যাকাত গ্রহণের যোগ্যতা: অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশু ও শিক্ষার্থীদের ক্ষেত্রে ইসলামী বিধান

ভূমিকা

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

আপনার বিস্তারিত প্রশ্নগুলোর জন্য ধন্যবাদ। যাকাত ইসলামের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভ এবং এর বণ্টন সম্পর্কে সঠিক জ্ঞান অর্জন করা প্রত্যেক মুসলিমের জন্য অপরিহার্য। নিম্নে কুরআন-সুন্নাহ ও সালাফে সালেহীনের আলোকে আপনার প্রশ্নগুলোর উত্তর প্রদান করা হলো।

১. অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশুর যাকাত পাওয়ার যোগ্যতা

মূলনীতি

যাকাতের প্রাপ্য (মুস্তাহিক) ব্যক্তিদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা কুরআনে ঘোষণা করেছেন:

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ "যাকাত তো কেবল ফকির, মিসকিন, যাকাত আদায়কারী, যাদের চিত্ত আকর্ষণ প্রয়োজন, দাসমুক্তির জন্য, ঋণগ্রস্তদের জন্য, আল্লাহর পথে জিহাদকারীদের জন্য এবং মুসাফিরদের জন্য; এটি আল্লাহর নির্ধারিত বিধান। আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।" (সূরা আত-তাওবাহ: ৬০)

শিশুর নিজস্ব সম্পদ ও অবস্থা বিবেচনা

শিশুর যাকাত পাওয়ার যোগ্যতা নির্ধারণে মূল বিবেচ্য বিষয় হলো শিশুর নিজস্ব আর্থিক অবস্থা, তার পিতা-মাতার নয়। শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:

"যাকাতের প্রাপ্যতা নির্ধারিত হয় ব্যক্তির নিজস্ব সম্পদ ও প্রয়োজন অনুযায়ী। যদি কোনো শিশু বা অপ্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি অভাবগ্রস্ত হয়, তবে সে যাকাতের হকদার।"

তবে এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো: যে শিশুর পিতা-মাতা বা অভিভাবক তার ভরণপোষণের দায়িত্ব পালন করেন এবং তার মৌলিক চাহিদা পূরণ করেন, সেই শিশুকে সাধারণত 'ফকির' বা 'মিসকিন' হিসেবে গণ্য করা হয় না, কারণ তার অভাব পূরণের দায়িত্ব অন্য কারো ওপর বর্তায়।

শাইখ মুহাম্মদ ইবনে সালিহ আল-উসাইমীন (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:

"যে ব্যক্তির ভরণপোষণ তার পিতা বা অন্য কারো ওপর ফরজ, এবং সেই ব্যক্তি তার ভরণপোষণ প্রদান করেন, তবে ওই নির্ভরশীল ব্যক্তি যাকাতের হকদার হবে না, কারণ তার অভাব পূরণ হয়ে গেছে। কিন্তু যদি ভরণপোষণকারী ব্যক্তি তার ভরণপোষণ না দেন, তাহলে সে যাকাতের হকদার হবে।"

পিতা-মাতা মৌলিক চাহিদা পূরণ করলেও আর্থিক চাপে থাকলে

যদি পিতা-মাতা সন্তানের মৌলিক চাহিদা (খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান) পূরণ করতে সক্ষম হন, কিন্তু অতিরিক্ত খরচ (যেমন: উচ্চশিক্ষার ব্যয়) বহন করা তাদের জন্য কষ্টকর হয়, তাহলে সন্তান যাকাতের হকদার হবে কি না—এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা প্রয়োজন।

মূলনীতি: যাকাতের হকদার হওয়ার জন্য ব্যক্তিকে 'ফকির' বা 'মিসকিন' হতে হবে। ফকির হলো সেই ব্যক্তি যার কাছে নিসাব পরিমাণ সম্পদ নেই এবং জীবিকার প্রয়োজনীয় জিনিসও নেই। মিসকিন হলো সেই ব্যক্তি যার কাছে নিসাব পরিমাণ সম্পদ নেই কিন্তু কিছু আয় বা সম্পদ আছে যা তার প্রয়োজন মেটাতে অপর্যাপ্ত।

শাইখ আব্দুল আজিজ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:

"যে ব্যক্তির কাছে নিসাব পরিমাণ সম্পদ নেই এবং সে অভাবগ্রস্ত, সে যাকাত গ্রহণ করতে পারবে। তবে যদি তার পিতা বা অভিভাবক তার ভরণপোষণের দায়িত্ব পালন করেন এবং তার প্রয়োজন পূরণ করেন, তাহলে সে যাকাতের হকদার নয়।"

২. পরিবারের সদস্যদের সহায়তায় থাকা অপ্রাপ্তবয়স্ক মেয়েকে যাকাত দেওয়া

১২-১৩ বছর বয়সী মেয়ের ক্ষেত্রে

প্রশ্নে বর্ণিত পরিস্থিতি: মেয়েটির বাবা-মা আলাদা থাকেন। নানী তার প্রধান ভরণপোষণ করেন এবং মা সহায়তা করেন। বাবা শুধু ন্যূনতম শিক্ষার খরচ বহন করেন।

বিশ্লেষণ:

১. মেয়েটির নিজস্ব সম্পদ: যদি মেয়েটির নিজের কোনো উল্লেখযোগ্য সম্পদ না থাকে, তাহলে সে অভাবগ্রস্ত হিসেবে গণ্য হবে কি না—এটি নির্ভর করে তার ভরণপোষণের দায়িত্ব কার ওপর এবং সেই ব্যক্তি তা পালন করছেন কি না।

২. ভরণপোষণের দায়িত্ব: ইসলামী আইনে সন্তানের ভরণপোষণ পিতার ওপর ফরজ। কিন্তু এখানে পিতা শুধু ন্যূনতম শিক্ষার খরচ দেন এবং অন্যান্য খরচ দিতে আগ্রহী নন। নানী ও মা মেয়েটির ভরণপোষণ করছেন।

৩. যাকাতের হকদার হওয়ার শর্ত: মেয়েটি যাকাতের হকদার হবে যদি তার নিজের কাছে নিসাব পরিমাণ সম্পদ না থাকে এবং তার মৌলিক প্রয়োজন পূরণ না হয়। কিন্তু যেহেতু নানী ও মা তার মৌলিক প্রয়োজন পূরণ করছেন, তাই সে যাকাতের হকদার হবে না—যদি না তাদের দেওয়া সহায়তা অপর্যাপ্ত হয় এবং মেয়েটির প্রয়োজন অসম্পূর্ণ থাকে।

শাইখ সালিহ আল-ফাওযান (হাফিজাহুল্লাহ) বলেন:

"যে ব্যক্তির ভরণপোষণ অন্য কেউ প্রদান করে, সে যাকাতের হকদার নয়, কারণ তার অভাব পূরণ হয়ে গেছে। কিন্তু যদি ভরণপোষণ অপর্যাপ্ত হয় এবং তার প্রয়োজন পূর্ণ না হয়, তাহলে সে যাকাতের হকদার হবে।"

বৈমাত্রেয়/সৎ বোনের কাছ থেকে যাকাত গ্রহণ

ইসলামী আইনে নিকটাত্মীয়দের যাকাত দেওয়ার বিধান সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। সাধারণ নিয়ম হলো:

• যাদের ভরণপোষণ দেওয়া ফরজ (পিতা-মাতা, দাদা-দাদী, সন্তান, নাতি-নাতনী, স্ত্রী), তাদের যাকাত দেওয়া জায়েজ নয়, কারণ তাদের ভরণপোষণ দেওয়া যাকাতদাতার ওপর ফরজ এবং যাকাত দিয়ে সেই ফরজ আদায় হবে না।
• অন্যান্য আত্মীয়দের (ভাই, বোন, চাচা, ফুফু, মামা, খালা ইত্যাদি) যাকাত দেওয়া জায়েজ, বরং উত্তম, কারণ এতে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা হয়।

বৈমাত্রেয়/সৎ বোন (stepsister) সম্পর্কের দিক থেকে ভিন্ন। যদি সে সৎ বোন হয় (অর্থাৎ, বৈমাত্রেয় ভাই-বোন), তাহলে তাদের মধ্যে রক্তের সম্পর্ক নেই। তবে ইসলামী আইনে সৎ বোনও 'মাহরাম' নয়, কিন্তু সে আত্মীয়। তাকে যাকাত দেওয়া জায়েজ, যদি সে যাকাতের হকদার হয়।

তবে এখানে মূল প্রশ্ন হলো: মেয়েটি কি আদৌ যাকাতের হকদার? যেহেতু তার নানী ও মা তার ভরণপোষণ করছেন, তাই সে সাধারণত যাকাতের হকদার হবে না, যদি না তাদের সহায়তা অপর্যাপ্ত হয়।

কার আর্থিক অবস্থা বিবেচনা করা হবে?

যাকাতের হকদার নির্ধারণে শুধুমাত্র সেই ব্যক্তির নিজস্ব আর্থিক অবস্থা বিবেচনা করা হবে, যাকে যাকাত দেওয়া হবে। তার পিতা-মাতা বা অভিভাবকের আর্থিক অবস্থা সরাসরি বিবেচনা করা হবে না। তবে পরোক্ষভাবে, যদি অভিভাবক তার ভরণপোষণ করেন, তাহলে সে অভাবগ্রস্ত হিসেবে গণ্য হবে না।

শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:

"যাকাতের হকদার নির্ধারণে ব্যক্তির নিজস্ব অবস্থা বিবেচনা করা হবে। যদি সে নিজে সম্পদশালী হয়, তাহলে যাকাত দেওয়া জায়েজ নয়, যদিও তার পিতা-মাতা গরিব হন। আর যদি সে নিজে গরিব হয়, তাহলে যাকাত দেওয়া জায়েজ, যদিও তার পিতা-মাতা সম্পদশালী হন—তবে শর্ত হলো, তার ভরণপোষণ পিতা-মাতার ওপর ফরজ না হওয়া এবং তারা তা আদায় না করা।"

৩. ২১ বছর বয়সী বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষার্থী—কাজ করেও আর্থিকভাবে অসচ্ছল

শিক্ষার্থীর যাকাত গ্রহণের যোগ্যতা

প্রশ্নে বর্ণিত পরিস্থিতি: ২১ বছর বয়সী শিক্ষার্থী USA-তে পড়াশোনা করে, মাসিক আয় $1,200, যা তার মৌলিক খরচে চলে যায়। নিজের নামে উল্লেখযোগ্য সম্পদ নেই। বাবা-মা টিউশন ফি বহন করেন, যা তাদের জন্য আর্থিক চাপ সৃষ্টি করছে।

বিশ্লেষণ:

১. নিজস্ব আয়: শিক্ষার্থীর মাসিক আয় $1,200, যা তার মৌলিক জীবনযাত্রার খরচে চলে যায়। তার কাছে নিসাব পরিমাণ সম্পদ নেই।

২. ভরণপোষণের দায়িত্ব: ইসলামী আইনে পিতার ওপর সন্তানের ভরণপোষণ ফরজ, যতক্ষণ না সন্তান নিজে উপার্জনক্ষম হয়। কিন্তু এখানে শিক্ষার্থী নিজে উপার্জন করে, যদিও তা অপর্যাপ্ত। পিতা-মাতা টিউশন ফি দিচ্ছেন।

৩. যাকাতের হকদার হওয়ার শর্ত: শিক্ষার্থী যাকাতের হকদার হবে যদি:

• তার নিজের কাছে নিসাব পরিমাণ সম্পদ না থাকে
• তার মৌলিক প্রয়োজন পূরণ না হয়
• তার ভরণপোষণের দায়িত্ব কারো ওপর ফরজ না থাকে অথবা সেই দায়িত্ব পালন করা না হয়

এখানে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়: শিক্ষার্থীর বয়স ২১ বছর এবং সে নিজে উপার্জন করে। ইসলামী আইনে প্রাপ্তবয়স্ক ও উপার্জনক্ষম ব্যক্তির ভরণপোষণ পিতার ওপর ফরজ নয়। তবে পিতা-মাতা স্বেচ্ছায় সাহায্য করছেন।

শাইখ মুহাম্মদ ইবনে সালিহ আল-উসাইমীন (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:

"যে ব্যক্তি নিজে উপার্জন করে কিন্তু তার আয় তার প্রয়োজন মেটাতে অপর্যাপ্ত, সে মিসকিন হিসেবে গণ্য হবে এবং যাকাত গ্রহণ করতে পারবে। তবে শর্ত হলো, তার কাছে নিসাব পরিমাণ সম্পদ না থাকা।"

সুতরাং, উপরোক্ত শিক্ষার্থী যাকাত গ্রহণের উপযুক্ত (মুস্তাহিক) হতে পারে, যদি:

• তার নিজের কাছে নিসাব পরিমাণ সম্পদ না থাকে
• তার আয় তার মৌলিক প্রয়োজন মেটাতে অপর্যাপ্ত হয়
• তার ভরণপোষণের দায়িত্ব কারো ওপর ফরজ না থাকে (যেহেতু সে প্রাপ্তবয়স্ক ও উপার্জনক্ষম)

বাবা-মা সাহায্য করতে আগ্রহী—এটি কি যোগ্যতার ওপর প্রভাব ফেলবে?

বাবা-মা সাহায্য করতে আগ্রহী হওয়া এবং বাস্তবে সাহায্য করা—এই দুটি বিষয় ভিন্ন। যাকাতের হকদার নির্ধারণে বাস্তব অবস্থা বিবেচনা করা হবে, সম্ভাব্য সাহায্য নয়।

শাইখ আব্দুল আজিজ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:

"যাকাতের হকদার নির্ধারণে বাস্তব অবস্থা বিবেচনা করা হবে। যদি কোনো ব্যক্তি বর্তমানে অভাবগ্রস্ত হয় এবং তার প্রয়োজন পূরণ না হয়, তাহলে সে যাকাতের হকদার। কেউ তাকে সাহায্য করার ইচ্ছা পোষণ করলেও, যতক্ষণ না সেই সাহায্য বাস্তবে পৌঁছায়, ততক্ষণ সে অভাবগ্রস্তই থাকবে।"

তবে এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়: যদি পিতা-মাতা টিউশন ফি দিয়ে থাকেন, তাহলে শিক্ষার্থীর শিক্ষার খরচ পূরণ হয়ে যাচ্ছে। কিন্তু তার অন্যান্য মৌলিক প্রয়োজন (খাদ্য, বাসস্থান, বস্ত্র) যদি তার নিজের আয় দিয়ে পূরণ না হয়, তাহলে সে অভাবগ্রস্ত হিসেবে গণ্য হবে।

বোন কি ভাইকে যাকাত দিতে পারবে?

ভাই-বোন পরস্পরকে যাকাত দেওয়া জায়েজ, যদি গ্রহীতা যাকাতের হকদার হয়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ "মিসকিনকে দান করা শুধু দান, আর আত্মীয়কে দান করা দুটি সওয়াবের কাজ—দান ও আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা।" (তিরমিযী: ৬৫৮, নাসাঈ: ২৫৮১)

তবে ভাই-বোনের ভরণপোষণ কারো ওপর ফরজ নয় (যদি না তারা নাবালক বা অসহায় হয়)। তাই প্রাপ্তবয়স্ক ও উপার্জনক্ষম ভাইকে বোন যাকাত দিতে পারবে, যদি সে যাকাতের হকদার হয়।

টিউশন ফি সরাসরি পরিশোধ করা যাকাত হিসেবে আদায় হবে কি?

মূলনীতি: যাকাত আদায়ের জন্য সম্পদটি গ্রহীতার মালিকানায় হস্তান্তর করতে হবে। যাকাতের অর্থ দিয়ে সরাসরি কারো পক্ষ থেকে ঋণ পরিশোধ করা বা বিল পরিশোধ করা যাকাত হিসেবে আদায় হবে না, কারণ এতে গ্রহীতা সম্পদের মালিক হয় না।

শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:

"যাকাত আদায়ের জন্য সম্পদটি গ্রহীতার মালিকানায় হস্তান্তর করা শর্ত। যদি কেউ যাকাতের অর্থ দিয়ে সরাসরি কারো ঋণ পরিশোধ করে দেয়, তবে তা যাকাত হিসেবে আদায় হবে না, কারণ গ্রহীতা সম্পদের মালিক হয়নি।"

তবে এখানে একটি ব্যতিক্রম রয়েছে: ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির ক্ষেত্রে। যদি কোনো ব্যক্তি ঋণগ্রস্ত হয় এবং তার ঋণ পরিশোধের সামর্থ্য না থাকে, তাহলে তাকে যাকাত দেওয়া যাবে এবং সেই অর্থ দিয়ে সে নিজে তার ঋণ পরিশোধ করবে। কিন্তু সরাসরি ঋণ পরিশোধ করা যাকাত হিসেবে গণ্য হবে না।

**সুতরাং, বোন যদি তার যাকাত