কাপড়ে নাপাকি লাগার সন্দেহ হলে নামাজ হবে কি?
Salah-Prayer · Hanafi
Question
Answer
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
সংক্ষিপ্ত উত্তর: আপনার নামাজ হয়ে গেছে, পুনরায় পড়তে হবে না। ইনশাআল্লাহ।
বিস্তারিত:
ইসলামের একটি মূলনীতি হলো—"اليقين لا يزول بالشك" (নিশ্চিত বিষয় সন্দেহ দ্বারা দূর হয় না)। আপনি নিশ্চিত ছিলেন যে কাপড় পবিত্র ছিল; পরে শুধু সন্দেহ হয়েছে যে নাপাকি লেগেছে কি লাগেনি। এ ধরনের সন্দেহের কারণে পবিত্রতা নষ্ট হয় না, এবং নামাজও বাতিল হয় না।
আল্লাহ তা'আলা বলেন:
"وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ" "তিনি দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের উপর কোনো সংকীর্ণতা রাখেননি।" (সূরা হজ: ৭৮)
হাদিসে এসেছে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে জিজ্ঞাসা করলেন যে, সে নামাজে থাকে এবং মনে হয় তার পেট থেকে কিছু বের হয়েছে কি হয়নি। তিনি বললেন:
"لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا" "সে (নামাজ) শেষ করবে না যতক্ষণ না শব্দ শোনে বা গন্ধ পায়।" (সহিহ বুখারি: ১৩৭, সহিহ মুসলিম: ৩৬১)
অর্থাৎ শুধু সন্দেহে নামাজ ভাঙতে হবে না। অনুরূপভাবে নাপাকি লাগার ব্যাপারে সন্দেহ হলে কাপড় নাপাক গণ্য হবে না।
হানাফি ফিকহের দলিল:
১. রাদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদিন)-এ উল্লেখ আছে:
"الأصل أن اليقين لا يزول بالشك" "মূলনীতি হলো, নিশ্চিত বিষয় সন্দেহ দ্বারা দূর হয় না।" (রাদ্দুল মুহতার, ১/২৮৭ প্রসঙ্গ)
২. ফাতাওয়া আলমগিরি-তে আছে:
"لو شك هل أصابه نجس أم لا، فهو طاهر" "যদি সন্দেহ হয় যে নাপাকি লেগেছে কি লাগেনি, তবে তা পবিত্র।" (ফাতাওয়া আলমগিরি, ১/৪২)
৩. ইমদাদুল ফাতাওয়া (আশরাফ আলী থানভী রহ.)-তে স্পষ্ট করা হয়েছে যে, কাপড়ে নাপাকি লাগার ব্যাপারে শুধু ওয়াসওয়াসা বা সন্দেহ হলে কাপড় পবিত্রই গণ্য হবে, এবং সেই কাপড়ে পড়া নামাজ সহিহ হবে। (ইমদাদুল ফাতাওয়া, ১/৩৪৭-এর কাছাকাছি আলোচনা)
তবে সতর্কতা: যদি কখনো নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে নাপাকি লেগেছে, তাহলে কাপড় ধুয়ে পবিত্র করে নামাজ পড়তে হবে। আর যদি নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে নামাজের সময় কাপড় নাপাক ছিল, তাহলে সেই নামাজ পুনরায় পড়তে হবে। কিন্তু শুধু সন্দেহের ক্ষেত্রে কিছুই লাগবে না।
উপসংহার: আপনার ক্ষেত্রে যেহেতু শুধু সন্দেহ, নিশ্চিত জ্ঞান নেই—তাই কাপড় পবিত্র গণ্য হবে, নামাজ সহিহ হয়েছে, পুনরায় পড়ার প্রয়োজন নেই। ওয়াসওয়াসায় পড়বেন না; শয়তান এ ধরনের সন্দেহ ঢেলে দেয়। আল্লাহ তাওফিক দিন। আমিন।
আল্লাহ সর্বজ্ঞ।