মিশ্র আয়ের হারাম অংশ কি অভাবী আত্মীয় যেমন মামাতো বউ বা খালাকে দেওয়া যাবে?

উত্তরঃ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

মিশ্র উপায়ে অর্জিত অর্থের মধ্যে হারাম অংশটুকু সদকাহ করা ওয়াজিব। এই সদকাহের উদ্দেশ্য হলো নিজেকে হারাম মাল থেকে পবিত্র করা, সওয়াব অর্জন নয়। তাই এটি এমন গরিবকে দেওয়া উচিত যাকে শরিয়তের দৃষ্টিতে আপনি ভরণপোষণের জন্য দায়ী নন।

প্রশ্নে উল্লেখিত ক্ষেত্রেঃ

• মামাতো ভাইয়ের স্ত্রী (ভাইয়ের বউ) এবং খালা (মায়ের বোন) উভয়ই আত্মীয় হলেও এদের ভরণপোষণ আপনার ওপর ফরজ নয় (যতক্ষণ না তারা আপনার অধীনস্থ বা নির্ভরশীল হন)। তাই হারাম টাকার অংশ এদের দেওয়া জায়েজ আছে। তবে অধিক সতর্কতা ও নিঃসন্দেহ থাকার জন্য অন্য কোনো অপরিচিত গরিব মিসকিনকে দেওয়া উত্তম।

হানাফি ফিকহের দলিলঃ

• রদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদীন) এ বলা হয়েছে, হারাম মাল সদকাহ করা ওয়াজিব এবং এটি নিজের গরিব আত্মীয়কেও দেওয়া যায়, তবে যাদের ভরণপোষণ নিজের ওপর ফরজ নয় তাদের ক্ষেত্রে। (রদ্দুল মুহতার, ৬/৩৮৫)
• ফাতাওয়া উসমানী তে এসেছে, মিশ্র আয়ের হারাম অংশ অভাবী আত্মীয়দের দেওয়া জায়েজ, তবে উত্তম হলো অন্য দরিদ্রকে দেওয়া। (ফাতাওয়া উসমানী, ৫/২১৫)
• ইমদাদুল ফাতাওয়া তে শাহ আব্দুল আজিজ দেহলভী ও শাহ ইসমাঈল শহীদের মত উদ্ধৃত করে বলা হয়েছে, হারাম মাল থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য আত্মীয়-অনাত্মীয় নির্বিশেষে গরিবকে দেওয়া যেতে পারে। (ইমদাদুল ফাতাওয়া, ৩/৪৫১)

সতর্কতাঃ

• এই সদকাহ দেওয়ার সময় নিয়ত শুধু পবিত্রতার জন্য হবে, সওয়াবের জন্য নয়।
• যে আত্মীয়কে আপনি নিজে ভরণপোষণ দেন (যেমন বিবাহিত ছেলে/মেয়ে, পিতা-মাতা, স্ত্রী) তাদের দেওয়া যাবে না, কেননা তা পরোক্ষভাবে আপনারই উপকারে আসে।

উপসংহারঃ
আপনার মামাতো ভাইয়ের স্ত্রী ও খালা যদি প্রকৃত অভাবী হন এবং আপনি তাদের ভরণপোষণের জন্য দায়ী না হন, তবে তাদের হারাম টাকার অংশ দেওয়া জায়েজ। তবে অধিক তাকওয়া ও নিশ্চিন্ততার জন্য অন্য কোনো অপরিচিত গরিবকেও দিতে পারেন। প্রতি মাসে এভাবে নিয়মিত দেওয়া যেতে পারে।

আল্লাহ তাআলা সহজ পথ দেখান।