অমুসলিমদের ধর্মীয় মেলা যেমন হিন্দুদের রথযাত্রার মেলায় যাওয়া জায়েজ কি?

উত্তর:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

প্রশ্নে বর্ণিত পরিস্থিতি ও শরয়ী বিধান নিম্নরূপ:

অমুসলিমদের ধর্মীয় অনুষ্ঠান (যেমন হিন্দুদের রথযাত্রা, পূজা-পার্বণ, ধর্মীয় মেলা ইত্যাদি) উপলক্ষে আয়োজিত মেলায় শুধুমাত্র ঘুরতে যাওয়া বা অংশগ্রহণ করা জায়েজ নয়। বরং তা হারাম ও গুনাহের কাজ। কারণ, এর মাধ্যমে তাদের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের সাথে সাদৃশ্য (তাশব্বুহ) ও সমর্থন প্রকাশ পায়, যা ইসলামে নিষিদ্ধ।

দলিল:

1. কুরআন:

   • আল্লাহ তাআলা বলেন:

     "وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا..."
     (সূরা আল-আনআম: ৭০)

     • অর্থ: “আর যারা নিজেদের দীনকে খেলা-তামাশা ও ক্রীড়াকৌতুক হিসেবে গ্রহণ করেছে, তাদেরকে ছেড়ে দিন।”
   • অন্য আয়াতে ইরশাদ হয়েছে:

     "وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ..."
     (সূরা আল-ফুরকান: ৭২)

     • অর্থ: “এবং যারা মিথ্যা সাক্ষ্য দেয় না এবং অর্থহীন/অশ্লীল কাজে অংশগ্রহণ করে না।”
     • তাফসিরবিদগণ ‘মিথ্যা সাক্ষ্য’ ও ‘অর্থহীন কাজ’-এর অন্তর্ভুক্ত অমুসলিমদের ধর্মীয় উৎসব ও মেলায় অংশগ্রহণ-কেও গণ্য করেছেন। (তাফসিরে মা‘আরিফুল কুরআন, ৬/৫৪১)

2. হাদিস:

   • রাসূলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেন:

     "مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ"
     (সুনানে আবু দাউদ, হাদিস: ৪০৩১)

     • অর্থ: “যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সাদৃশ্য গ্রহণ করে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।”
     • সুতরাং অমুসলিমদের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে সামিল হওয়া, তাদের বিশেষ পোশাক, চিহ্ন বা উৎসবে শরীক হওয়া হারাম। (মুশকিলাতুল উম্মাহ, পৃষ্ঠা ৪২; ফাতাওয়া শামী, ৬/৩৯৯)

3. হানাফি ফিকহের কিতাব:

   • ‘ফাতাওয়া হিন্দিয়া’ (আলমগীরি):

     "أَمَّا شُهُودُ أَعْيَادِهِمْ فَلَا يَحِلُّ..."
     (ফাতাওয়া হিন্দিয়া, ৫/৩২৬)

     • “অমুসলিমদের ধর্মীয় উৎসবে উপস্থিত হওয়া হালাল নয়।”
   • ‘রদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদিন):

     “অমুসলিমদের ধর্মীয় উৎসবে (যেমন পূজা-পার্বণ, মেলা) অংশগ্রহণ করা, তাদের ধর্মীয় চিহ্ন বহন করা বা তাদের সাথে এ বিষয়ে সহযোগিতা করা হারাম।” (রদ্দুল মুহতার, ৬/৭৫০)

4. ফাতাওয়া উসমানি:

   • মুফতি মুহাম্মদ শফী রহ. বলেন:

     “অমুসলিমদের ধর্মীয় অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করা, তাদের মন্দির-উপাসনালয়ে যাওয়া, তাদের ধর্মীয় মেলায় উপস্থিত হওয়া—সবই হারাম ও গুনাহের কাজ। কারণ, এটি তাদের ধর্মকে সমর্থন ও প্রচারের নামান্তর।” (ফাতাওয়া উসমানি, ৪/৪২০)

5. ইমদাদুল ফাতাওয়া:

   • মাওলানা আশরাফ আলী থানভী রহ. বলেন:

     “অমুসলিমদের উৎসব-অনুষ্ঠানে শুধু তামাশা দেখতে যাওয়াও ঘোরতর গুনাহ। বরং মুসলমানদের উচিত তাদের থেকে দূরে থাকা ও নিজেদের স্বাতন্ত্র্য বজায় রাখা।” (ইমদাদুল ফাতাওয়া, ৪/২৩৫)

নিষিদ্ধ হওয়ার কারণ:

• ধর্মীয় সাদৃশ্য (তাশব্বুহ): তাদের ধর্মীয় অনুষ্ঠানে যোগ দেওয়া ইসলামি আকীদা ও চরিত্রের পরিপন্থী।
• সমর্থন ও প্রচার: এমন মেলায় যাওয়া তাদের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানকে বৈধতা দেওয়ার শামিল।
• আখেরি নবী ﷺ-এর সুন্নতের পরিপন্থী: রাসূলুল্লাহ ﷺ কখনো অমুসলিমদের ধর্মীয় অনুষ্ঠানে যাননি।

ব্যতিক্রম:
যদি কোনো মেলা সম্পূর্ণ ধর্মনিরপেক্ষ (যেমন: শুধু দোকানপাট, খেলাধুলা বা সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান) হয় এবং তাতে কোনো ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান, পূজা-পার্বণ বা ধর্মীয় চিহ্ন না থাকে, তাহলে সেখানে প্রয়োজনবশত (যেমন: জরুরি কেনাকাটা) যাওয়া জায়েজ হতে পারে, তবে অযথা ঘুরতে যাওয়া মাকরূহ। কিন্তু প্রশ্নে বর্ণিত হিন্দুদের রথযাত্রা উপলক্ষে বসা মেলা ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের অংশ, তাই সেখানে যাওয়া হারাম।

সতর্কতা:

• মুসলমানদের উচিত নিজেদের ইমান-আকীদা অক্ষুণ্ণ রাখতে এমন সমস্ত কাজ থেকে বিরত থাকা যা শিরক বা কুফরির সাদৃশ্য সৃষ্টি করে।
• অমুসলিমদের ধর্মীয় অনুষ্ঠানে যোগ দিলে তাদের ধর্মের প্রতি আকৃষ্ট হওয়ার আশঙ্কা থাকে, যা ঈমানের জন্য বিপজ্জনক।

সিদ্ধান্ত:

• হিন্দুদের রথযাত্রা বা অন্য কোনো অমুসলিম সম্প্রদায়ের ধর্মীয় অনুষ্ঠান উপলক্ষে আয়োজিত মেলায় মুসলমানের জন্য যাওয়া জায়েজ নয়।
• এ কাজ সম্পূর্ণ হারাম ও গুনাহ।
• তওবা করে এ কাজ থেকে বিরত থাকা আবশ্যক।

আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে দ্বীনের সঠিক বুঝ দান করুন এবং হারাম কাজ থেকে হেফাজত করুন। আমিন।