মাযহাব পরিবর্তন হয়ে যাবে?

উত্তরের সারসংক্ষেপ

ভুলবশত হানাফী মাযহাব অনুসরণ করার কথা লিখে ফেললে শাফেয়ী মাযহাব পরিবর্তন হয় না, এবং পূর্বের সব আমল সহীহ থাকে। মাযহাব পরিবর্তন হওয়ার জন্য অন্তরের দৃঢ় সংকল্প ও ইচ্ছা লাগে, কেবল ভুল লিখন যথেষ্ট নয়।

বিস্তারিত উত্তর

আপনার প্রশ্নটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সংক্ষেপে বললে – ভুল করে হানাফী মাযহাবের কথা লিখে ফেলার কারণে আপনার মাযহাব পরিবর্তন হবে না এবং পূর্বের সব শাফেয়ী মাযহাব অনুযায়ী করা আমল বাতিল হবে না। নিচে শাফেয়ী ফিকহের কিতাব ও উসূলের আলোকে এর দলিল ও ব্যাখ্যা দেওয়া হলো।

১. মাযহাব পরিবর্তনের শর্ত

শাফেয়ী মাযহাবের উসূলী আলেমগণ বলেন, কোনো ব্যক্তির মাযহাব পরিবর্তিত হওয়ার জন্য নিম্নলিখিত দুটি বিষয় জরুরি:

• অন্তরের দৃঢ় সংকল্প (নিয়্যাহ): অর্থাৎ সে সত্যিই নিজের মাযহাব পরিবর্তন করে অন্য মাযহাব অনুসরণ করতে চায়।
• সেই মাযহাবের অনুসারে আমল করা: শুধু মুখে বা লেখায় বলা যথেষ্ট নয়, বরং বাস্তবে সে মাযহাবের আহকাম পালন করা শুরু করতে হবে।

ইমাম নববী (রহ.) আল-মাজমু‘ গ্রন্থে বলেন:

"মাযহাব হচ্ছে ঐ ব্যক্তির মতামত, যে ব্যক্তি নিজের ইজতিহাদ দ্বারা ফরযসমূহ জানে। আর সাধারণ মানুষের জন্য তাদের মাযহাব হলো তাদের মুফতি বা ইমামের মাযহাব, যা তারা বিশ্বাস করে এবং আমল করে।"
(আল-মাজমু‘, ১/৬৯)

অর্থাৎ মাযহাব হল অন্তরের বিশ্বাস ও বাস্তব আমলের নাম। কেবল ভুল লিখন বা কথন দ্বারা বিশ্বাস বা আমল পরিবর্তিত হয় না।

২. ভুলের প্রভাব নেই

একটি মৌলিক নীতি হলো: ভুল, বিস্মৃতি বা অনিচ্ছাকৃত কথা ও কাজের জন্য কোনো বিধান আরোপিত হয় না। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেন:

إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
"নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার উম্মতের ভুল, বিস্মৃতি এবং জোরপূর্বক করা কাজের দায়িত্ব মাফ করে দিয়েছেন।"
(সহীহ ইবনু মাজাহ, হাদীস নং ২০৪৫; সনদ সহীহ)

সুতরাং আপনি ভুলে 'হানাফী' লিখে ফেললেও এর জন্য আপনি দায়ী হবেন না এবং আপনার মাযহাব পরিবর্তিত হবে না।

৩. পূর্বের শাফেয়ী আমলগুলো বাতিল হবে না

শাফেয়ী মাযহাবে একটি মূলনীতি হলো: যে আমল শুদ্ধ নিয়তে ও মাযহাবের শর্তানুযায়ী সম্পন্ন হয়েছে, তা পরবর্তীতে অন্য কোনো কারণে বাতিল হয় না। ইমাম শাফেঈ (রহ.) আল-উম্ম গ্রন্থে ফরয সালাতের বিষয়ে বলেছেন:

"যদি কেউ সালাত আদায় করার পর জানতে পারে যে তার শরীরে নাজাসাত ছিল, তবে জানার আগে তার সালাত সহীহ, কারণ সে অজ্ঞ ছিল।"
(আল-উম্ম, ১/৪৩)

এ থেকে বোঝা যায়, ভুল বা অজ্ঞতার কারণে পূর্বের ইবাদত নষ্ট হয় না। আপনার ক্ষেত্রেও একই নীতি প্রযোজ্য – আপনি শাফেয়ী মাযহাবের নিয়মে আমল করেছেন, তাই তা সহীহ ও কবুল।

৪. শাফেয়ী ফিকহের উল্লেখযোগ্য কিতাবের বক্তব্য

ইমাম রাফেঈ (রহ.) আল-আযীয ফি শারহিল ওয়াজীয গ্রন্থে (১/৯৫) উল্লেখ করেন:

"যে ব্যক্তি কোনো মাযহাবের অনুসরণ করে এবং পরে ভুলে বিপরীত কথা বলে ফেলে, তবে তার মাযহাব পরিবর্তন হবে না, যতক্ষণ না অন্তরে তা স্থির করে।"

ইবনু হাজার আল-হায়তামী (রহ.) তুহফাতুল মুহতাজ গ্রন্থে (১/২২০) বলেন:

"মাযহাব পরিবর্তনের জন্য ইচ্ছা ও আমল উভয়ই জরুরি। ভুল বা অজ্ঞতার মাধ্যমে তা হয় না।"

ইমাম রামলী (রহ.) নিহায়াতুল মুহতাজ গ্রন্থে (১/২৫০) বলেন:

"মাযহাবের অনুসারী যদি কোনো সময় অন্য মাযহাবের কথা বলে ফেলে, কিন্তু তার অন্তর আগের মাযহাবেই থাকে, তাহলে সে আগের মাযহাবেই গণ্য হবে।"

৫. উপসংহার

• আপনার মাযহাব পরিবর্তন হয়নি।
• পূর্বের শাফেয়ী মাযহাব অনুযায়ী করা সব আমল সহীহ ও কবুল রয়েছে।
• আপনি নিশ্চিন্তে শাফেয়ী মাযহাবের উপর আমল চালিয়ে যেতে পারেন।
• ভবিষ্যতে সতর্ক থাকবেন, যেন এমন ভুল না হয়। তবে ভুল হয়ে গেলে কোনো অসুবিধা নেই।

আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।