দাড়ি রাখার বিধান: হানাফি ফিকহের দলীলভিত্তিক বিশ্লেষণ

উত্তর: ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

সংক্ষিপ্ত উত্তর

হানাফি মাযহাবের প্রসিদ্ধ ও নির্ভরযোগ্য অভিমত অনুযায়ী দাড়ি রাখা ওয়াজিব (অপরিহার্য)। এক মুষ্টি পরিমাণ (এক গিরা) দাড়ি রাখা ওয়াজিব। আর এক মুষ্টির কম রাখা বা সম্পূর্ণ মুণ্ডন করা—উভয়ই গুনাহ ও নিষিদ্ধ। খতিব সাহেবের "সুন্নতে মুয়াক্কাদা" বলাটি হানাফি মাযহাবের প্রসিদ্ধ অভিমতের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়; বরং তা ওয়াজিব।

১. কুরআনুল কারীমের দলীল

আল্লাহ তা'আলা ইরশাদ করেন:

وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ (সূরা হুদ: ৩১)

আরও ইরশাদ করেন:

فَاقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ (সূরা আরাফ: ২৯)

তবে দাড়ি রাখার সরাসরি নির্দেশ কুরআনে স্পষ্ট শব্দে না থাকলেও সুন্নাহ ও ইজমায়ে উম্মতের মাধ্যমে এটি প্রমাণিত। ইমাম ইবনে আবিদীন (রহ.) বলেন, দাড়ি রাখা সুন্নাহ ও ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত, যা সব নবীর শরীয়তে ছিল।

২. হাদীসের দলীল

(ক) দাড়ি বাড়ানো ও মুণ্ডন না করার নির্দেশ

হাদীস ১: রাসূলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেন:

خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ، أَوْفُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ

"তোমরা মুশরিকদের বিরোধিতা করো; দাড়ি বাড়াও এবং গোঁফ খাটো করো।"

— সহীহ বুখারী: ৫৮৯২; সহীহ মুসলিম: ২৫৯

হাদীস ২: রাসূলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেন:

جُزُّوا الشَّوَارِبَ وَأَرْخُوا اللِّحَى

"গোঁফ কাটো এবং দাড়ি ছেড়ে দাও (বাড়াও)।"

— সহীহ মুসলিম: ২৬০

হাদীস ৩: ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى

— সহীহ বুখারী: ৫৮৯৩

(খ) ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত

হাদীস ৪: রাসূলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেন:

عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ...

"দশটি বিষয় ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত: গোঁফ কাটা, দাড়ি বাড়ানো..."

— সহীহ মুসলিম: ২৬১

৩. হানাফি ফিকহের বিধান

ইমাম ইবনে আবিদীন (রহ.) — রাদ্দুল মুহতার

ইমাম ইবনে আবিদীন শামী (রহ.) "রাদ্দুল মুহতার" (২/৪১৮) -এ বলেন:

"وَحَلْقُ اللِّحْيَةِ وَكَذَا الْأَخْذُ مِنْهَا إِذَا كَانَ بِحَلْقِهَا كُلِّهَا أَوْ أَكْثَرِهَا حَرَامٌ"

"দাড়ি সম্পূর্ণ মুণ্ডন করা বা অধিকাংশ মুণ্ডন করা হারাম।"

তিনি আরও বলেন:

"وَالْأَخْذُ مِنْهَا بِقَدْرِ الْقَبْضَةِ سُنَّةٌ"

"এক মুষ্টি পরিমাণের অতিরিক্ত অংশ কাটা সুন্নাহ।"

অর্থাৎ—এক মুষ্টি পরিমাণ দাড়ি রাখা ওয়াজিব, আর এক মুষ্টির অতিরিক্ত অংশ কাটা সুন্নাহ।

ফাতাওয়া আলমগিরি

"وَالْأَخْذُ مِنَ اللِّحْيَةِ إِذَا طَالَتْ سُنَّةٌ، وَحَلْقُهَا حَرَامٌ"

— ফাতাওয়া আলমগিরি: ৫/৩৫৮

ফাতাওয়া উসমানি

মুফতি তাকি উসমানি (দা.বা.) "ফাতাওয়া উসমানি" (৩/৫৭৭) -এ বলেন:

"দাড়ি রাখা ওয়াজিব। এক মুষ্টি পরিমাণ রাখা আবশ্যক। এক মুষ্টির কম রাখা বা মুণ্ডন করা গুনাহ।"

ইমদাদুল ফাতাওয়া

হাকিমুল উম্মত মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (রহ.) "ইমদাদুল ফাতাওয়া" (৪/২৬৭) -এ বলেন:

"দাড়ি মুণ্ডন করা হারাম ও কবীরা গুনাহ।"

বেহেশতী জেওর

মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (রহ.) "বেহেশতী জেওর"-এ লিখেন:

"দাড়ি রাখা ওয়াজিব। এক মুষ্টি পরিমাণ রাখতে হবে। মুণ্ডন করা হারাম।"

৪. খতিব সাহেবের বক্তব্যের পর্যালোচনা

(ক) "সুন্নতে মুয়াক্কাদা" বলা কি সঠিক?

হানাফি মাযহাবের প্রসিদ্ধ ও নির্ভরযোগ্য অভিমত হলো—দাড়ি রাখা ওয়াজিব। তবে কিছু ফুকাহা একে "সুন্নতে মুয়াক্কাদা" বলেছেন, যার অর্থ হলো—যে সুন্নাহ পালনে গুরুত্বারোপ করা হয়েছে এবং বিনা ওজরে ত্যাগ করা গুনাহ। কিন্তু হানাফি মাযহাবের মুতামাদ (নির্ভরযোগ্য) মত হলো ওয়াজিব। তাই খতিব সাহেবের বক্তব্য আংশিকভাবে সঠিক হলেও হানাফি মাযহাবের প্রসিদ্ধ অভিমতের সাথে সম্পূর্ণ সঙ্গতিপূর্ণ নয়।

(খ) "৭০ জন শহীদের সওয়াব" — হাদীসটির সনদ পর্যালোচনা

খতিব সাহেব যে হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, সেটি হলো:

"مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي... فَلَهُ أَجْرُ سَبْعِينَ شَهِيدًا"

এই হাদীসটি সহীহ সনদে প্রমাণিত নয়। ইমাম ইবনে মাজাহ (রহ.) "সুনানে ইবনে মাজাহ" (২০৯) -এ বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে। মুহাদ্দিসীনগণ এটিকে য'ঈফ (দুর্বল) বলেছেন।

ইমাম ইবনে হাজার আসকালানি (রহ.) "ফাতহুল বারী"-তে বলেন: "এই হাদীসের সনদে দুর্বলতা রয়েছে।"

আল্লামা আলবানি (রহ.) এটিকে "য'ঈফ" বলেছেন।

তবে অর্থের দিক থেকে হাদীসটির মর্ম সঠিক—সুন্নাহ জিন্দা করার ফজিলত সম্পর্কে অনেক সহীহ হাদীস রয়েছে। যেমন:

"مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

— সহীহ মুসলিম: ১০১৭

তাই খতিব সাহেবের উল্লিখিত হাদীসটি সনদের দিক থেকে দুর্বল, তবে এর মর্ম সহীহ হাদীস দ্বারা সমর্থিত। তবে নির্দিষ্ট "৭০ জন শহীদের সওয়াব" সংখ্যাটি সহীহ সনদে প্রমাণিত নয়।

৫. চূড়ান্ত ফায়সালা

| বিষয় | বিধান | |------|-------| | এক মুষ্টি পরিমাণ দাড়ি রাখা | ওয়াজিব | | এক মুষ্টির অতিরিক্ত কাটা | সুন্নাহ | | সম্পূর্ণ মুণ্ডন করা | হারাম ও কবীরা গুনাহ | | এক মুষ্টির কম রাখা | নিষিদ্ধ | | খতিবের "সুন্নতে মুয়াক্কাদা" বলা | হানাফি মুতামাদ মতের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয় | | "৭০ শহীদের সওয়াব" হাদীস | য'ঈফ (দুর্বল সনদ) |

উপদেশ: আপনি দাড়ি রাখুন এবং এক মুষ্টি পরিমাণ পূর্ণ করুন। এটি ওয়াজিব। মুণ্ডন করা থেকে বিরত থাকুন। হানাফি মাযহাবের প্রসিদ্ধ অভিমত হলো—দাড়ি রাখা ওয়াজিব।