স্বামীর এই কথা বলায় কি অধিকার আবার ফিরে আসছে চিরকালের জন্য?

উত্তর

আপনার প্রশ্নটি শাফেয়ি মাজহাবের আলোকে বিশ্লেষণ করা হলো। নিচে ধাপে ধাপে বিষয়টি ব্যাখ্যা করা হল।

১. তালাকের অধিকার দেওয়া (তাফউইদ আল-তালাক)

স্বামী আপনাকে তালাকের অধিকার দেওয়ার অর্থ হলো তিনি তাফউইদ (تفويض) করেছেন—অর্থাৎ আপনাকে তালাক দেওয়ার ক্ষমতা অর্পণ করেছেন। শাফেয়ি মতে, এই অধিকার দেওয়ার পর স্ত্রী যেকোনো সময় ইচ্ছা করলে এক তালাক বা তিন তালাক দিতে পারেন, যতক্ষণ না স্বামী তা প্রত্যাহার করে নেন অথবা স্ত্রী নিজেই তা পরিত্যাগ করেন (ইসকাত)।

মূলনীতি: স্বামী যে কোনো সময় স্ত্রীর অজান্তে বা সম্মতি ছাড়া এই অধিকার প্রত্যাহার করতে পারেন। (আল-মাজমু', ১৬/২৮৬; মুগনি আল-মুহতাজ, ৩/৩৯৯)

২. স্ত্রীর নিজের অধিকার প্রত্যাখ্যান (ইসকাত আল-হাক্ক)

আপনি দুই মাস পর বলেছেন: "তুমি আমাকে যে তালাকের অধিকার দিয়েছিলে, তা আমি চিরকালের জন্য প্রত্যাখ্যান ও বাতিল করলাম।"

• শাফেয়ি মতে, স্ত্রী নিজের ইচ্ছায় তালাকের ক্ষমতা পরিত্যাগ (إسقاط) করতে পারেন। এটি একটি বৈধ আমল। আপনার এই বক্তব্য দ্বারা আপনি সেই অধিকার বাতিল করে দিয়েছেন। এর ফলে তাফউইদটি নিষ্ক্রিয় হয়ে গেছে। (নিহায়াত আল-মুহতাজ, ৭/৪৫; তুহফাত আল-মুহতাজ, ৮/২২৫)

৩. স্বামীর পক্ষ থেকে প্রত্যাহার (রুজু‘)

এরপর আপনি আপনার স্বামীকে বলেন, তিনি যেন বলেন: "আমি তোমাকে যে তালাকের অধিকার দিয়েছিলাম, তা আমি চিরকালের জন্য প্রত্যাখ্যান ও বাতিল করলাম।" স্বামী তা বলেন।

• স্বামীর এ বক্তব্য তাফউইদ প্রত্যাহার (رجوع عن التفويض) হিসেবে গণ্য। শাফেয়ি মতে, স্বামী চাইলে যেকোনো সময়, এমনকি স্ত্রী না চাইলেও, এই অধিকার ফিরিয়ে নিতে পারেন। (আল-উম্ম, ৫/২৪২; মিনহাজ আল-তালিবিন, তালাক অধ্যায়)

৪. 'প্রত্যাখ্যান' শব্দের অর্থ ও প্রভাব

আপনি উল্লেখ করেছেন যে আপনি জানতেন না 'প্রত্যাখ্যান' শব্দের অর্থ 'ফিরিয়ে দেওয়া'। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে বাংলা ভাষায় 'প্রত্যাখ্যান' শব্দের অর্থ প্রত্যাখ্যান করা, অস্বীকার করা, বাতিল করা—এটি কোনো কিছু 'ফিরিয়ে দেওয়া' বা 'প্রত্যর্পণ' নয়। এমনকি যদি আপনি অর্থ ভুল বুঝে থাকেন, তবুও স্বামী বলেছেন: "আমি প্রত্যাখ্যান ও বাতিল করলাম"—এটি স্পষ্টভাবে প্রত্যাহার, আপনাকে পুনরায় অধিকার ফিরিয়ে দেওয়া নয়।

• তাই স্বামীর বক্তব্যের কারণে আপনার কাছে সেই অধিকার ফিরে আসেনি। বরং তিনি তা বাতিল করেছেন।

৫. বর্তমান অবস্থা

যেহেতু আপনি নিজেই অধিকার বাতিল করেছেন এবং পরবর্তীতে স্বামীও তা প্রত্যাহার করেছেন, তাই সেই তালাকের অধিকার আর কার্যকর নেই। আপনাকে আবার তালাকের অধিকার দিতে চাইলে স্বামীকে নতুনভাবে তাফউইদ করতে হবে—এবং তা আপনার সম্মতি সাপেক্ষে হতে পারে।

সারসংক্ষেপ:

• আপনার নিজের প্রত্যাখ্যান: তাফউইদ বাতিল হয়েছে।
• স্বামীর প্রত্যাখ্যান: তাফউইদ প্রত্যাহৃত হয়েছে।
• কোনো অবস্থাতেই এই শব্দের কারণে অধিকার ফিরে আসেনি।

৬. শাফেয়ি কিতাবের রেফারেন্স

• আল-মাজমু‘ (ইমাম নববি): ১৬/২৮৬-২৮৭ – তাফউইদের বিধান ও প্রত্যাহার।
• মুগনি আল-মুহতাজ (শেখ খতিব শিরবিনি): ৩/৩৯৯ – স্ত্রীর ইসকাতের বৈধতা।
• নিহায়াত আল-মুহতাজ (ইবনে হাজার হায়তামি): ৭/৪৫ – তাফউইদ প্রত্যাহারের শর্ত।
• তুহফাত আল-মুহতাজ (ইবনে হাজার হায়তামি): ৮/২২৫ – স্ত্রীর নিজ অধিকার ত্যাগ।

উপসংহার

আপনার স্বামীর 'প্রত্যাখ্যান' বলার কারণে তালাকের অধিকার আপনার কাছে ফিরে আসেনি। এটি চিরকালের মতো বাতিল হয়েছে। আপনি এখন আর সেই অধিকার ব্যবহার করতে পারবেন না। তবে স্বামী চাইলে নতুন করে অধিকার দিতে পারেন।

আল্লাহই সর্বজ্ঞ।