ছেলের বাড়ি দেখতে কে যাবে?

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

সংক্ষিপ্ত উত্তর: আপনার ফুফাতো ভাই আপনার জন্য মাহরাম নন (তিনি গায়ের মাহরাম/নন-মাহরাম)। তবে প্রশ্নটি হলো—তিনি কি ছেলের বাড়িতে "দেখতে" যেতে পারবেন? এর উত্তর হলো: হ্যাঁ, তিনি যেতে পারবেন, কারণ সেখানে যাওয়ার উদ্দেশ্য আপনার সাথে সাক্ষাৎ নয়; বরং পাত্র ও তার পরিবার সম্পর্কে খোঁজখবর নেওয়া এবং বিবাহের প্রস্তাবের বিষয়ে যাচাই করা। এতে আপনার সাথে তার কোনো শরীয়তবিরোধী কিছু ঘটছে না।

তবে শর্ত হলো:

1. সফরে বা বাড়িতে আপনার সাথে তার ** না হওয়া।
2. আপনার সাথে দেখা-সাক্ষাৎ, কথা বলা বা পর্দার বিধান লঙ্ঘন না হওয়া।
3. যদি এমন পরিস্থিতি হয় যেখানে আপনার সাথে তার দেখা করা অনিবার্য এবং পর্দার বিধান রক্ষা করা কঠিন, তাহলে তিনি না যাওয়াই উত্তম, বরং আপনার আব্বু ও মামা (যারা আপনার মাহরাম) যাবেন।

বিস্তারিত:

ইসলামী শরীয়তে বিবাহের প্রস্তাবের সময় পাত্র-পাত্রী সম্পর্কে খোঁজখবর নেওয়া সুন্নত ও কর্তব্য। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

«إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا» — "যখন তোমাদের কেউ বিবাহের প্রস্তাব দেয়, সে যেন তার দিকে তাকায়, যা তাকে বিবাহে উদ্বুদ্ধ করে।" (সুনানে আবু দাউদ, হাদিস: ২০৮২; মুসনাদে আহমাদ)

তবে এই দেখা-সাক্ষাৎ শুধু পাত্র-পাত্রীর মধ্যে সীমাবদ্ধ, এবং তা মাহরামের উপস্থিতিতে। পাত্রীর পরিবারের পুরুষ সদস্যরা পাত্রের বাড়িতে গিয়ে খোঁজখবর নেওয়া, পাত্রকে দেখা, তার চরিত্র ও পারিবারিক অবস্থা যাচাই করা—এসব শরীয়তসম্মত ও প্রশংসনীয় কাজ।

এখন প্রশ্ন হলো: ফুফাতো ভাই কি এই কাজে যেতে পারবেন?

ফুফাতো ভাই (ফুফুর ছেলে) আপনার জন্য মাহরাম নন। কারণ মাহরাম হওয়ার জন্য রক্তের সম্পর্কের নির্দিষ্ট সীমা রয়েছে, যা কুরআনে সূরা আন-নূর (২৪:৩১) এবং সূরা আন-নিসা (৪:২৩)-এ উল্লেখিত। ফুফাতো ভাই, খালাতো ভাই, মামাতো ভাই—এরা কেউই মাহরাম নন; বরং এরা গায়ের মাহরাম। হাদিসে এসেছে:

«لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ» — "কোনো পুরুষ কোনো নারীর সাথে নির্জনে একত্রিত হবে না, যদি না তার মাহরাম উপস্থিত থাকে।" (সহিহ বুখারি, হাদিস: ৫২৩৩; সহিহ মুসলিম, হাদিস: ১৩৪১)

তবে এখানে লক্ষণীয়: আপনার ফুফাতো ভাই যদি ছেলের বাড়িতে যান, সেখানে আপনার সাথে তার সাক্ষাৎ বা নির্জনতা হবে না। তিনি যাচ্ছেন পাত্রকে দেখতে ও খোঁজখবর নিতে। এটি একটি সামাজিক ও শরীয়তসম্মত কাজ, যেখানে আপনার সাথে তার কোনো নিষিদ্ধ সম্পর্ক নেই। তাই তিনি যেতে পারবেন।

হানাফি ফিকহের দৃষ্টিতে: ইমাম আবু হানিফা, ইমাম আবু ইউসুফ ও ইমাম মুহাম্মাদ (রহ.)-এর মতে, নন-মাহরাম পুরুষের সাথে নারীর সাক্ষাৎ বা নির্জনতা নিষিদ্ধ। কিন্তু যদি কোনো নিষিদ্ধ কাজ না ঘটে এবং উদ্দেশ্য শরীয়তসম্মত হয়, তাহলে তা জায়েজ। ইবনে আবিদিন (রহ.) "রাদ্দুল মুহতার"-এ উল্লেখ করেছেন:

"وَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخْلُوَ بِالْمَرْأَةِ الْأَجْنَبِيَّةِ، وَأَمَّا إِذَا كَانَ بِحَضْرَةِ مَحْرَمٍ أَوْ فِي مَجْلِسٍ عَامٍّ لَا خَلْوَةَ فِيهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ لِحَاجَةٍ" — "নন-মাহরাম নারীর সাথে পুরুষের নির্জনতা জায়েজ নয়। তবে মাহরামের উপস্থিতিতে বা এমন সাধারণ مجلس যেখানে নির্জনতা নেই, সেখানে প্রয়োজনবশত তা জায়েজ।" (রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৩৬৭)

আশরাফ আলী থানভী (রহ.) "বেহেশতী জেওর"-এ লিখেছেন:

"নন-মাহরাম পুরুষের সাথে নারীর দেখা-সাক্ষাৎ, কথা বলা বা নির্জনে বসা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। তবে যদি কোনো শরীয়তসম্মত প্রয়োজন হয় এবং মাহরাম উপস্থিত থাকে, তাহলে তা জায়েজ।" (বেহেশতী জেওর, পৃষ্ঠা ২৩৪)

সারসংক্ষেপ:

• আপনার ফুফাতো ভাই আপনার মাহরাম নন।
• তবে ছেলের বাড়িতে খোঁজখবর নিতে তিনি যেতে পারবেন, যদি আপনার সাথে তার কোনো নিষিদ্ধ সাক্ষাৎ না হয়।
• উত্তম হলো: আপনার আব্বু ও মামা (মাহরাম) যাবেন; ফুফাতো ভাই প্রয়োজনে যেতে পারেন, তবে পর্দার বিধান কঠোরভাবে রক্ষা করতে হবে।
• যদি পর্দার বিধান লঙ্ঘনের আশঙ্কা থাকে, তাহলে তিনি না যাওয়াই উত্তম।

والله أعلم بالصواب