মুখ ফসকে কুফরি কথা বের হলে ইমান ভঙ্গ হয় কি?

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম

প্রশ্নকারীকে জানাচ্ছি: আপনার সমস্যা আমি সম্পূর্ণ বুঝতে পেরেছি। এটি মূলত ওয়াসওয়াসা (মানসিক প্ররোচনা/কুমন্ত্রণা) এবং অবসেসিভ কমপালসিভ ডিসঅর্ডার (OCD)-এর লক্ষণ। শয়তান ঈমানদার ব্যক্তিকেই এভাবে কুফরি চিন্তা দিয়ে কষ্ট দেয়। আপনার ঈমান আছে বলেই এই চিন্তাগুলো আপনার কাছে এত ঘৃণ্য ও ভয়ের। রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর কাছে সাহাবায়ে কেরামও এমন চিন্তার কথা বললে তিনি বলেন:

"এটাই তো খালেস ঈমান।" (সহীহ মুসলিম: ১৩২)

অর্থাৎ, যে ব্যক্তি এই কুফরি চিন্তাকে ঘৃণা করে এবং তার জন্য ভীত হয়, এটাই তার ঈমানের প্রমাণ।

উত্তর: আপনার ইমান ভঙ্গ হয়নি

আপনি যদি ভুলে, অনিচ্ছাকৃতভাবে, অথবা ওয়াসওয়াসার চাপে মুখ দিয়ে কোনো কুফরি শব্দ বের করে ফেলেন, এবং আপনার অন্তর তা বিশ্বাস না করে এবং আপনি তা বলা ইচ্ছা না করেন, তাহলে আপনার ইমান ভঙ্গ হবে না। ইসলামি ফিকহে এটাকে "سَبْقُ اللِّسَان" (জবান ফসকে যাওয়া) বলা হয়, যা ক্ষমার উপযুক্ত।

কুরআনের দলিল:

আল্লাহ তাআলা বলেন:

مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ "যে ব্যক্তি ঈমান আনার পর আল্লাহর সাথে কুফরি করে—তবে যে ব্যক্তি (কুফরি করতে) বাধ্য হয়, অথচ তার অন্তর ঈমানে প্রতিষ্ঠিত—তার জন্য নয়। কিন্তু যার বক্ষ কুফরির জন্য উন্মুক্ত হয়, তাদের উপরই আল্লাহর গজব।" (সূরা আন-নাহল: ১০৬)

এই আয়াতে বাধ্য হয়ে কুফরি শব্দ বললেও অন্তর ঈমানে প্রতিষ্ঠিত থাকলে তাকে কাফির বলা হয়নি। যেহেতু ওয়াসওয়াসা একটি মানসিক জবরদস্তি, তাই এটি এর চেয়েও বেশি ক্ষমারযোগ্য। কারণ ওয়াসওয়াসা রোগীর ইচ্ছা ও সংকল্প থাকে না।

হাদিসের দলিল:

১. রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার উম্মতের ভুল, বিস্মৃতি এবং যা করতে বাধ্য করা হয় তা মাফ করে দিয়েছেন।" (সুনানে ইবনে মাজাহ: ২০৪৫, সহীহ; আল-হাকিম: ৭২০৫)

আপনার মুখ ফসকে কুফরি শব্দ বের হয়ে যাওয়া সম্পূর্ণ ভুল ও বিস্মৃতি-র অন্তর্ভুক্ত। তাই তা মাফ।

২. রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَتَكَلَّمْ "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার উম্মতের অন্তরের ওয়াসওয়াসা ক্ষমা করেছেন, যতক্ষণ না সে তা কাজে পরিণত করে বা কথা বলে।" (সহীহ বুখারী: ৫২৬৯; সহীহ মুসলিম: ১২৭)

এখানে "কথা বলে" বলতে ইচ্ছাকৃত ও সংকল্পবদ্ধভাবে কথা বলা বুঝানো হয়েছে। আর আপনিতো বলেন, "কিছুতেই clearly মনে করতে পারি না" যে আপনি বলেছেন। অর্থাৎ আপনার কোনো সংকল্পই ছিল না।

হানাফি ফিকহের মূলনীতি ও গ্রন্থসমূহ

হানাফি ফকিহগণ স্পষ্টভাবে বলেছেন:

১. ইমাম ইবনে আবিদীন (রহ.) তাঁর প্রসিদ্ধ গ্রন্থ রদ্দুল মুহতার (খণ্ড ৫, কিতাবুস সিয়ার) এ বলেন:

"لا يكفر بقول صدر منه بلا قصد، كما لو جرى على لسانه من غير إرادة" "যে ব্যক্তি থেকে ইচ্ছা ছাড়া কোনো কুফরি কথা বের হয়ে যায়, যেমন জবান ফসকে চলে আসে, সে কাফির হবে না।"

তিনি আরও বলেন:

"ولو تكلم بها مكرها لا يكفر" "যদি কেউ বাধ্য হয়ে কুফরি কথা বলে, সে কাফির হয় না।"

২. ফাতাওয়া আলমগীরী (হিন্দিয়া) তে উল্লেখ আছে:

"কোনো ব্যক্তি যদি তার জিহ্বা ফসকে গিয়ে এমন কথা বলে ফেলে, যার অর্থ কুফরি, কিন্তু সে তা বলা intended করেনি, তাহলে সে কাফির হবে না।" (ফাতাওয়া আলমগীরী, ৫/৮৯, বাবু আহকামিল মুরতাদ্দিন)

৩. আল-হিদায়া ও ফাতাওয়া উসমানি-তেও অনুরূপ নীতি বর্ণিত আছে যে, কুফরি শব্দের মাধ্যমে কাফির হওয়ার জন্য নিয়ত ও ইচ্ছা শর্ত। ইচ্ছা ছাড়া মুখ দিয়ে বেরিয়ে গেলে তা ধর্তব্য নয়।

৪. উসূলুল ফিকহের বিখ্যাত গ্রন্থ উসূলুশ শাশী ও নূরুল আনওয়ার-এ মূলনীতি আছে:

"العبرة للمعنى لا للفظ، وبالنية تتحقق الأفعال" "বিবেচনা করা হয় অর্থ ও নিয়তের, কেবল শব্দের দিকে তাকিয়ে বিধান দেওয়া হয় না।"

৫. ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর বিখ্যাত উক্তি:

"لا يكفر أحد بذنب من أهل القبلة إلا إذا استحله" "কিবলাবিমুখ কোনো ব্যক্তি গুনাহ করলে তাকে কাফির বলা যাবে না, যতক্ষণ না সে গুনাহটাকে হালাল মনে করে।"

আপনি তো কুফরি কথাকে ঘৃণা করেন এবং ভয় পান। সুতরাং আপনার ঈমান অটুট আছে।

আপনার স্মরণ না থাকা নিয়ে ইসলামি নীতি

আপনি বলছেন: "বারবার মনে হয় আমি হয়তো কুফরি কথা বলে ফেলেছি, কিন্তু কিছুতে clearly মনে করতে পারি না।"

এর জবাবে ইসলামি মূলনীতি হলো:

اليَقِينُ لَا يَزُولُ بِالشَّكِّ "নিশ্চয়তা সন্দেহ দ্বারা দূর হয় না।" (আল-আশবাহ ওয়ান-নাযাইর, ইবনে নুজাইম)

আপনি নিশ্চিত যে আপনি একজন মুসলিম এবং ঈমানদার। এখন একটি অনিশ্চিত সন্দেহ—"হয়তো বলেছি"—এই সন্দেহ আপনার সেই নিশ্চিত ঈমানকে নষ্ট করতে পারে না। যতক্ষণ আপনি নিশ্চিতভাবে না জানবেন যে আপনি ইচ্ছা করে, অন্তর দিয়ে বিশ্বাস করে কুফরি কথা বলেছেন, ততক্ষণ আপনার ঈমান সঠিকই আছে।

ওয়াসওয়াসা মোকাবিলায় করণীয়

আল্লামা আশরাফ আলী থানভী (রহ.)সহ হানাফি উলামায়ে কেরাম ওয়াসওয়াসার চিকিৎসায় নিম্নোক্ত পরামর্শ দিয়েছেন:

১. ওয়াসওয়াসাকে গুরুত্ব দেবেন না। এটি শয়তানের খেল। আপনি যত গুরুত্ব দেবেন, এটি তত বাড়বে। এটা সম্পূর্ণ উপেক্ষা করুন।

২. এই চিন্তা এলে "আউযুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজিম" পড়ুন এবং "আমি আল্লাহর উপর ঈমান রাখি" বলে দৃঢ় থাকুন।

৩. কখনো নিজেকে টেস্ট করবেন না যে "আমি কি কুফরি বলব?" বা "বললে কি হবে?"—এটা শয়তানের ফাঁদ।

৪. মুখ নাড়ানো বা গো-গো আওয়াজ করা বন্ধ করুন। এটি OCD-এর একটি কম্পালসিভ অভ্যাস। যখন চিন্তা আসবে, তখন জিহ্বা না নেড়ে বরং "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" বলার চেষ্টা করুন। তবে যদি মনে হয় বলতে পারবেন না, তাহলে চুপ থাকুন।

৫. নিয়মিত পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ, কুরআন তিলাওয়াত ও জিকির করুন। বিশেষত দরুদ শরিফ বেশি পড়ুন। এতে শয়তানের ওয়াসওয়াসা দূর হয়।

৬. চিকিৎসা নেওয়া জরুরি। ওয়াসওয়াসা একটি মানসিক রোগ। একজন ভালো মনোরোগ বিশেষজ্ঞের পরামর্শ নেওয়া এবং প্রয়োজনীয় ওষুধ সেবন করা ইসলামি শরিয়তের দৃষ্টিতে বৈধ ও কাম্য। কারণ আল্লাহ তায়ালা রোগ নিরাময়ের ব্যবস্থা রেখেছেন।

উপসংহার

আপনার ইমান ভঙ্গ হয়নি। আপনি মুসলিম এবং সম্পূর্ণ ঈমানদার। শয়তান আপনাকে বিভ্রান্ত করছে, আর আপনি তা প্রতিরোধ করছেন বলেই এত ভয় পাচ্ছেন। আল্লাহ তায়ালা আপনাকে এই কষ্টের বিনিময়ে নিশ্চয়ই পুরস্কৃত করবেন। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

"যে ব্যক্তি আমার উম্মতের মধ্যে থেকে অন্তরে কুফরি চিন্তা আসলে তা অপছন্দ করে এবং তা থেকে ফিরে আসে, আল্লাহ তাকে ওই চিন্তা থেকে মুক্তি দেবেন।" (বাইহাকি, শুআবুল ঈমান; সহীহ)

এখন থেকে দ্বিধা-সন্দেহ পরিত্যাগ করুন, চলমান জীবনে ফিরে যান এবং এই ফতোয়ার উপর পূর্ণ আস্থা রাখুন। আপনার সমস্যা সম্পূর্ণ সমাধান হবে ইনশাআল্লাহ।

والله أعلم بالصواب