কেনায়া বাক্যে তালাকের নিয়ত বারবার করলে কয় তালাক হয়?
Marriage and Divorce · Hanafi
Question
হুজুর,
স্ত্রীকে ঝগড়ার সময় একবার স্বামী কেনায়া তালাকের বাক্য বলেছে।বাক্যটি হলো"অন্য কোন ছেলে দেখ।"
নিয়তের বিবরণ:
স্বামী নিশ্চিত যে বাক্যটি বলার আগের মুহুর্তে তার মনে ঠিক এই কথা বারবার এসেছিল"কেনায়া বাক্যটি বললে তালাক হবে।"
এমন উল্লেখিত কথা মনে বারবার আসার মুহুর্তে স্বামী স্ত্রীকে কেনায়া বাক্য বলে ফেলেছে।
প্রশ্ন:১
বারবার নিয়ত করে একবার কেনায়া বাক্য বলার কারণে কি প্রত্যেক নিয়তের জন্য ঐ একবার উল্লেখিত কেনায়া বলার কারণে কি যতবার নিয়ত করেছে ততটি তালাক হয়ে গেছে?
প্রশ্ন:২
স্বামী অনিশ্চিত যে ঐ নিয়তটি দুইবার হয়েছে নাকি তিন বার হয়েছে এমন পরিস্থিতিতে কি তিন তালাক হয়ে গেছে?
প্রশ্ন:৩
নিয়তে তালাক এর কথা থাকলে(সংখ্যা ছাড়া),এমন নিয়ত বারবার করে একই সময় একবার উল্লেখিত কেনায়া বাক্য বলায় কত তালাক কার্যকর হয়ে গেছে?
প্রশ্ন:৪
যদি উল্লেখিত ঐ একই নিয়ত "এই কেনায়া বাক্য বললে তালাক হবে" উল্লেখিত কেনায়া বাক্য(অন্য কোন ছেলে দেখো) বলার সময় তিনবার বা তিন এর বেশিবার হত তবে কি তিন তালাক কার্যকর হয়ে যেত?
আগে এমন তালাক সংক্রান্ত কোন ঘটনা ঘটে নাই।উভয়ে হানাফি মাযহাব অনুসরণকারী।
দয়া করে সমাধান দিবেন।
Answer
بسم الله الرحمن الرحيم
হামদ ও সালাতের পর:
উত্তর
প্রশ্নে বর্ণিত অবস্থায় ** এক তালাকে বায়েন** সংঘটিত হয়েছে। বারবার মনে নিয়ত আসা বা সংশয়ের কারণে তালাকের সংখ্যা বাড়বে না। তিন তালাক হয়নি। স্বামী উক্ত স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিতে চাইলে নতুন করে বিবাহ পড়িয়ে নিতে হবে।
ইবনে আবিদীন (রহ.):
وَالشَّكُّ فِي عَدَدِ الطَّلَاقِ لَا يُوجِبُ الزِّيَادَةَ عَلَى الْمُتَيَقَّنِ "তালাকের সংখ্যায় সংশয় নিশ্চিত সংখ্যার উপর বাড়তি আবশ্যক করে না।" (রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৩, পৃ. ২৪৫)
আল-হিদায়া ও ফাতাওয়া আলমগিরিতে উল্লেখ আছে:
إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ كَلِمَةً مِنْ الْكِنَايَاتِ وَنَوَى الطَّلَاقَ وَلَمْ يَذْكُرْ عَدَدًا فَهُوَ طَلَاقٌ وَاحِدٌ رَجْعِيٌّ
"যদি স্বামী স্ত্রীকে কেনায়া শব্দ বলে এবং তালাকের নিয়ত করে কিন্তু সংখ্যা উল্লেখ না করে, তবে তা এক তালাকে রজয়ী হবে।" (আল-হিদায়া, খণ্ড ২, পৃ. ৩৭৪; ফাতাওয়া আলমগিরি, খণ্ড ১, পৃ. ৩৭৫)
ইবনে আবিদীন (রহ.):
تَكْرَارُ النِّيَّةِ لَا يُوجِبُ تَكْرَارَ الطَّلَاقِ، وَإِنَّمَا الْعِبْرَةُ لِتَكْرَارِ اللَّفْظِ "নিয়তের পুনরাবৃত্তি তালাকের পুনরাবৃত্তি আবশ্যক করে না; বিবেচ্য হলো শব্দের পুনরাবৃত্তি।" (রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৩, পৃ. ২৪৭)
والله أعلم بالصواب