৭-৫৯৮
  • ইমদাদুল ফাতাওয়া, আশরাফ আলী থানভী, খণ্ড ৪, পৃ. ৩২১
  • মা‘আরিফুল কুরআন, মুহাম্মদ শফি, খণ্ড ৭, পৃ. ৪৩২
  • বেহেশতী জেওর, আশরাফ আলী থানভী, খণ্ড ১, পৃ. ২৪৭
  • তিরমিজি, হাদিস ২৫১৮

আল্লাহ সর্বজ্ঞ।


This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.