হুরমতে মুসাহারাত সম্পর্কে জানতে চাই।

Marriage and Divorce · Hanafi

Question No: 4623
Questioner: Sakibul Hasan
Question Asked: 30 Aug 2026, 06:39 AM
Reviewed & Published: 30 Aug 2026, 07:54 AM
Views: 27
Tokens: 5,316
This answer is according to the 'Hanafi' school of thought.
This answer was reviewed and published by .

Question

যদি কোন ব্যাক্তি হানাফি মাজহাবের না হয়।কিন্তু সে নিয়ম নীতি নিয়ে বাড়াবাড়িও করে না। সে জন্মগতভাবে মোহাম্মাদী।অতীতে এমন কিছু ঘটেছে যে যার দ্বারা হুরমত হতে পারে।কিন্তু তার এখন স্পষ্ট মনে নাই।
১.মাকে জড়িয়ে ধরে শুয়ে ছিলো। তখন মনে খারাপ চিন্তা আসে যে সে মাকে বউয়ের মতো করে জড়িয়ে ধরে আছে। এখন চিপ দিয়ে ধরেছিলো কী না মনে নাই। আর তখন লিঙ্গ উত্থান হয়েছিলো কী না তা মনে নাই
২. খালি চামড়ায় স্পর্শ করে কিন্তু তার লিঙ্গ উত্থান হয়েছিলো কী না তা মনে নাই
৩.স্পর্শ করার সাথে সাথেই লিঙ্গ নেতিয়ে যায়।তবে এটা মনে নাই যে খালি চামড়ায় স্পর্শ করার আগে কাপড় সারানোর সময় খালি চামড়ায় হাত লেগেছিলো কী না?
উল্লিখিত ঘটনা গুলো আলাদা আলাদা দিনের ঘটনা। এমন ছোট খাট আরও অনেক ঘটনা মনে পড়ে কিন্তু স্পষ্টভাবে সবকিছু মনে পড়ে না। এতে কি মা বাবার বিয়ে নিরাপদ আছে? আর সালাফি বা আহলে হাদীস হওয়ার কারণে কি আল্লাহ এইখানে ছাড় দিবে?

Answer

হুরমতে মুসাহারা (মাহরামের সাথে বিবাহের স্থায়ী নিষিদ্ধতা) সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর

উত্তর

আপনার প্রশ্নটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং সংবেদনশীল। আমি হানাফি মাযহাবের আলোকে বিস্তারিত উত্তর প্রদান করছি।

১. হুরমতে মুসাহারার শর্তসমূহ

হানাফি ফিকহ অনুযায়ী, মাহরাম মহিলার সাথে বিবাহ স্থায়ীভাবে নিষিদ্ধ হওয়ার জন্য (হুরমতে মুসাহারা) শাহওয়াত (যৌনক্ষুধা/লালসা) সহকারে স্পর্শ করা শর্ত। ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর মতে, শাহওয়াত সহকারে স্পর্শ বলতে বুঝায়:

  • লিঙ্গ উত্থানসহ স্পর্শ করা (যদি স্পর্শকারী পুরুষ হয়)
  • অথবা স্পর্শ করার ফলে শাহওয়াত সৃষ্টি হওয়া

ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর মতে, শুধুমাত্র মা বা মাহরাম মহিলাকে জড়িয়ে ধরা বা চুমু দেওয়া দ্বারা হুরমতে মুসাহারা সাব্যস্ত হয় না, যতক্ষণ না তা শাহওয়াত সহকারে হয়। (রদ্দুল মুহতার, ৩/৩৩২; ফাতাওয়া হিন্দিয়া, ১/২৭৩)

২. আপনার উল্লিখিত ঘটনাগুলোর বিশ্লেষণ

প্রথম ঘটনা: মাকে জড়িয়ে ধরে শুয়ে থাকা এবং খারাপ চিন্তা আসা — কিন্তু লিঙ্গ উত্থান হয়েছিল কিনা মনে নেই।

দ্বিতীয় ঘটনা: খালি চামড়ায় স্পর্শ করা — কিন্তু লিঙ্গ উত্থান হয়েছিল কিনা মনে নেই।

তৃতীয় ঘটনা: স্পর্শ করার সাথে সাথে লিঙ্গ নেতিয়ে যায় — অর্থাৎ উত্থান হয়েছিল, কিন্তু কাপড় সারানোর সময় খালি চামড়ায় হাত লেগেছিল কিনা তা মনে নেই।

৩. ফিকহি নীতি: সন্দেহের ক্ষেত্রে মূল অবস্থা বহাল থাকে

ইসলামি ফিকহের একটি মৌলিক নীতি হলো:

"اليقين لا يزول بالشك" — "নিশ্চিত বিষয় সন্দেহ দ্বারা দূর হয় না।"

(আল-আশবাহ ওয়ান-নাযাইর, ইবনে নুজাইম, ১/৬০; উসুলুশ শাশি, ১/৩৩)

অর্থাৎ, যেহেতু আপনি নিশ্চিত নন যে লিঙ্গ উত্থান হয়েছিল কিনা, বা খালি চামড়ায় স্পর্শ শাহওয়াত সহকারে হয়েছিল কিনা, তাই মূল অবস্থা (যা বিবাহ বৈধ থাকা) বহাল থাকবে। সন্দেহের কারণে বিবাহ নিষিদ্ধ হবে না।

৪. ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর নীতি

ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর মতে, হুরমতে মুসাহারা সাব্যস্ত হওয়ার জন্য শাহওয়াত সহকারে স্পর্শ অপরিহার্য। শাহওয়াত বলতে বুঝায়:

  • স্পর্শকারী পুরুষের লিঙ্গ উত্থান হওয়া
  • অথবা স্পর্শের ফলে শাহওয়াত সৃষ্টি হওয়া

যদি স্পর্শ শাহওয়াত ছাড়া হয় (যেমন: স্নেহ-মমতা বা চিকিৎসার কারণে), তাহলে হুরমতে মুসাহারা সাব্যস্ত হবে না। (বদাইউস সানাই, ৪/৩৩; আল-হিদায়া, ২/৩৩০)

৫. আপনার ক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত

আপনার উল্লিখিত ঘটনাগুলোতে:

  • প্রথম ঘটনা: লিঙ্গ উত্থান হয়েছিল কিনা মনে নেই — সন্দেহের কারণে হুরমত সাব্যস্ত হবে না।
  • দ্বিতীয় ঘটনা: লিঙ্গ উত্থান হয়েছিল কিনা মনে নেই — সন্দেহের কারণে হুরমত সাব্যস্ত হবে না।
  • তৃতীয় ঘটনা: স্পর্শের সাথে সাথে লিঙ্গ নেতিয়ে যায় — কিন্তু খালি চামড়ায় স্পর্শ শাহওয়াত সহকারে হয়েছিল কিনা তা নিশ্চিত নন। এখানেও সন্দেহের কারণে হুরমত সাব্যস্ত হবে না।

সুতরাং, আপনার মা-বাবার বিবাহ নিরাপদ রয়েছে। যেহেতু আপনি নিশ্চিত নন যে শাহওয়াত সহকারে স্পর্শ হয়েছিল কিনা, তাই ইসলামি ফিকহের নীতি অনুযায়ী সন্দেহের কারণে বিবাহ বাতিল বা নিষিদ্ধ হবে না।

৬. সালাফি বা আহলে হাদীস হওয়ার প্রসঙ্গ

আপনি উল্লেখ করেছেন যে আপনি সালাফি বা আহলে হাদীস হয়েছেন। এখানে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো:

  • ইসলামের মৌলিক বিষয়ে (আকীদা) সালাফি বা আহলে হাদীস হওয়া কোনো সমস্যা নয়, যতক্ষণ পর্যন্ত আপনি ইসলামের মৌলিক বিশ্বাসসমূহ (তাওহীদ, রিসালাত, আখিরাত) ধারণ করেন।
  • ফিকহি মাসআলায় হানাফি মাযহাব অনুসরণ করা বা না করা — উভয় অবস্থাতেই উপরোক্ত নীতি প্রযোজ্য। কারণ হুরমতে মুসাহারা সংক্রান্ত মূল নীতিটি কুরআন ও হাদীস থেকে গৃহীত এবং সকল মাযহাবে স্বীকৃত।
  • তবে, ফিকহি মাসআলায় সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় একজন যোগ্য আলেমের পরামর্শ নেওয়া উত্তম।

৭. ওয়াসওয়াসা (মনের খারাপ চিন্তা) থেকে সতর্কতা

আপনার বর্ণনা থেকে মনে হচ্ছে আপনি ওয়াসওয়াসায় (শয়তানের কুমন্ত্রণা) ভুগছেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার উম্মতের অন্তরে উদিত হওয়া খারাপ চিন্তাগুলো ক্ষমা করে দেবেন, যতক্ষণ না তারা তা প্রকাশ করে বা কাজ করে।" (সহীহ বুখারী: ৫২৬৯; সহীহ মুসলিম: ১২৭)

আল্লাহ তাআলা কুরআনে বলেছেন:

"আল্লাহ কারো উপর এমন দায়িত্ব চাপিয়ে দেন না যা তার ক্ষমতার বাইরে।" (সূরা আল-বাকারা: ২৮৬)

৮. ব্যবহারিক পরামর্শ

১. ওয়াসওয়াসা থেকে দূরে থাকুন — শয়তান আপনাকে এই চিন্তাগুলোর মাধ্যমে কষ্ট দিচ্ছে। এগুলো উপেক্ষা করুন। ২. নামাজ ও জিকিরে মনোযোগী হোন — এটি ওয়াসওয়াসা দূর করতে সহায়ক। ৩. মা-বাবার সাথে স্বাভাবিক সম্পর্ক বজায় রাখুন — তাদের সাথে স্নেহ-মমতা ও সম্মানের সাথে আচরণ করুন। ৪. অতীতের ঘটনা নিয়ে চিন্তা না করা — যা নিশ্চিত নন, তা নিয়ে দুশ্চিন্তা করবেন না। ৫. বিবাহের বৈধতা নিয়ে নিশ্চিত থাকুন — যেহেতু সন্দেহের কারণে হুরমত সাব্যস্ত হয় না, তাই আপনার মা-বাবার বিবাহ সম্পূর্ণ বৈধ।

৯. চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত

আপনার মা-বাবার বিবাহ সম্পূর্ণ বৈধ ও নিরাপদ। যেহেতু:

  • কোনো ঘটনাতেই শাহওয়াত সহকারে স্পর্শ নিশ্চিত নয়
  • ইসলামি ফিকহের নীতি অনুযায়ী সন্দেহের ক্ষেত্রে মূল অবস্থা (বিবাহ বৈধ) বহাল থাকে
  • আল্লাহ তাআলা অজ্ঞতাবশত ভুলের জন্য ক্ষমা করেন

"আল্লাহ তাআলা বলেন: 'হে আমার বান্দারা, যারা নিজেদের উপর জুলুম করেছ, আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।'" (সূরা আয-যুমার: ৫৩)


আল্লাহই সর্বজ্ঞ।


This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.