ফতোয়া: প্রশ্নোত্তর (হানাফি মাযহাব)

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম

আপনার জিজ্ঞাসিত তিনটি প্রশ্নের ফিকহে হানাফী ও প্রামাণ্য কিতাবসমূহের আলোকে ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ সুনির্দিষ্ট শরঈ ফয়সালা নিচে বিস্তারিতভাবে উপস্থাপন করা হলো:

১. ১ম প্রশ্নের উত্তর: হঠাৎ সাদা স্রাব আসলে কি প্রতি ওয়াক্তের জন্য ওজু করতে হবে?

শরঈ সিদ্ধান্ত: না, আপনাকে প্রতি ওয়াক্তের জন্য নিজে থেকেই ওজু করতে হবে না; তবে যখনই সাদা স্রাব বের হয়ে বাইরে প্রকাশ পাবে, তখনই আপনার ওজু ভেঙে যাবে এবং পুনরায় ওজু করে নামাজ আদায় করতে হবে।

প্রামাণ্য ফিকহী ব্যাখ্যা:

১. ওজু ভঙ্গের সাধারণ মূলনীতি: লৈঙ্গিক বা মূত্রদ্বার দিয়ে যেকোনো তরল, নাপাকী বা সাদা স্রাব নির্গত হয়ে বাইরে বের হলে ওজু ভেঙে যাওয়া ফিকহের সর্বসম্মত বিধান। ২. মাযুর (অপারগ) হওয়ার শর্ত: ইসলামী শরীআতে কোনো ব্যক্তি তখনই 'মাযুর' (অপারগ) গণ্য হন, যখন পুরো একটি ওয়াক্তের পুরো সময়জুড়ে ধারাবাহিকভাবে অজু ভঙ্গের কারণটি ঘটতে থাকে এবং ওজু বানিয়ে অন্তত ১ ওয়াক্তের ফরজ নামাজ পড়ার মতো সময়ও পবিত্র থাকা সম্ভব না হয়। ৩. আপনার অবস্থা: যেহেতু আপনার সাদা স্রাব অনবরত থাকে না বরং মাঝে মাঝে বা হঠাৎ আসে, তাই আপনি শরীআতের বিচারে 'মাযুর' নন [৬৭]। ফলে প্রতি ওয়াক্তের জন্য অগ্রিম ওজু করার নিয়ম আপনার জন্য নয়; বরং যখনই সাদা স্রাব নির্গত হবে, ওজু ভেঙে যাবে এবং নতুন ওজু বানিয়ে নামাজ পড়তে হবে।

সংযুক্ত কিতাবসমূহের বিবরণ (ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ):

• ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড - বাংলা সংস্করণ):
  • পৃষ্ঠা: ৫৫ [মূল হিজরী হিন্দিয়াহ ১/৪৭] (অধ্যায়: কিতাবুত তাহারাত, ৫ম পরিচ্ছেদ: ওজু ভঙ্গের কারণসমূহ — '১. পেশাব-পায়খানার রাস্তা দিয়ে যেকোনো কিছু নির্গত হলে ওজু ভঙ্গ হওয়া সংক্রান্ত মাসআলা')।
• ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (৫ম খণ্ড):
  • পৃষ্ঠা: ৬৭ [মাহমুদীয়া ৫/৬৭] (অধ্যায়: বাবুল ওজু, পরিচ্ছেদ: نواقض وضو — 'عورت کی فرج سے رطوبت نکلے - নারী অঙ্গ থেকে রতুবাত/সাদা স্রাব বাইরে নির্গত হলে ওজু ভঙ্গের ফিকহী হুকুম')।
• দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড):
  • পৃষ্ঠা: ৩৮৬ [দরসুল ফিকহ ১/৩৮৬] (অধ্যায়: সালাত — 'মাযুর হওয়ার শরঈ শর্তাবলী ও ওজু আদায়ের বিবরণ')।

২. ২য় প্রশ্নের উত্তর: নামাজে হিজাব সামনে চলে এলে হিজাবের ওপর সেজদা করলে কি নামাজ হবে?

শরঈ সিদ্ধান্ত: হ্যাঁ, আপনার নামাজ আদায় হয়ে গেছে (সহীহ হয়েছে)।

প্রামাণ্য ফিকহী ব্যাখ্যা:

১. হিজাব/ওড়নার ওপর সেজদা করার হুকুম: নামাজ পড়ার সময় যদি হিজাব, ওড়না বা কাপড়ের অংশ কপাল ও সেজদার স্থানের মাঝে চলে আসে এবং তার ওপর সেজদা করা হয়, তবে ফিকহে হানাফী অনুযায়ী সেজদা আদায় হয়ে যায় এবং নামাজ সম্পূর্ণ সহীহ হয়। ২. অপছন্দনীয়তার বিবরণ (মাকরূহ): অহেতুক বা বিনা প্রয়োজনে হিজাব বা কাপড়ের ওপর সেজদা করা মাকরূহে তানযীহী (অপছন্দনীয়)। তবে সেজদার সময় যদি কপালের শক্ত অনুভূতির সাথে জমিনে সেজদা আদায় করা হয়ে থাকে, তবে কোনো গোনাহ বা ত্রুটি ছাড়া নামাজ আদায় হয়ে গেছে; পুনরায় এই নামাজ পড়তে হবে না।

সংযুক্ত কিতাবসমূহের বিবরণ (ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ):

• ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড - বাংলা সংস্করণ):
  • পৃষ্ঠা: ১৬৯, ১৮৯ [মূল হিজরী হিন্দিয়াহ ১/৭০, ৮৮] (অধ্যায়: কিতাবুস সালাত, ১ম পরিচ্ছেদ: সালাতের রুকন — 'মাসআলা ২৭: নিজের পরিহিত পোশাক, হিজাব বা কাপড়ের ওপর সেজদা করলে সেজদা ও সালাত সহীহ হওয়া সংক্রান্ত স্পষ্ট ফতোয়া')।
• দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড):
  • পৃষ্ঠা: ৮৬৫, ৮৬৬ [দরসুল ফিকহ ১/৮৬৫, ৮৬৬] (অধ্যায়: সালাত — 'কাপড় বা ওড়নার ওপর সেজদা করার ফিকহী হুকুম')।

৩. ৩য় প্রশ্নের উত্তর: কতটুকু নাপাকী মাফ? ক্ষমাযোগ্য নাপাকী কি কাপড়ে ছড়াবে না?

শরঈ সিদ্ধান্ত: নাজাসাতে গলীযাহ (ভারী নাপাকী) ১ দিরহাম (হাতের তালুর গভীরতার সমপরিমাণ বা এক টাকার কয়েনের ব্যাসার্ধের মতো) পরিমাণ বা তার কম হলে তা ক্ষমাযোগ্য। তবে এই ক্ষমাযোগ্য নাপাকী যদি ভিজে বা ভিজে ছড়িয়ে ১ দিরহামের চেয়ে বেশি হয়ে যায়, তবে তা আর ক্ষমাযোগ্য থাকে না এবং তখন ধুয়ে ফেলা বাধ্যতামূলক হয়ে যায় ।

প্রামাণ্য ফিকহী ব্যাখ্যা:

১. নাপাকীর প্রকার ও মাফ পরিমাণ:

• নাজাসাতে গলীযাহ (যেমন: পেশাব, পায়খানা, রক্ত ইত্যাদি): এটি কাপড়ে বা শরীরে লাগলে যদি তার পরিমাণ ১ দিরহাম (হাতের তালুর গর্তের পরিমাপ/কয়েন সদৃশ) বা তার কম হয়, তবে তা শরীআতে 'মাফ' বা ক্ষমাযোগ্য (معفو) [১৫৪]। এইটুকু নাপাকীসহ নামাজ পড়লে নামাজ হয়ে যাবে, তবে সময় থাকলে ধুয়ে নেওয়া সুন্নাত। আর ১ দিরহামের বেশি হলে ধোওয়া ছাড়া নামাজ হবে না।
• নাজাসাতে খফীফাহ (হালকা নাপাকী - যেমন: হালাল প্রাণীর পেশাব): কাপড়ে বা অঙ্গের এক-চতুর্থাংশ (১/৪ অংশ)-এর কম লাগলে তা ক্ষমাযোগ্য। ২. নাপাকী ছড়ানোর মাসআলা:
• ক্ষমাযোগ্য নাপাকী যদি ঘাম বা সামান্য তরলের কারণে কাপড়ে আরেকটু ছড়ায়, কিন্তু ছড়িয়ে পড়া মোট নাপাকীর স্থানটি তখনও ১ দিরহাম বা তার কম থাকে, তবে তাও ক্ষমাযোগ্য থাকবে (অন্য অংশে ছড়ালেও নামাজের ক্ষতি করবে না)।
• কিন্তু যদি ছড়াতে ছড়াতে মোট নাপাকীর বিস্তার ১ দিরহামের সীমানা অতিক্রম করে ফেলে, তবে তা আর ক্ষমাযোগ্য থাকবে না; তখন উক্ত নাপাক অংশটি না ধুয়ে নামাজ পড়লে নামাজ হবে না।

সংযুক্ত কিতাবসমূহের বিবরণ (ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ):

• ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড - বাংলা সংস্করণ):
  • পৃষ্ঠা: ১৬৪, ২৪০ [মূল হিজরী হিন্দিয়াহ ১/৬০, ২৫১] (অধ্যায়: কিতাবুস সালাত, ২য় অনুচ্ছেদ: সতর ও শরীরের কাপড়ের পবিত্রতার বিবরণ — 'মাসআলা ৩ ও ৯: নাজাসাতে গলীযাহ ১ দিরহাম পরিমাণ মাফ হওয়া এবং তা ভিজে ছড়িয়ে দিরহামের সীমা অতিক্রমের ফিকহী মাসআলা')।
  • পৃষ্ঠা: ১৬১ [মূল হিজরী হিন্দিয়াহ ১/৫৮] (অধ্যায়: কিতাবুস সালাত — 'মাসআলা ৫: নাজাসাতে খফীফাহ এক-চতুর্থাংশের কম হলে ক্ষমাযোগ্য হওয়া')।

والله أعلم بالصواب