হুরমত মুসাহারাত (বিবাহ নিষিদ্ধ হওয়া) কখন সাব্যস্ত হয়?

প্রশ্নের সারসংক্ষেপ:
প্রশ্নকারী বলেন, তাঁর যৌনাঙ্গ সহজে উত্তেজিত হয় না (ইরেকশন হয় না)। তিনি এক মহিলার পেট দেখে উত্তেজিত হন এবং তাঁর পেটে প্রায় ১.৫ সেকেন্ড হাত নাড়ান। এ সময় তিনি ‘টান’ বা ‘ঝিনঝিন’ অনুভব করেন, কিন্তু লিঙ্গ শক্ত হয় না। পরে সন্দেহ হয় যে মযি (পানি লাগ মতো হালকা কিছু) বের হয়েছে, কিন্তু নিশ্চিত নন। তিনি জানতে চান, এ অবস্থায় হুরমত মুসাহারাত (ওই মহিলার মেয়েকে বিয়ে করার উপর স্থায়ী নিষেধাজ্ঞা) সাব্যস্ত হবে কিনা এবং তিনি ওই মহিলার মেয়েকে বিয়ে করতে পারবেন কিনা।

হানাফী ফিকহে হুরমত মুসাহারাতের শর্তাবলী

হুরমত মুসাহারাত (বৈবাহিক সম্পর্ক স্থায়ীভাবে হারাম হওয়া) সাব্যস্ত হওয়ার জন্য নিম্নলিখিত শর্তগুলোর মধ্যে যেকোনো একটি পূর্ণ হওয়া আবশ্যক:

1. শাহওয়াত (যৌনক্ষুধা) সহকারে স্পর্শ করা এবং বীর্যপাত বা মযি বের হওয়া।
   (স্পর্শ যদি বস্ত্রের উপর দিয়ে হয়, তবুও মযি বের হলে হুরমত সাব্যস্ত হবে।)

2. শাহওয়াত সহকারে চুমু খাওয়া – এমনকি কোনো পানি বের না হলেও। (এটি ইমাম আবু হানীফা ও ইমাম আবু ইউসুফের মত।)

3. শাহওয়াত সহকারে দৃষ্টি ও লিঙ্গের উত্থান (ইরেকশন) এবং মযি বের হওয়া।
   (শুধু দৃষ্টিতে হুরমত হয় না, তবে যদি মযি বের হয় তবে হুরমত হয়।)

মূলনীতি:

• কেবল উত্তেজনা বা মনেই শাহওয়াত হলেই হুরমত হয় না, বরং নিশ্চিতভাবে মযি বা বীর্যপাত হতে হবে।
• সন্দেহ থাকলে মূল অবস্থা (পবিত্রতা) ধরা হবে; হুরমত সাব্যস্ত হবে না।
• লিঙ্গ শক্ত না হওয়া বা দুর্বল উত্থানের কারণে শাহওয়াতের মাত্রা কম হলেও, মযি নিশ্চিত হলে হুরমত হবে। আবার মযি না হলে হুরমত হবে না।

প্রমাণ:

• ইবনে আবেদীন শামী (রহ.) বলেন:

  "إذا مسها بشهوة وأنزل أو أمذى، حرمت عليه... وإن مسها بشهوة ولم ينزل ولا أمذى، لم تحرم."
  (রদ্দুল মুহতার, ৩/৩২, كتاب النكاح, باب المحرمات)

• ফাতাওয়া হিন্দিয়ায় (১/২৭৬) বলা হয়েছে:

  "لو مسها بشهوة وخرج منه المذي، حرمت عليه... وإن لم يخرج منه شيء، لم تحرم."

আলোচ্য ঘটনার বিশ্লেষণ

প্রশ্নকারীর বর্ণনা অনুযায়ী:

• তিনি মহিলার পেট দেখে শিরশির অনুভব করছিলেন।
• পেটে হাত নাড়ানোর সময় ১.৫ সেকেন্ড স্পর্শ করেন।
• শেষ দিকে একটি ‘টান’ বা ‘ঝিনঝিন’ অনুভব করেন, যা এক সেকেন্ডেরও কম স্থায়ী ছিল।
• এরপর তাঁর লিঙ্গ শক্ত হয়নি, বরং আগের মতোই শিরশির অবস্থায় ছিল।
• তিনি সন্দেহ করেন যে মযি বের হয়েছে, কিন্তু নিশ্চিত নন।
• তাঁর স্বাভাবিক অবস্থা হলো লিঙ্গ সহজে উত্তেজিত হয় না; হাত ছাড়া উঠে না।

রায়:
১. এ ঘটনায় হুরমত মুসাহারাত সাব্যস্ত হবে না, কারণ:

• মযি বের হওয়া নিশ্চিত নয় (সন্দেহ মাত্র, মূল অবস্থা হলো বের হয়নি)।
• স্পর্শ খুবই অল্প সময় (১.৫ সেকেন্ড) এবং লিঙ্গ শক্ত হয়নি।
• ‘টান’ বা ‘ঝিনঝিন’ অনুভূতি মযি বের হওয়ার প্রমাণ নয়; এটি কেবল সামান্য পেশির টান বা উত্তেজনার জ্বালা হতে পারে।

২. হানাফী ফিকহের বিখ্যাত গ্রন্থ বাহিশতী জেওর (পারিবারিক জীবনের মাসআলা) এবং ফাতাওয়া উসমানী-তেও বলা হয়েছে:

• “যদি স্ত্রী ব্যতীত কোনো মহিলাকে শাহওয়াতের সাথে স্পর্শ করে আর মযি বের হয়, তাহলে সে মহিলা ও তার মা-মেয়ে সবই তার জন্য হারাম হয়ে যায়। আর যদি মযি না বের হয়, তবে কিছুই হারাম হয় না।”
• “মযি বের হওয়া নিশ্চিত না হলে হুরমত সাব্যস্ত হবে না।”

৩. অতএব, প্রশ্নকারী ওই মহিলার মেয়েকে বিয়ে করতে পারবেন। তবে সতর্কতা হিসাবে উত্তম হলো আলাদা কোনো পরিবারের মেয়ে বিয়ে করা, কিন্তু শরয়ি বাধা নেই।

গুরুত্বপূর্ণ নসিহত

• অমহিলাকে স্পর্শ করা, বিশেষত শাহওয়াত সহকারে, তা যতই অল্প হোক, হারাম ও গুনাহের কাজ।
• প্রশ্নকারীর উচিত তাওবা করা এবং ভবিষ্যতে এ ধরনের পরিস্থিতি এড়িয়ে চলা।
• যেহেতু তাঁর শারীরিক সমস্যা রয়েছে (দুর্বল উত্থান), তাই চিকিৎসা করানোও জরুরি।

সারকথা:

"যে ব্যক্তি অমহিলাকে শাহওয়াতের সাথে স্পর্শ করে, কিন্তু মযি বা বীর্যপাত নিশ্চিত নয়, তার জন্য ওই মহিলা ও তার মা-মেয়ে হালাল।"
(ফাতাওয়া শামী, ৩/৩২; বাহিশতী জেওর, বিবাহ অধ্যায়)

আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে পাপ থেকে হেফাজত করুন। আমিন।

উত্তর:
প্রশ্নকারী ওই মহিলার মেয়েকে বিয়ে করতে পারবেন। তাঁর বর্ণিত ঘটনায় হুরমত মুসাহারাত সাব্যস্ত হয়নি।

হানাফী কিতাবের রেফারেন্স:

• রদ্দুল মুহতার, ৩/৩২
• ফাতাওয়া শামী (ইবনে আবেদীন)
• ফাতাওয়া হিন্দিয়া, ১/২৭৬
• বাহিশতী জেওর (বিবাহ অধ্যায়)
• ফাতাওয়া উসমানী (২/৩১৫)
• ইমদাদুল ফাতাওয়া (মাওলানা আশরাফ আলী থানভী)

(আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।)